Ordine Nuovo

Fernando Ortiz, amigo mío y de esta bitácora, me envía un inteligente comentario -que él llama divagación circular- sobre mi anterior entrada titulada Vetus Ordo. Lo publico con gusto y disfrutando de antemano la posibilidad de discrepar de su discrepancia.

Ordine Nuovo

(Divagación circular)

                                                                

                                                        Por Fernando Ortiz

 Spunta il sole e canta el gallo,

 o Mussolini monta a cavallo.

                                   Curzio Malaparte

  

    Empiezo esta exposición con unos muy coreados y festejados versos de juventud de un escritor, Malaparte, que luego sería de la intellighenzia marxista y luego, ya capitano de la resistencia, recibiría triunfalmente a los liberadores americanos. Cómo cambia todo, al parecer, el tiempo. ¿Cambia? “Los años, qué animales extraños”, apuntó en perfecto endecasílabo el poeta gaditano Carlos Edmundo de Ory. El otro día me comentaba un amigo inteligente y en extremo versado en arte del siglo XX, que, con todos sus crímenes y aberraciones, no se le había reconocido a Stalin una virtud: prohibir las vanguardias que proliferaban cuando llegó al poder. ¿Te imaginas, me decía este amigo, un obrero trabajando 12 horas diarias y que le dan el día que libra una entrada para ir a una función vanguardista de teatro en la Casa del Pueblo? Termina de enloquecer tétricamente. Posiblemente se suicida si piensa que ha coadyuvado al advenimiento de una sociedad tan gratuitamente cruel.

    En cuanto al Vetus Ordo, … ¿Qué canon corresponde a una liturgia, a una forma determinada? Ya sabemos que lo cuantitativo transforma lo cualitativo. Que en lo que importa, la religión y la poesía, la forma es indisociable del fondo. Dijo  en una coplilla Unamuno: “La poesía y el juego/ ¡fuego, fuego!/ La producción y el consumo/ ¡humo, humo!” ¿Por qué las Semanas Santas de mi niñez eran más bellas? Porque estaban pensadas para una ciudad sin coches, en la que florecía el azahar bajo la luna grande de Parasceve, y no salían 3000 nazarenos detrás de una imagen procesional, sino 300. La estética barroca, el lamento de las marchas procesionales, aumentaban su belleza. En una ciudad masificada esto resulta, a más de peligroso, grotesco.

    Renovarse o morir. Un comentarista de Tamarón, que firma Otrosí, nos convence de que es error generalizado atribuir a Rudolf Otto la expresión de lo numinoso como “Mysterium tremendum et fascinans”. Parece ser que el primero que la escribió fue Eliade. Quizá, como mucho, me dice Tamarón, se la oyó en una conferencia al maestro, quien no pasó de escribir “Mysterium tremendum”. No creo que el Santo Padre actual se chupe el dedo. Como aspirante a poeta, intuyo que la palabra “Vetus” es ya, de por sí, una elegía… añadida a otra, “Ordo”, nada de pleonasmo, como comenta Tamarón. Si no hubieran traído aquellas “ropas chapadas” de otro tiempo aquellos cortesanos, la imagen de las “Coplas” manriqueñas no hubiera sido elegíaca. El Nazareno hablaba casi seguro la lengua del imperio (latín), seguro el arameo y muy posiblemente el hebreo, no el griego. Y la lengua y la cultura griega es una de las fuentes conformadoras de nuestra cultura. ¿Cómo actualizar su mensaje sin traicionarlo? Lo numinoso está en lo santo y en la poesía por igual, y por eso me atrevo a  echar mi cuarto a espadas. El conservador nunca se equivoca (si habla de lo pasado). Más difícil es la labor del profeta para los tiempos por venir. Y cuidado que su figura es antigua. Ya se encuentra en el Vetus Ordo, en el Antiguo Testamento. Por cierto que la Biblia es una mina donde está todo. Piénsese que incluye también “Apocalypse  Now”.Y, aunque aún no la ha filmado Coppola, “Future Apocalypse”.

    Por eso Tamarón quizá sea “post-conservador”. Por cierto, hablando de vetusteces, el endecasílabo del Petrarca lo adaptó tan excelentemente Garcilaso a nuestra lengua, que hasta hace poco estaba Blas de Otero escribiendo en este metro algunos de los versos más punzantes del español actual. Otero, como él repite hasta la saciedad, al poeta que más admiraba era a fray Luis, quien tradujo en memorables endecasílabos el Libro de Job. Y dice Antonio Machado en su poema “A un olmo seco: “A un olmo viejo, hendido por el rayo/ y en su mitad podrido,/ con las lluvias de abril y el sol de mayo,/ algunas hojas verdes le han salido”. En fin, ya resumió todo esto admirablemente el lema bordado en el trono de María Estuardo, que incrustó Eliot en el verso final del segundo de los Cuartetos, East Coker: “In my end is my beginning”. ¿Está claro? Aquí Mairena, el heterónimo de Machado, contestaría con su sabida frase: “Tenebrosamente claro”.

Fernando Ortiz         

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Vetus Ordo