tag:blogger.com,1999:blog-39901029603112663752024-03-17T17:57:00.326+01:00Marqués de TamarónSantiago de Mora-FigueroaMarianahttp://www.blogger.com/profile/17981125346797351354noreply@blogger.comBlogger407125tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-46066258001912921522024-02-29T19:42:00.002+01:002024-03-05T18:35:57.341+01:00y II: Ludwig Wittgenstein, timidez y osadía<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 18pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilJrmX9obmoYp9S6_Tj-agfl8A4Mqb0shC6MgJDwTp_BeW_NdsoWKNqjKU6ka_3MNTganhGpSk_z5ngc7chbVHv8ZprEuOPuhirC5L0hVmvwOqovsZ_mDpNYOLsfD7ppMcUU4oqSHL2BoxchCIoBabYYqgs2XdeSEEf3IPSGrVfkGmgGBlbFstzl446Xvu" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="371" data-original-width="261" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEilJrmX9obmoYp9S6_Tj-agfl8A4Mqb0shC6MgJDwTp_BeW_NdsoWKNqjKU6ka_3MNTganhGpSk_z5ngc7chbVHv8ZprEuOPuhirC5L0hVmvwOqovsZ_mDpNYOLsfD7ppMcUU4oqSHL2BoxchCIoBabYYqgs2XdeSEEf3IPSGrVfkGmgGBlbFstzl446Xvu=w226-h320" width="226" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;">9 años</span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 18pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1060LGBNm-STtwA53UihSX_E9_3mbNj2J3Rjr1p92A3-k7SvzJrA0PGCgnsYqdRC1F8L_7z7xdFPNDiEKH1iTzv7Pyl8xrh69xi1qMSKCtNSBUcw9UOYqi5cCT5O_J5yvYL8SH7Og4cpLH75IQObJX2HLwEEfi5IOYwVjVm_VAqzQ4E9uYTiT9KgK80DR" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="489" data-original-width="795" height="197" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1060LGBNm-STtwA53UihSX_E9_3mbNj2J3Rjr1p92A3-k7SvzJrA0PGCgnsYqdRC1F8L_7z7xdFPNDiEKH1iTzv7Pyl8xrh69xi1qMSKCtNSBUcw9UOYqi5cCT5O_J5yvYL8SH7Og4cpLH75IQObJX2HLwEEfi5IOYwVjVm_VAqzQ4E9uYTiT9KgK80DR=w320-h197" width="320" /></a></div><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">41 años<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDEq0n3QFtf-pbTKWcpXU66l9iC9SOwmWbI_b4YIPVM3dM7FZ_keYgVmS845sRFTiTxFPoC9G308LLcu7RKNWZ0cJ3-RDz-BD6DwBP3DTku4G5xb1Wao4-8nGH3Kra8XjxsUnzk3OVmIsYe6cX_tkNR1oT3vwd-XZa5dGu9WqA__nuarj6RiudmqAQinHG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="505" data-original-width="674" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDEq0n3QFtf-pbTKWcpXU66l9iC9SOwmWbI_b4YIPVM3dM7FZ_keYgVmS845sRFTiTxFPoC9G308LLcu7RKNWZ0cJ3-RDz-BD6DwBP3DTku4G5xb1Wao4-8nGH3Kra8XjxsUnzk3OVmIsYe6cX_tkNR1oT3vwd-XZa5dGu9WqA__nuarj6RiudmqAQinHG=w343-h257" width="343" /></a></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">Todas las
vidas humanas son productos de una combinación bastante simple: <i>Nature et
nourriture. </i>La combinación aparece mencionada en la Antigüedad clásica y de
allí pasa al francés medieval y al inglés renacentista. Pero en la combinación irrumpe a veces,
muchas veces, el azar. Ludwig Wittgenstein heredó, como sus hermanos, mucha
inteligencia y bastante tensión nerviosa, a lo que el azar añadió en su entorno
los cataclismos políticos y bélicos de la primera mitad del siglo XX. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">La mezcla
de los distintos influjos de su época y los de su entorno
familiar (tres de sus cuatro hermanos se suicidaron), los de su país (el
Imperio Austro-Húngaro desapareció en 1918 y la propia Austria<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fue absorbida en 1938 dentro del Tercer Reich
alemán) y los de su propio temperamento, lo llevaron a estallar con frecuencia
y de forma impredecible. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">Ludwig
Wittgenstein fue el octavo y último hijo de una familia austríaca tres cuartas
partes judías, de conversos católicos. Nació en Viena en 1889 y murió en
Cambridge en 1951.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">Yendo al
cómo era Wittgenstein y no al qué o al cuándo, cabe detectar en él un notable
parecido con una ardilla. Una ardilla fuerte y valerosa, pero ardilla. Véanse
por ejemplo algunas de sus chispas de ingenio, a veces cómicas, otras surrealistas
y algunas trágicas:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: inherit;"><i><span style="line-height: 107%;">“Cuando
hay disparos hay que correr hacia ellos y no huir”, </span></i><span style="line-height: 107%;">dijo a su
hermana Margarete agarrándola de una mano para arrastrarla a donde se oían los
disparos que causaron 85 muertos en la manifestación socialista de Viena en
Julio de 1927. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">S<span style="font-family: inherit;">iem</span>pre fue hombre de impulsos. Por impulso cedió su fortuna heredada a sus hermanos. Pero el arrebato más sorprendente fue irse en 1935 a la Unión Soviética con su amigo Skinner para vivir allí trabajando como obreros. No parece que fuese tan ingenuo como para creer que la Rusia de Stalin tenía mucho que ver con la de Tolstói o Dostoyevski, pero tampoco Wittgenstein se sentía atraído en especial por el marxismo, pese a que en Cambridge era entonces la ideología dominante entre muchos de los alumnos más destacados. El caso es que la estancia duró poco.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">“ I often
fear madness”, escribió Wittgenstein el 18 de Octubre de 1946, una semana antes
de la velada del atizador<a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Wittgenstein%20pt.2.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">Podría
decirse que la esencia de su vida está en la tragicomedia del atizador atónito.
Ocurrió el Viernes 25 de Octubre de 1946, en el King’s College de Cambridge. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Karl Popper, todavía un joven prometedor, era
orador esa noche en el <i>Cambridge Moral Science Club. </i>Asistían el
profesor Ludwig Wittgenstein, presidente del club, Bertrand Russell, el eterno
símbolo de la filosofía provocativa y radical (pero no excéntrica) y una treintena
de alumnos y postgraduados. Entre estos últimos abundaban los recién
licenciados del ejército británico que acababan de luchar en la guerra y
todavía se vestían con restos de sus uniformes. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">Wittgenstein
tenía en la mano el atizador de la estufa que apenas calentaba el aire frío y
húmedo del otoño inglés. Discrepó del invitado, Karl Popper, judío vienés como
él, pero menos valeroso o imprudente y también menos atrevido que Wittgenstein
en su filosofía<a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Wittgenstein%20pt.2.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Al cabo de unos diez minutos, tras blandir el atizador y habiéndole dicho
Russell <i>“put the poker down”</i> se fue de la sala tirando al suelo el
hierro y dando un portazo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">La manía
peligrosa de etiquetar a hombres, comportamientos y rarezas parece obligar a
nombrar los elementos esenciales de esa extraña velada cantabrigiense. Pese a
su excentricidad –o tal vez gracias a su excentricidad– es Wittgenstein el
indudable protagonista de la extraña velada. En la Antigüedad los asiáticos lo
habrían llamado el Loco Sagrado. En la modernidad unos lo calificarían de
autista y otros de excéntrico pero en nuestra postmodernidad le atribuirían
apelativos como esquizoide o síndromes como el de Asperger.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">Da igual,
cada hombre es un mundo y el de Wittgenstein mezclaba creación y abatimiento,
inspiración y tedio, dependiendo, cabe suponer, de la etapa de su vida. Sin
embargo, incluso de esa mezcla parece surgir una conclusión paradójica:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">“<i>Always
come down from the barren heights of cleverness into the green valleys of folly</i>”<a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Wittgenstein%20pt.2.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[3]</span></span></span></span></a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Wittgenstein%20pt.2.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[endif]--></span></span></a> </span></span><span style="text-indent: 47.2px;">"</span>Baja siempre desde las cúspides estériles de la astucia a los verdes valles de la locura".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Wittgenstein%20pt.2.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Aptos; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;"> <a name="_Hlk160125970"><i><span lang="FR">Culture and Value</span></i><span lang="FR">, Edited by G.H. von Wright,</span></a><span lang="FR"> pág. 61.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Wittgenstein%20pt.2.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Aptos; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Cambria",serif;"> Parece ser que por aquel entonces
Wittgenstein había dicho de Popper que pensaba que podría cambiar el mundo y le
había aplicado el grosero correctivo de: <i>“don´t try and shit higher than your
arse”</i> (“no intentes cagar más alto que tu culo”).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Wittgenstein’s Poker,</i> por David
Edmonds y John Eidinow. <o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Wittgenstein%20pt.2.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Aptos; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;"> <i><span lang="FR">Culture
and Value</span></i><span lang="FR">, Edited by G.H. von Wright, pág.86. </span></span><span style="text-align: justify; text-indent: 47.2px;">Noviembre de 1948, un par de años antes de morir. </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
</div>
</div><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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</script></div>Marqués de Tamarónhttp://www.blogger.com/profile/08940712441195349028noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-25167407239895065202024-01-31T17:43:00.008+01:002024-02-29T19:33:12.251+01:00Ludwig Wittgenstein, prisionero de una aporía <p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiA2jFtdVQbEAQgkYOamKdn7zOwhgIYJoWYdvWPH7AkDTyjIt79vJhZ17MBCEU4UukEzfSCNV3svIISmXwbba1M_NzgXE_oJ1C5ACXbWew-HElFaL-bLAM_KXe_v8qMeCdBfbi9WsaPgBxH6uUKfZm16DhKxn70EbsDu3eBLsjNEJZFhNE35hV04c9PHfFi" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="255" data-original-width="179" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiA2jFtdVQbEAQgkYOamKdn7zOwhgIYJoWYdvWPH7AkDTyjIt79vJhZ17MBCEU4UukEzfSCNV3svIISmXwbba1M_NzgXE_oJ1C5ACXbWew-HElFaL-bLAM_KXe_v8qMeCdBfbi9WsaPgBxH6uUKfZm16DhKxn70EbsDu3eBLsjNEJZFhNE35hV04c9PHfFi" width="168" /></a></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1 año</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkdoYZFLVuwfUykwZ0OJYXXj-2Ouy2Ht-YuFkum3UheDx8nduxW7TGFw5PKlfrTHXYYKXuk-m-FPNLFdDvNRHhaB6Qpi6yKEOr8BqKyYDYqmLISZ23nyw80Wop4fcLftwHul63WcfMqbWfwAyUr9yv9O0LmWcV_xo8eUjSo4ZfNOhDDcp2pKX6I1vKzwzv" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="263" data-original-width="210" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkdoYZFLVuwfUykwZ0OJYXXj-2Ouy2Ht-YuFkum3UheDx8nduxW7TGFw5PKlfrTHXYYKXuk-m-FPNLFdDvNRHhaB6Qpi6yKEOr8BqKyYDYqmLISZ23nyw80Wop4fcLftwHul63WcfMqbWfwAyUr9yv9O0LmWcV_xo8eUjSo4ZfNOhDDcp2pKX6I1vKzwzv" width="192" /></a></i></div><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">31 años</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgQf_H5UO7U4sSYwu3BQ6i3eZYyfsqDmQebCulrtR-Kn1C0fcjtuMgzYtmLDbgh6Sl6NIYtVN-MWJ4rUC0HxNPPbl1CN0i-uVvOSuesTnmGDYpUseYLcP0JrJucUG5xi74ObwrO6k7T9MNxZDDG-FpHvOh2GFulDF31bCPM0aDcL8hZ0bAHtYdalfc7qI1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="292" data-original-width="418" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgQf_H5UO7U4sSYwu3BQ6i3eZYyfsqDmQebCulrtR-Kn1C0fcjtuMgzYtmLDbgh6Sl6NIYtVN-MWJ4rUC0HxNPPbl1CN0i-uVvOSuesTnmGDYpUseYLcP0JrJucUG5xi74ObwrO6k7T9MNxZDDG-FpHvOh2GFulDF31bCPM0aDcL8hZ0bAHtYdalfc7qI1" width="320" /></a></i></div><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;">62 años<span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2FfC9KPENlmr4yb0-NGEvAiR6GyexqOMrbg1oBKJM3oG3lSNoOy-FS2vRUzy-KCTdbsd5_ZDKd9yIegoPjlE3qW3YkPSxyGRdHzXrDmlSXjqhNhTcqiS4PmJElFxBs6HBto3QfAbQMXMCQmG7IIqU8xcphG3Qk6KirS8pTKXSbclR4HzGuXVPVz3UWTpV"><img alt="" data-original-height="672" data-original-width="346" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj2FfC9KPENlmr4yb0-NGEvAiR6GyexqOMrbg1oBKJM3oG3lSNoOy-FS2vRUzy-KCTdbsd5_ZDKd9yIegoPjlE3qW3YkPSxyGRdHzXrDmlSXjqhNhTcqiS4PmJElFxBs6HBto3QfAbQMXMCQmG7IIqU8xcphG3Qk6KirS8pTKXSbclR4HzGuXVPVz3UWTpV=w206-h400" width="206" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">Margarete Wittgenstein (1882-1958), pintada por Gustav Klimt, 1905</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Leer <i>sobre</i>
Wittgenstein es como comer angulas con guindillas: Wittgenstein es picante y
escurridizo. Leer <i>a</i> Wittgenstein no es lo mismo, es críptico, como las
inscripciones egipcias antes de que apareciese la Piedra de Rosetta. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;">Las últimas palabras de Wittgenstein, en el
lecho de muerte, fueron “<i>Tell them I’ve had a wonde<span style="background-color: white;">rful life”</span></i></span></span><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-color: white; line-height: 107%;"><span style="color: black;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="line-height: 107%;"><span style="background-color: white;">. </span><o:p></o:p></span></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Y el juicio más claro sobre él fue de
Alexander Waugh:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: inherit;"><span lang="FR" style="line-height: 107%;"><i>“Ludwig
Wittgenstein] has become an icon of the twentieth century —the handsome,
stammering, tortured, incomprehensible philosopher…</i>”</span><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="line-height: 107%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="line-height: 107%;"><span style="color: black;">[</span><span style="color: black;">2]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="line-height: 107%;">.<i><o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Entre ambas observaciones hay un espacio
grande e inseguro. Espacio, que no tiempo, pues Wittgenstein nació en 1889 y
murió en 1951 con tan sólo 62 años. Entre ambas fechas tuvo lugar la devastación
de Europa y de buena parte del resto del mundo por dos guerras mundiales,
varias crisis económicas y la transformación de la cultura mundial, todo ello
en un torbellino suicida. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;">Por esa larga serie de catástrofes mundiales,
absurdas o proféticas, o por su propia naturaleza de suma inteligencia y suma
excentricidad, Wittgenstein fue acumulando experiencias sorprendentes para él y
también para sus amigos y para sus enemigos. Valga de ejemplo su amistad con
Bertrand Russell. Cuando estaba en Trinity College, Cambridge, Wittgenstein fue
un día a ver a Russell y le dijo: “¿Crees que soy un idiota total, un idiota
absoluto?” A lo que Russell contestó: “¿Por qué quieres saberlo?” Y Wittgenstein
replicó: “Porque si soy un idiota me haré aeronauta, pero si no lo soy me haré
filósofo”. Le dije: “Mi querido amigo, no sé si eres un idiota absoluto o no,
pero si me haces un ensayo durante las vacaciones sobre cualquier asunto
filosófico que te interese, lo leeré y te contestaré”. Así lo hizo, y me lo
trajo al comienzo del siguiente trimestre. En cuanto leí la primera frase,
comprendí que era un genio y le aseguré que de ninguna manera debía hacerse
piloto. A principios de 1914 me vino a ver muy alterado y me dijo: “Me voy de
Cambridge ahora mismo”. “¿Por qué?” le pregunté. “Porque mi cuñado ha venido a
vivir a Londres y no puedo soportar el estar tan cerca de él”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así es que pasó el resto del invierno en el
extremo Norte de Noruega. En tiempos anteriores una vez le pregunté a G. E.
Moore qué pensaba de Wittgenstein. “Tengo muy buena opinión de él” contestó. Le
pregunté por qué y me dijo: “Porque en mis conferencias parece perplejo y jamás
ningún otro lo parece”</span></span><span style="color: black;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="color: black;">[3]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></span></span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;">. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En
otro momento de la larga relación de amistad –poco a poco limitándose a lo
filosófico y profesional– Russell escribe a su amante Lady Ottoline<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Morrell, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“lo invité [a Wittgenstein] a que admitiese
que no había ningún rinoceronte en la habitación, pero se negó”</span></span><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="color: black;">[4]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></span></span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;">.<o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Cabe preguntarse si Wittgenstein era maniático,
o si Russell o Wittgenstein eran precursores de Ionesco. O si su retórica e
incluso su lógica eran metafóricas. Pero creo que no. Tampoco era un
jactancioso.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Se empieza a entender a Wittgenstein y de
paso también a Bertrand Russell. Tenían en común que eran como personajes de
novela. No parece que se creyeran que lo eran. Pero sí actuaban como tales. Con
muy poco exhibicionismo o quizás ninguno. Ambos tenían consciente o
inconscientemente un orgullo patricio. Con más fundamento, hasta su muerte
mucho después, tenía ese aplomo el III Conde de Russell. Se declaraba ateo y rojo
pero hacia 1946 exhortaba a lanzar un bombardeo atómico sobre la Unión
Soviética. Wittgenstein en plena Primera Guerra Mundial se escribe con Russell
sin dificultad desde el frente. Eso indica que en la Primera Guerra Mundial aún
subsistían características del siglo XIX. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 107%;">Se tarda. Se tarda bastantes años en
comprender que Wittgenstein es incomprensible en lo principal. Él mismo tardó
en comprender que el <i>Tractatus </i>es incoherente por su polisemia. Ya en la
<i>Introducción</i> al <i>Tractatus </i>(1922)<i> </i>escrita por Russell, éste
avisaba de que <a name="_Hlk157526525">“</a><i>[…]</i> </span><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Mr.
Wittgenstein’s attitude towards the mystical […] grows naturally out of his
doctrine in pure logic, according to which the logical proposition is a picture
(true or false) of the fact, and has in common with the fact a certain
structure […] but the structure cannot itself be put into words, since it is a
structure <b>of</b> words, as well as of the facts to which they refer. Everything,
therefore, which is involved in the very idea of the expressiveness of language
must remain incapable of being expressed in language, and is, therefore,
inexpressible in a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>perfectly precise
sense" </span></i><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="line-height: 107%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="FR" style="line-height: 107%;"><span style="color: black;">[5]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;"> .</span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Hay otro motivo para no entenderlo. La
vanidad. El lector suele ser reacio a confesar (y confesarse) que no entiende
el <i>Tractatus. </i>Ni la versión original en alemán, ni la traducción oficial
en inglés, dirigida por el propio Wittgenstein. Tal vez sean frecuentes casos
como éste de una lengua propia individual, algo más que gorjeos y menos que
jerga. En todo caso el <i>Tractatus, </i>al igual que las <i>Philosophical
Investigations, </i>resultan casi incomprensibles para más de un lector,
incluido quien esto escribe y también<i>, </i>el propio Alexander Waugh,<i>
horresco referens.</i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;">En
cada etapa de su vida, Wittgenstein escribía con un estilo distinto y —más
importante aún— con una clave distinta. Podía escribir las mismas palabras para
describir cosas distintas. Por ello<i> </i>es casi imposible hacer una
antología de citas sin caer en un guirigay dodecafónico o hundirse en el canto
de las sirenas. Puestos a ello, urge preferir los cánticos de las sirenas, por
peligrosos que sean. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Wittgenstein tan sólo vio publicado un libro
suyo, <i>Tractatus logico-philosophicus. </i>Pero dejó ya preparado para su
publicación otro libro titulado <i>Philosophical Investigations. </i>Ambos se
caracterizan por ser de muy difícil o difícil lectura, aunque <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a veces el autor parece acudir al viejo
recurso del <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>alivio cómico, </i>como
es el caso del pato-conejo.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgsZqMAPHhcfLnXRb33KB14OR14Bh0M2jXyPojxljNHEfvU0JIAqkyO34moGP6EBxRiXlgldDOiDgs-qUzKrvx4nd_qD8-EeETIbS7KYEYc0XKVSONKIQqskHw0vhmxT5nSpSsjiFDThSd7nA8DqreYSjcjlVa8qu1A_OTzrenO5wArfffQ7P8H5niziL1d"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" data-original-height="313" data-original-width="392" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgsZqMAPHhcfLnXRb33KB14OR14Bh0M2jXyPojxljNHEfvU0JIAqkyO34moGP6EBxRiXlgldDOiDgs-qUzKrvx4nd_qD8-EeETIbS7KYEYc0XKVSONKIQqskHw0vhmxT5nSpSsjiFDThSd7nA8DqreYSjcjlVa8qu1A_OTzrenO5wArfffQ7P8H5niziL1d=w302-h240" width="302" /></span></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 106.2pt; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="line-height: 107%;">Ilusión pato-conejo</span></i></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;">, de Joseph Jastrow, 1892<o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;">En cambio, su obra póstuma <i>Culture and
Value </i>(subtitulada <i>A Selection from the Posthumous Remains</i>) es de
fácil y agradable lectura. La edición corrió a cargo de Georg Henrik von Wright.
Este último era muy sensible al aspecto aforístico de buena parte de esta obra,
aunque también subrayó que “muchos de los más impresionantes <i>aforismos</i>
de Wittgenstein se encuentran en sus obras filosóficas –en las <i>Notas</i> de
la Primera Guerra Mundial, en el <i>Tractatus </i>y en las <i>Investigaciones </i>también”</span></span><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span style="color: black;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></span></span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;">.<o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Corolario de lo que antecede es el
movimiento pendular habitual en los escritos de Wittgenstein, donde tarde o
temprano aparece un aforismo –a veces incluso comprensible– que asoma como una
roca batida por las olas turbulentas. Por ejemplo, la proposición I: <i>“The
world is everything that is the case” </i>(“El mundo es todo lo que es el caso”</span></span><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="color: black;">[7]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></span></span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;">)<i>. </i>O la última proposición, <a name="_Hlk155374516">la VII: <i>“Whereof one cannot speak, thereof one must be
silent” </i>(“De lo que no se puede hablar hay que callar”</a></span></span><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155374516;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="color: black;">[8]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></span></span></span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155374516;"><i><span style="line-height: 107%;">).</span></i></span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155374516;"><span style="line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></span></span></p>
<span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155374516;"></span>
</span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En ocasiones los aforismos recogidos
en <i>Culture and Value </i><u>[9]</u><i> </i>aparecen agrupados en un párrafo como naranjas en
una rama, en este caso la primera página del libro: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 70.8pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 70.8pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“You
get tragedy where the tree, instead of bending, breaks. Tragedy is something unjewish.
</span></i></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Mendelssohn is perhaps the most untragic of composers.
Tragically holding on, defiantly holding on to a tragic situation in love
always<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seems to me quite alien to my
ideal. Does that mean my ideal is feeble ? I cannot & should not
judge. If it is feeble then it is bad. I believe that fundamentally I have a
gentle & calm ideal. But may God protect my ideal from feebleness &
mawkishness!”. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="line-height: 107%;">[página 3]<o:p></o:p></span></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 70.8pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 70.8pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Hay
tragedia donde el árbol en vez de doblarse se rompe. La tragedia no es cosa
judía.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mendelssohn es tal vez el menos
trágico de los compositores. Aguantar trágicamente, desafiar agarrado a una
situación trágica en el amor siempre me pareció algo muy ajeno a mi ideal.
¿Quiere eso decir que mi ideal es débil? No puedo <i>y no debo juzgar. </i>Si
es débil, es malo. Creo que en el fondo tengo un ideal suave y tranquilo. ¡Pero
que Dios proteja mi ideal de la debilidad y el sentimentalismo!<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: center;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 6;"> </span>MS
107. circa 1929<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;">No recuerdo, ni siquiera en los momentos más
frívolos e inspirados de Oscar Wilde, una lluvia semejante de nueve aforismos,
por lo demás, sonrientes y alegres. A veces como en el anterior ejemplo, <i>tragedy
is something unjewish</i>, dando forma caprichosa a algo claramente falso. ¿Acaso
la Biblia es <i>unjewish</i>? ¿Y la muerte de Cristo, no es la quintaesencia de
la tragedia?<o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>El libro entero, ya de por sí una selección, es una mina de muy
diferentes minerales, de lo trágico a lo cómico y de lo superficial a lo
profundo. En la selección que hizo G. H. von Wright se codean bromas y
tragedias, y muy pocos textos están guardados por Wittgenstein para
aprovecharlos en su labor filosófica. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Within the history of the peoples of Europe
the history of the Jews is not treated so circumstantially as their
intervention in European affairs would actually merit, because within this
history they are experienced as a sort of disease, anomaly, & nobody wants
to put a disease on the same level as normal life.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit; text-align: left;">MS
154.1931</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En la historia de los pueblos de Europa
la historia de los Judíos no es tratada tan detalladamente como su intervención
en los asuntos europeos lo merecería, ya que dentro de esa historia los Judíos
son considerados como una especie de enfermedad, anomalía y nadie quiere
colocar una enfermedad al mismo nivel que la vida normal. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">In Christianity it is as though God said to
human beings : don’t act a tragedy, that is to say, don’t enact heaven
& hell on Earth, heaven & hell are my affair.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit; text-align: left; text-indent: 28.25pt;">MS 111. 1931</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">En la Cristiandad es como si Dios dijera a
los seres humanos: no representes una tragedia, es decir, no representes el
cielo y el infierno en la Tierra, el cielo y el infierno son <i>mi</i> asunto. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">The
inexpressible (what I find enigmatic & cannot express) perhaps provides the
background, against which whatever I was able to express acquires meaning.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: center;"><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;"> </span></span><span style="text-align: center;"><span style="line-height: 107%;">MS 112.1931</span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lo inexpresable (lo que me parece
enigmático y no puedo expresar) tal vez proporciona el telón de fondo sobre el
cual cualquier cosa que soy capaz de expresar adquiere significado. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 42.45pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Tal vez el origen de este párrafo esté en el
último del <i>Tractatus logico-philosophicus, </i>antes citado<i>:</i> “<i>Whereof
one cannot speak, thereof one must be silent”, </i>o sea “<i>De lo que no se
puede hablar hay que callar”.<o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Y tal vez a esto se refería Bertrand Russell
en su <i>Introducción al Tractatus: “The totalities concerning which Mr.
Wittgenstein holds that it is impossible to speak logically are nevertheless
thought by him to exist, and are the subject-matter of his mysticism” </i>(“Las
totalidades a propósito de las cuales el Sr. Wittgenstein sostiene que es
imposible hablar lógicamente son sin embargo en su opinión algo que existe y
son el objeto y materia de su misticismo”).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Creo que no soy el único a quien
Wittgenstein da vértigo con sus <i>Proposiciones</i>. Por fortuna, tarde o
temprano vuelve al alivio cómico con frases como esta: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">It is often only very slightly more
disagreeable to tell the truth than a lie; only about as much as is drinking
bitter rather than sweet coffee; & yet even then I have a strong
inclination to tell the lie.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><i style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">MS
162B. 21 de Agosto de 1940</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">A menudo, tan sólo es un poco más
desagradable decir la verdad que una mentira; tan sólo más o menos como es
beber café amargo en vez de endulzado, y sin embargo, incluso entonces tengo
una fuerte inclinación a decir la mentira. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La cita es fascinante por la fecha.
Se trata del apogeo del Blitz sobre Londres y Wittgenstein estaba dando clases
de filosofía en Cambridge en Agosto de 1940. Aquellas semanas angustiosas para
los británicos, la única nación de Europa que todavía resistía al Eje, no
parecía turbar sobremanera a Wittgenstein.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><b><i><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">The whole
Earth cannot be in greater distress than one soul.<o:p></o:p></span></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Christian
faith –so I believe– is refuge in this ultimate distress.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Someone to
whom it is given in such distress to open his heart instead of contracting it,
absorbs the remedy into his heart. <o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Someone who
in this way opens his heart to God in remorseful confession opens it for others
too.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>He thereby loses his dignity as
someone special & so becomes like a child. That means without office,
dignity & aloofness from others. You can open yourself to others only out
of a particular kind of love. Which acknowledges as it were that we are all
wicked children.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: center;"><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;"> </span></span><span style="text-align: center;"><span style="line-height: 107%;">MS 128.1944</span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La Tierra entera no puede tener mayor
pesadumbre que un alma.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La fe cristiana –eso creo– es refugio
en esta máxima pesadumbre. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A quien le es dado en esa pesadumbre
abrir su corazón en vez de encogerse, absorbe en su corazón el remedio. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aquel que de esta manera abre su
corazón a Dios en confesión con remordimientos, lo abre también a otros. De tal
manera pierde su dignidad como alguien especial y se convierte en un niño. Eso
quiere decir sin trabajo, dignidad y distancia de otros. Puede uno abrirse a
otros tan sólo con un tipo especial de amor. Lo cual equivale a reconocer que
somos todos niños díscolos. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">The less somebody knows &
understands himself, the less great he is, however great may be his talent. For
this reason our scientists are not great. For this reason Freud, Spengler,
Kraus, Einstein are not great.</span></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: center;"><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;"> </span></i></span><span style="text-align: center;"><span style="line-height: 107%;">MS 130. 1 de Agosto de 1946</span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cuanto menos alguien se conoce y
comprende a sí mismo, menos grande es, por muy grande que sea su talento. Por
esa razón nuestros científicos no son grandes. Por esa razón Freud, Spengler,
Kraus, Einstein no son grandes. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 42.45pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">The hysterical fear of the atom bomb the
public now has, or at least expresses, is almost a sign that here for once a
really salutary discovery has been made.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">MS
131. 19 de Agosto de 1946</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">El miedo histérico a la bomba atómica que el
público tiene ahora, o por lo menos lo expresa, es casi una señal de que ahora
por fin se ha hecho un descubrimiento de verdad saludable.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">I often fear madness.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">MS
132. 19 de Octubre de 1946</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">A menudo temo la locura. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Madness
doesn’t <b>have</b> to be regarded as an illness. Why not as a sudden–more or <b>less</b>
sudden– change of character?</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit; text-align: center; text-indent: 28.25pt;">MS 133. 23 de Octubre de 1946</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La locura no necesariamente ha de ser
considerada una enfermedad. ¿Por qué no verla como un cambio de carácter
súbito, más o <i>menos </i>súbito? <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">“It is high time for us to compare this
phenomenon with something <b>different”</b>– one may say. – I am thinking, e.g.
of mental illnesses.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit; text-align: center; text-indent: 28.25pt;">MS 133. 29 de Octubre de 1946</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">“Ya es hora de que comparemos este fenómeno
con algo <i>diferente</i>” –podría uno decir. – Estoy pensando, por ej. en
enfermedades mentales. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">The fundamental insecurity of life. Misery, everywhere
you look. <o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">The grinning faces of idiots may, it is true,
make us think <b>they</b> do not really suffer ; but they do, only not in
the same place as the more intelligent.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: center;"><i><span style="line-height: 107%;"> </span></i></span><span style="text-align: center;"><span style="line-height: 107%;">MS 133. 12 de Noviembre de 1946</span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">La inseguridad fundamental de la vida. Desdicha,
donde miremos. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Las caras sonrientes de los idiotas
pueden, es verdad, hacernos pensar que <i>ellos</i> no sufren realmente; pero sí
sufren, aunque no en el mismo lugar que otros más inteligentes. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 42.45pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Sometimes a sentence can be understood only
if it is read at the <b>right tempo</b>. My sentences are all to be read <b>slowly</b>.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">MS
134. 28 de Marzo de 1947</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">A veces una frase tan sólo se entiende si se
lee con el <i>tempo adecuado. </i>Mis frases han de ser leídas todas <i>despacio.</i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 42.45pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; tab-stops: 382.75pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="line-height: 107%;">“Wisdom is grey”. </span></i></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Life on the
other hand & religion are full of colour.</span></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; tab-stops: 382.75pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: inherit; text-align: center; text-indent: 5cm;">MS 134. 27 de Junio de 1947</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; tab-stops: 382.75pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">“La sabiduria es gris”. En cambio,
la vida y la religión están llenas de color. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 382.75pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Where there
is bad management in the state, I believe, bad management is fostered in
families too. A worker who is ready for a strike at any time will not bring up
his children to respect order either.</span></i></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-family: inherit; text-indent: 177.2pt;">MS 135. 27 de Julio de 1947</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; tab-stops: 382.75pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Donde hay mala administración en
el Estado, creo que se fomenta la mala administración también en las familias.
Un trabajador que está preparado para una huelga en cualquier momento tampoco
criará a sus hijos para respetar el orden.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; tab-stops: 382.75pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; tab-stops: 382.75pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="line-height: 107%;">Life is like a path along
a mountain ridge ; right & left smooth slopes down which you slide in
this or that direction without being able to stop yourself. I keep seeing
people slip like this & I say : “How could anyone help himself in that
situation !” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">And that is
what « denying free will » comes to. That is the attitude that
expresses itself in this « belief ». But it is not a scientific
belief, has nothing to do with scientific convictions.</span></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; tab-stops: 382.75pt; text-align: justify; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-family: inherit; text-align: center; text-indent: 177.2pt;">MS 135. 28 de Julio de 1947</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; tab-stops: 382.75pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">La vida es como un sendero en la cresta de
una montaña; a la derecha y a la izquierda hay laderas lisas desde donde puede
uno deslizarse en tal o cual dirección sin ser capaz de pararse. Veo a gente
que allí resbala de esa manera y digo: “¡cómo puede nadie reponerse en esa
situación’” Y <i>eso</i> es a lo que “la negación del libre albedrío” lleva.
Esa es la actitud que se expresa en esta “creencia”. Pero no es una creencia
científica, nada tiene que ver con las convicciones científicas.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">It is
important for our approach, that someone may feel concerning certain people,
that he will never know what goes on inside them. </span></i></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="line-height: 107%;">He will never understand them. (Englishwomen
for Europeans).<span style="mso-tab-count: 2;"> </span></span></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; text-align: center; text-indent: 28.25pt;">MS 137. 9 de Julio de 1948</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Es importante para nuestro análisis que
alguien pueda sentir a propósito de ciertas personas que él nunca sabrá lo que
llevan dentro. Que nunca las comprenderá. ([Como] las mujeres inglesas para los
europeos).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>When he was old Charlemagne tried
unsuccesfully to learn to write; & someone may be similarly unsuccessful in
trying to learn a new line of thinking. He never becomes fluent in it.</i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">MS
137. 5 de Noviembre de 1948</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Cuando Carlomagno era viejo intentó sin éxito
aprender a escribir. Algunos pueden ser igual de fracasados al intentar
aprender una nueva línea de pensamiento. Nunca adquieren soltura.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; tab-stops: 361.5pt 375.65pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Al llegar
a este punto, el lector cree ver confirmada su sospecha de que Wittgenstein padecía
una de las formas de desequilibrio mental no del todo graves. <i>Los verdes
valles de la locura… </i>¿pueden ser envidiables?</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 42.45pt 0cm 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Tradition is not something that
anyone can pick up, it’s not a thread, that someone can pick up, if & when
he pleases; any more than you can choose your own ancestors. Someone who has no
tradition & would like to have it, is like an unhappy lover. <o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 42.45pt 0cm 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">The happy
lover & the unhappy lover both have their particular pathos. But it is
harder to bear yourself well as an unhappy lover than as a happy one.</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 42.45pt 0cm 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit; text-align: center;">MS 137. 29 de Noviembre de 1948</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 42.45pt 0cm 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">La tradición no es algo que cualquiera puede
recoger, no es un hilo que alguien puede retomar como y cuando quiera; como
tampoco puede uno escoger a sus propios antepasados. Alguien que no tiene
ninguna tradición y quisiera tenerla es como un amante infeliz. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt 42.45pt 0cm 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Ambos, el amante feliz y el amante desdichado
tienen su personal patetismo. Pero es más difícil comportarse como un amante desdichado
que como uno feliz. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 42.45pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="line-height: 107%;">Philosophy hasn’t made any progress ?
–If someone scratches where it<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>itches,
do we have to see progress ? </span></i></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Isn’t it genuine scratching
otherwise, or genuine itching ? And can’t this reaction to the irritation
go on like this for a long time, before a cure for the itching is found ?</span></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 28.25pt;"><span style="font-family: inherit; text-align: center; text-indent: 212.6pt;">MS 174. 1950</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>¿La filosofía no ha hecho ningún
progreso? Si alguien se rasca donde pica, ¿hemos de ver ahí progreso? ¿No es
otra cosa el auténtico rascar, o el auténtico picor? ¿Y no puede esa reacción
ante la irritación continuar así durante mucho tiempo, antes de que la cura
para el picor se encuentre?</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i></span><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Is the sense
of belief in the Devil this, that not everything that comes to us as an
inspiration is good ?</span></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; text-align: center;">MS 175. 17 de Marzo de 1951</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>¿Denotará la creencia en el Demonio que
no todo lo que nos llega como una inspiración es bueno?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 42.55pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Y así terminan, con este
inquietante y penúltimo aforismo sobre el Demonio, estas reflexiones sobre <i>Cultura
y Valor. </i>El lector se queda perplejo, sin saber si el Innombrable es el amo
del mundo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 42.45pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 42.45pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span>Post Scriptum </span><span><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: -42.6pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La Proposición 1 del <i>Tractatus logico-philosophicus
</i>de Wittgenstein<i> </i>dice</span></span><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="color: black;">[11]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></span></span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;">: <o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 2cm; text-align: justify; text-indent: -35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>El
mundo es todo lo que es el caso.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 2cm; text-align: justify; text-indent: -35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>El
mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 2cm; text-align: justify; text-indent: -35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>El
mundo viene determinado por los hechos, y por ser éstos <i>todos</i> los
hechos. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 2cm; text-align: justify; text-indent: -35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Porque
la totalidad de los hechos determina lo que es el caso y también todo cuanto no es el
caso.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 2cm; text-align: justify; text-indent: -35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Los
hechos en el espacio lógico son el mundo. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 2cm; text-align: justify; text-indent: -35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>El
mundo se descompone en hechos. <span style="mso-tab-count: 3;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 42.45pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 42.45pt 8pt 2cm; text-align: justify; text-indent: -35.4pt;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Algo
puede ser el caso o no ser el caso, y todo lo demás permanecer igual</span></span><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="color: black;">[10]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></span></span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="line-height: 107%;">. <o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 2.0cm; margin-right: 70.8pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 70.8pt 8pt 2cm; text-align: justify; text-indent: -35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dicha
Proposición puede interpretarse como una reformulación de la eterna pregunta:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 78pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">¿Por qué hay el <i>ser</i> y no
la <i>nada</i>? <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 78pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">A lo cual muchos contestan:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 78pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Porque Dios es Creador. <o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 78pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Pero siempre puede replicarse: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 78pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">¿Y por qué hay Dios y no
la nada?<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">De esto se puede seguir
argumentando durante la eternidad, sin que ninguno de los interlocutores se
percate de que están prisioneros de una aporía.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><span>Bibliografía</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
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</v:shapetype><v:shape id="Imagen_x0020_5" o:spid="_x0000_s1035" type="#_x0000_t75"
alt="Texto Descripción generada automáticamente" style='position:absolute;
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</v:shape><![endif]--></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiR8MTSW4Pb40HsypcAgFrRvveSvP32I0-Jc4kEHFJdP3710l-CeVOax4mcPtrh2DMZEZdu53NJoAsWI8Hz3ozZEfKE9dGPPAKEcJNh0peeaEy74tkmFO0UukqBjNvDJyB1OUbu1pLjcWH5VeLNrxu5c82-hihzmd56kZflD8cp35qnm9b1e5Xy9LXvTby" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" data-original-height="450" data-original-width="314" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiR8MTSW4Pb40HsypcAgFrRvveSvP32I0-Jc4kEHFJdP3710l-CeVOax4mcPtrh2DMZEZdu53NJoAsWI8Hz3ozZEfKE9dGPPAKEcJNh0peeaEy74tkmFO0UukqBjNvDJyB1OUbu1pLjcWH5VeLNrxu5c82-hihzmd56kZflD8cp35qnm9b1e5Xy9LXvTby=w222-h320" width="222" /></span></a></div><span style="font-family: inherit;"><br /><span style="line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: inherit;">Tractatus
logico-philosophicus<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Por Ludwig
Wittgenstein, introducción por Bertrand Russell, 1922</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">¿Inefable?
¿O en clave?<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span> La primera proposición: <i>Die Welt ist alles,
was der Fall ist (El mundo es todo lo que es el caso).</i></span><span>La última: </span><i>Wovon
man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen</i><span> </span><i>(De lo que no se
puede hablar hay que callar).</i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: inherit;"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 159.75pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Imagen_x0020_7" o:spid="_x0000_s1034" type="#_x0000_t75" alt="Imagen que contiene Texto Descripción generada automáticamente"
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o:title="Imagen que contiene Texto Descripción generada automáticamente"/>
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</v:shape><![endif]--></span></p><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1BAVlZGe5bDDgzne2EvaFkJt15sKdzSlGPow7IFmXVmfgOuS2aiQ3jdk6UK4_S-ly3aqui-s1EVwOjMYakwui8zTuCHBY4g5YsIUxTLqvhBsRB4iznEA_9YqdfHLQ4RXnM3SMMX9-Nyh0o_xSanrmHInfhxE9pRxj8AOfe2lNOgbj2-v5F-DJeH1icSI-" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" data-original-height="401" data-original-width="319" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi1BAVlZGe5bDDgzne2EvaFkJt15sKdzSlGPow7IFmXVmfgOuS2aiQ3jdk6UK4_S-ly3aqui-s1EVwOjMYakwui8zTuCHBY4g5YsIUxTLqvhBsRB4iznEA_9YqdfHLQ4RXnM3SMMX9-Nyh0o_xSanrmHInfhxE9pRxj8AOfe2lNOgbj2-v5F-DJeH1icSI-=w254-h320" width="254" /></span></a></div><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></i><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Tractatus
logico-philosophicus <o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Por
Ludwig Wittgenstein, versión e introducción de Jacobo Muñoz e Isidoro Reguera,
2003</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">La traducción al español, de
2003, parece diferir de la traducción al inglés de Ogden, de 1922. Y no tiene
la versión original en alemán.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagen_x0020_8"
o:spid="_x0000_s1033" type="#_x0000_t75" alt="Texto, Carta Descripción generada automáticamente"
style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:10.15pt;
margin-top:10.35pt;width:130.65pt;height:169.65pt;z-index:-251633152;
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o:title="Texto, Carta Descripción generada automáticamente"/>
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</v:shape><![endif]--></span></p><div style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicf4CUKwvgwDxZfIQEA3DUZYV9wcAntcM2AIFVAKb1BryIR2mY2-sExOiBIdCD9v1QDwNKBjCHfGEJOhzury3_OfEzumlbkwsIWAUTxj_mIWjYqrTUGWVyxRuN98hg8MPltMLlGK-HUq86sUXoMOiUyZBSTqSCyBYUMqQqgv5a_cZTaKsFzQvfmzteMtgJ" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" data-original-height="353" data-original-width="273" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicf4CUKwvgwDxZfIQEA3DUZYV9wcAntcM2AIFVAKb1BryIR2mY2-sExOiBIdCD9v1QDwNKBjCHfGEJOhzury3_OfEzumlbkwsIWAUTxj_mIWjYqrTUGWVyxRuN98hg8MPltMLlGK-HUq86sUXoMOiUyZBSTqSCyBYUMqQqgv5a_cZTaKsFzQvfmzteMtgJ=w248-h320" width="248" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><i><br /></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><i>Philosophical Investigations<o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Por
Ludwig Wittgenstein, traducción al inglés por G.E.M. Anscombe, P.M.S. Hacker y
Joachim Schulte, 1958</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Tan críptico como el <i>Tractatus
</i>pero mucho más largo. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Publicado
póstumamente en 1953 y 1958. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_s1032"
type="#_x0000_t75" alt="Texto Descripción generada automáticamente"
style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:0;margin-top:19.7pt;
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</v:shape><![endif]--></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgwO9LoBfiK3bQQzzeOKYDBH-_azpbQ83dj53RnC8rkWPtc5JbOTwm_PNMfRP38HvAmdhpSYxhh2wpLc9u2dPVwEEszJsVhFJ8L6kx86f305AxNazA3YfD46glAxKnXNOd__kG6SvJY_7vLeMptt8g1-MAQsIlW1zZ_bEGe3D0H3dLYFa-FgPRGO-cXqZ2R" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" data-original-height="422" data-original-width="296" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgwO9LoBfiK3bQQzzeOKYDBH-_azpbQ83dj53RnC8rkWPtc5JbOTwm_PNMfRP38HvAmdhpSYxhh2wpLc9u2dPVwEEszJsVhFJ8L6kx86f305AxNazA3YfD46glAxKnXNOd__kG6SvJY_7vLeMptt8g1-MAQsIlW1zZ_bEGe3D0H3dLYFa-FgPRGO-cXqZ2R=w224-h320" width="224" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Ludwig Wittgenstein, Culture and Value. <a name="_Hlk155285509">A Selection from the Posthumous Remains<o:p></o:p></a></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Edited by Georg
Henrik von Wright, 1977<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span lang="FR"> </span><span style="text-align: justify;">El subtítulo es un guiño al
lector pero la verdad es que el contenido, sacado de los manuscritos del autor,
es una mezcla refrescante de ironía y sabiduría.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: inherit;"> </span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagen_x0020_1" o:spid="_x0000_s1031"
type="#_x0000_t75" alt="Texto Descripción generada automáticamente con confianza media"
style='position:absolute;margin-left:0;margin-top:13.7pt;width:136.45pt;
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o:title="Texto Descripción generada automáticamente con confianza media"/>
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</v:shape><![endif]--></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjHz-7mwfQ1iAhxC0rxkh3EIscWgBA3z5z3Kx6EUuG4uQM3OVL47CRwZ87ASNyoTZdvoQUUQJG9vHXG3qNVyf1jopMwAPa32WiLj-XtJ0XYLtDZtBsR_TYMEi90rRoEaZ2EAmcX1qaEpU7PwGeGH4NpE2vR-_xD4flQ_SrdtbdrPiaCIj68PC9e1V-goK9U" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" data-original-height="392" data-original-width="284" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjHz-7mwfQ1iAhxC0rxkh3EIscWgBA3z5z3Kx6EUuG4uQM3OVL47CRwZ87ASNyoTZdvoQUUQJG9vHXG3qNVyf1jopMwAPa32WiLj-XtJ0XYLtDZtBsR_TYMEi90rRoEaZ2EAmcX1qaEpU7PwGeGH4NpE2vR-_xD4flQ_SrdtbdrPiaCIj68PC9e1V-goK9U=w232-h320" width="232" /></span></a></div><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Ludwig Wittgenstein, The duty of genius </span></i><span lang="FR" style="line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Por Ray Monk, 1991<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Excelente biografía, muy
detallada y sin embargo amena. Ray Monk casi nunca deja que sus propias ideas
condicionen la descripción de lo ocurrido, salvo al final de la vida de
Wittgenstein, cuando Monk se empeña en convencer al lector de que su
biografiado no era creyente. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagen_x0020_13" o:spid="_x0000_s1030"
type="#_x0000_t75" alt="Texto Descripción generada automáticamente"
style='position:absolute;margin-left:0;margin-top:.15pt;width:135.7pt;
height:189.3pt;z-index:-251640320;visibility:visible;mso-wrap-style:square;
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</v:shape><![endif]--></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgopBtmCHEb70EDZZ64yU6kKYSidG8qh8ShyMJZBcadrD1KDWTDLT0VokxBasQlM4LP1MU1u_lViYyLLvEGclfR0RsNtCRjCZrrLWKjMnJYdKHZCaRWT8ik5ppUozSLbevCDqHeTGuu8v1rHwdbeAekhNpUznZJ56lBf13_-uped8oP8kn7QWkc1zPewXY4" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" data-original-height="395" data-original-width="283" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgopBtmCHEb70EDZZ64yU6kKYSidG8qh8ShyMJZBcadrD1KDWTDLT0VokxBasQlM4LP1MU1u_lViYyLLvEGclfR0RsNtCRjCZrrLWKjMnJYdKHZCaRWT8ik5ppUozSLbevCDqHeTGuu8v1rHwdbeAekhNpUznZJ56lBf13_-uped8oP8kn7QWkc1zPewXY4=w229-h320" width="229" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><i><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Aforismos: cultura y valor</span></i></div></i><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Por Ludwig Wittgenstein, trad. Elsa Cecilia Frost, prólogo de
Javier Sádaba, 1995</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">El texto es tan sólo una parte de
la versión en inglés y alemán antes citada. El prólogo de Sádaba vale poco y el
prefacio de Georg Henrik von Wright vale mucho.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagen_x0020_2" o:spid="_x0000_s1029"
type="#_x0000_t75" alt="Texto Descripción generada automáticamente"
style='position:absolute;margin-left:0;margin-top:12.75pt;width:138.75pt;
height:207.8pt;z-index:-251646464;visibility:visible;mso-wrap-style:square;
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o:title="Texto Descripción generada automáticamente"/>
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</v:shape><![endif]--></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRRhWpqXl1HwSmztpsjCBNcDhuE5K6atjD4P9ukEH2_FkqbVs8i6xwEbo8IM2aHl-MA_rO0w0j9q0EtaSI5OLkGK8Ih-_vIiUalolkHClOCcSm994AyxVW3AwOEo9wx1YvMaH8qu_O1IcIFv7plZfIj1Z5YO0KXf6v1GOsrqxrwAqgVYZPArbkCv3hnzav" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" data-original-height="433" data-original-width="289" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRRhWpqXl1HwSmztpsjCBNcDhuE5K6atjD4P9ukEH2_FkqbVs8i6xwEbo8IM2aHl-MA_rO0w0j9q0EtaSI5OLkGK8Ih-_vIiUalolkHClOCcSm994AyxVW3AwOEo9wx1YvMaH8qu_O1IcIFv7plZfIj1Z5YO0KXf6v1GOsrqxrwAqgVYZPArbkCv3hnzav=w213-h320" width="213" /></span></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Wittgenstein’s Poker, the story of a ten-minute argument
between two great philosophers<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Por David Edmonds y John Eidinow,
2001</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">La reunión en Cambridge en Octubre de 1946 duró unos diez
minutos, y se acabó cuando Wittgenstein se enfadó con Popper y agitó el
atizador (<i>poker</i>) hasta que intervino Russell para calmarlo. El libro
tiene gracia y parece veraz.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagen_x0020_4" o:spid="_x0000_s1028"
type="#_x0000_t75" alt="Un conjunto de imágenes de una persona Descripción generada automáticamente con confianza baja"
style='position:absolute;margin-left:-4.5pt;margin-top:20.6pt;width:146.15pt;
height:204.75pt;z-index:-251645440;visibility:visible;mso-wrap-style:square;
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o:title="Un conjunto de imágenes de una persona Descripción generada automáticamente con confianza baja"/>
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</v:shape><![endif]--></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhYdZmLQpM3p0xWt1sunx_dTSD659cAcP3Mge7sfmWJbSEKqsxMf0zxaTVwOpUkROMC4ATiAUkHPpdOT--Jhi1dCMHpMVdN_JXMeFMhdxt1q4Rt2xXv1qaCqLTblish4vt4RUKREZImM0s_8VLRCv7bCpv4fmZPx9A6p0Jc86WZU93uFUl89uZ6Us25A32o" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" data-original-height="426" data-original-width="304" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhYdZmLQpM3p0xWt1sunx_dTSD659cAcP3Mge7sfmWJbSEKqsxMf0zxaTVwOpUkROMC4ATiAUkHPpdOT--Jhi1dCMHpMVdN_JXMeFMhdxt1q4Rt2xXv1qaCqLTblish4vt4RUKREZImM0s_8VLRCv7bCpv4fmZPx9A6p0Jc86WZU93uFUl89uZ6Us25A32o=w228-h320" width="228" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><span style="font-family: inherit;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><a name="_Hlk155722138"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Ludwig Wittgenstein, Diarios secretos<o:p></o:p></span></i></a></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Por Ludwig Wittgenstein, trad. de los <i>Diarios
Secretos</i> por Andrés Sánchez Pascual y los <i>Cuadernos de Guerra </i>por
Isidoro Reguera, 1991.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Merece la
pena aunque sólo sea por ver cómo Wittgenstein reconoce el miedo en las
trincheras y no se jacta de su constante valor, que constó a sus jefes y
compañeros. Es curioso como ese hombre de izquierdas detesta a la soldadesca de
su propio bando por ser grosera y zafia. <i><o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"> </span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Imagen_x0020_12" o:spid="_x0000_s1027"
type="#_x0000_t75" alt="Texto Descripción generada automáticamente"
style='position:absolute;margin-left:7.5pt;margin-top:0;width:129.7pt;
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<v:imagedata src="file:///C:/Users/marqu/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.jpg"
o:title="Texto Descripción generada automáticamente"/>
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</v:shape><![endif]--></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjqDG2kIpvYIg3v8aWGbGeFxDIM9vPs1XT63OYmhXyxBHMbnLc7G2KPkfPPOvRSfVzB18l6gh-HTPKWJt5NyHYmcxbdWYW_hSHu9QDjpx2xbyU6heLieowVU7by0uTUTl-4jy3zpgLgTH2qZMcbCPagwacKArSKr2foJvB6lfDA8_J_hlYKOFc11KT74g9z" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="" data-original-height="418" data-original-width="270" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjqDG2kIpvYIg3v8aWGbGeFxDIM9vPs1XT63OYmhXyxBHMbnLc7G2KPkfPPOvRSfVzB18l6gh-HTPKWJt5NyHYmcxbdWYW_hSHu9QDjpx2xbyU6heLieowVU7by0uTUTl-4jy3zpgLgTH2qZMcbCPagwacKArSKr2foJvB6lfDA8_J_hlYKOFc11KT74g9z=w207-h320" width="207" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><a name="_Hlk155282210"><div style="text-align: justify;"><i><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">The House of
Wittgenstein. A Family at War</span></i></div></a><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="FR" style="font-family: inherit; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR;">Por Alexander Waugh, 2008<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;">Ludwig
Wittgenstein era uno de cinco hermanos y tres hermanas. Tres de sus hermanos se
suicidaron, otro quedó manco en la guerra pero se convirtió en un gran
pianista. Las tres hermanas también tenían algunos rasgos excéntricos. Ludwig
no es el principal personaje de este libro, pero Alexander Waugh, el autor
inglés escribe sobre el gran austriaco con todas las trazas de atrevimiento de
su abuelo Evelyn Waugh. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-top: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t75" alt="Carta Descripción generada automáticamente"
style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:-4.45pt;
margin-top:26.95pt;width:144.55pt;height:201pt;z-index:-251639296;
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<v:imagedata src="file:///C:/Users/marqu/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image019.jpg"
o:title="Carta Descripción generada automáticamente"/>
<w:wrap type="tight" anchorx="margin"/>
</v:shape><![endif]--></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhIT5bZMcRUh1hz8UPC0KFyl5JWuT4_TWizgIXZVeflP3hvsiFGFfUUJCs2JAeBBg3UT-_gIgp-KNPqY_GeQS1bFrH-xUM9c4Iu3a-Gp1iVA8YVKcyT4alkRm-ghJ8vdu0sbMeAdSJRh5kzfh8EnMp6gaMK5VMqPX5vOwAFIzCBrYFyvw370kXGALUEpV-z" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span style="clear: left; float: left; font-family: inherit; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="419" data-original-width="301" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhIT5bZMcRUh1hz8UPC0KFyl5JWuT4_TWizgIXZVeflP3hvsiFGFfUUJCs2JAeBBg3UT-_gIgp-KNPqY_GeQS1bFrH-xUM9c4Iu3a-Gp1iVA8YVKcyT4alkRm-ghJ8vdu0sbMeAdSJRh5kzfh8EnMp6gaMK5VMqPX5vOwAFIzCBrYFyvw370kXGALUEpV-z=w249-h348" width="249" /></span></a></div><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 8pt 70.9pt; text-align: justify; text-indent: -70.9pt;"><span style="font-family: inherit;"><i><span style="line-height: 107%;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span></span></i><span style="text-indent: -70.9pt;"><span><i>Tiempo de magos. La gran década de la filosofía 1919-1929 (Zeit der zauberer) por Wolfram Eilenberg, 2018.</i></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 8pt 70.9pt; text-align: justify; text-indent: -70.9pt;"><span style="font-family: inherit;"><span><span><i><span> </span><span> </span><span> <span> </span><span> </span> </span></i></span></span><i style="text-indent: -70.9pt;">La exégesis que hace Eilenberger del Tractatus logico-philosophicus es admirable. Incluso logra explicar la proposición: 7 De lo que no se puede hablar, es mejor callar. Lo explica pero yo no lo entiendo, tal como al propio Bertrand Russell le ocurría. La verdad es que lo más útil que hace Eilenberger es iluminar parte del Tractatus de esta manera: Proposición 6.372 … los antiguos eran aún más claros, en cuanto que reconocían un límite preciso mientras que el sistema moderno quiere aparentar que todo está explicado. La verdad es que el autor alemán explica con más sencillez que ningún otro exégeta el Tractatus y la misma vida de Wittgenstein.</i></span></p><div style="text-align: justify; text-indent: -94.5333px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: inherit;">Filmografía</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span><span style="font-family: inherit;">Wittgenstein: A Wonderful Life (1989). YouTube. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: inherit;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=LpJwW0vW54E">https://www.youtube.com/watch?v=LpJwW0vW54E</a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span><span style="font-family: inherit;">Esta película está muy bien hecha y termina uno creyendo que ha entendido al críptico pensador.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: center; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: inherit;">Epílogo</span></p><div style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: inherit;"><span><span>Pocas veces he puesto tanto ahínco –y con tan dudoso resultado– en comprender a un pensador como he dedicado a Wittgenstein. <br /></span></span><span><span><span> </span>Era el tercer o cuarto asedio. Volví a fracasar. Pero <i>il y a des défaîtes qui font pâlir d’envie certaines victoires</i>… Sí, hay derrotas que hacen palidecer de envidia a ciertas victorias.<br /></span></span><span><span><span> </span>Ni yo ni Google sabemos quién dijo esto, y llevo años buscándolo. Dejemos a la cita su halo misterioso.<br /></span></span><span><span><span> </span>Y prometo completar en breve el presente comentario añadiendo un resumen de la vida agitada de Ludwig Wittgenstein. En este artículo tan sólo me he permitido un alivio de luto reproduciendo el retrato sonriente y lleno de color de Margarete Wittgenstein, hermana del filósofo.</span></span></span></div><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk156488867;"><span style="font-family: inherit; line-height: 107%;"><o:p> <span> <span> </span></span></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><div style="mso-element: footnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Cambria, serif;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="color: black;">[1]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: Cambria, serif;"> “<i>Diles que he tenido una vida maravillosa</i>”.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="color: black;">[2]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Cambria",serif;"> <i>“[Ludwig Wittgenstein] se ha convertido
en un icono del Siglo XX —el bien parecido, tartamudo, torturado,
incomprensible filósofo…” </i></span><i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">The House of Wittgenstein. A Family at War, </span></i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">por Alexander
Waugh, 2008.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Cambria, serif;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="color: black;">[3]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;"> Autobiography</span></i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">, Bertrand
Russell, 1975. <o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span style="color: black;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></span></a><span style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;"> <i><span lang="FR">Ludwig
Wittgenstein, Diarios secretos. </span></i></span><span style="font-family: "Cambria",serif;">Ludwig Wittgenstein, trad. de los <i>Diarios Secretos</i> por
Andrés Sánchez Pascual y los <i>Cuadernos de Guerra </i>por Isidoro Reguera,
1991.</span></span></p>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="color: black;">[5]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Cambria",serif;"> “[…]La actitud del Sr. Wittgenstein hacia
lo místico […] crece naturalmente de su doctrina en pura lógica, con arreglo a
la cual la proposición lógica es un retrato (verdadero o falso) del hecho, y
tiene en común con el hecho una cierta estructura […] pero la estructura en sí
no se puede poner en palabras, puesto que es una estructura <i>de</i> palabras,
al igual que los hechos a los que aquellas se refieren. Todo, pues, que está
implicado en la misma idea de la expresividad del lenguaje debe permanecer
incapaz de ser expresado en lenguaje, y es, por tanto, inexpresable con un
sentido perfectamente exacto”. </span><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">Trad.propia.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify;"><span style="color: black;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="color: black;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="FR" style="font-family: Cambria, serif;"> <i><a name="_Hlk155285673"></a><a name="_Hlk155285674"></a><a name="_Hlk155285675"></a><a name="_Hlk155285676"></a><a name="_Hlk155285677"></a><a name="_Hlk155285678"></a><a name="_Hlk155285679"></a><a name="_Hlk155285680"></a><a name="_Hlk155285681"></a><a name="_Hlk155285682"></a><a name="_Hlk155285683"></a></i><a name="_Hlk155285684" style="font-style: italic;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285683;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285682;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285681;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285680;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285679;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285678;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285677;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285676;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285675;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285674;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285673;">Culture and Value.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></a></span><span style="mso-bookmark: _Hlk155285684;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285683;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285682;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285681;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285680;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285679;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285678;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285677;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285676;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285675;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285674;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285673;"><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;"> <i>A
Selection from the Posthumous Remains, </i>de Ludwig Wittgenstein. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk155285684;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285683;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285682;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285681;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285680;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285679;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285678;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285677;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285676;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285675;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285674;"><span style="mso-bookmark: _Hlk155285673;"><span style="font-family: "Cambria",serif;">Edited by Georg<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Henrik von Wright, 19</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "Cambria",serif;">77.<i><o:p></o:p></i></span></span></p>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="color: black;">[7]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Cambria",serif;"> Así suele aparecer traducido al español,
como en la versión <a name="_Hlk157009088">de Jacobo Muñoz e Isidoro Reguera,
2003.</a>Pero la tentación vulgar de alguien que no sepa alemán ni inglés sería
traducirlo como: “El mundo es todo lo que hace al caso”.<o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: black;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span style="color: black;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;">[8]</span></span></span></span></span></span></a> <span style="font-family: "Cambria",serif;"><a name="_Hlk157016864">Traducción de Jacobo Muñoz e Isidoro Reguera, 2003</a>.
Hay que aclarar, con todos los respetos que se merecen los citados traductores
al español, que la traducción al inglés goza de especial autoridad ya que fue
revisada por el propio Wittgenstein.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="color: black;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 107%;"><span style="color: black;">[9]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span>Los veintidós aforismos recogidos a continuación están traducidos del inglés al español por mí. </p><p class="MsoFootnoteText">[10] <span style="font-family: inherit;">Versión e introducción de Jacobo Muñoz e Isidoro Reguera, 2003.</span></p>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="color: black;"><a href="file:///C:/Users/marqu/Desktop/Ludwig%20Wittgenstein/Ludwig%20Wittgenstein.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span face="Calibri, sans-serif" style="line-height: 107%;"><span style="color: black;">[11]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-ansi-language: FR;"> </span><i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">1. The world is everything that is the case.<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">1.1 The world is the totality of facts, not of things.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">1.11 The world is determined by the facts, and by these
being all the<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">facts.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">1.12 For the totality of facts determines both what is
the case, and<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">also all that is not the case.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">1.13 The facts in logical space are the world.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">1.2 The world divides into facts.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">1.21 Any one can either be the case or not be the case,
and everything<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; mso-ansi-language: FR;">else remain the same</span></i><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR;">Tractatus
Logico-Philosophicus, </span></i><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR;">de
Ludwig Wittgenstein, 1922.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoFootnoteText"><br /></p><p class="MsoFootnoteText"><br /></p><p class="MsoFootnoteText"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">Enlaces relacionados:</span></span></p><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2021/11/nueve-liberales-reaccionarios.html">Nueve liberales reaccionarios<br /></a></span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; font-size: x-small; text-align: justify; text-indent: 15px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2023/08/la-gran-sinderesis.html">La gran sindéresis<br /></a></span><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2022/10/charles-baudelaire-reaccionarios.html">Charles Baudelaire. Reaccionarios Liberales o Liberales Reaccionarios I<br /> </a></span><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2023/02/liberales-reaccionarios-ii.html">Liberales Reaccionarios (II)<br /></a></span><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2023/09/juan-de-valdes-y-julia-gonzaga-o-el.html">Juan de Valdés y Julia Gonzaga o El Hereje Conquense y la Infinita Belleza</a></span></div><p class="MsoFootnoteText"><br /></p><p class="MsoFootnoteText"><br /></p><p class="MsoFootnoteText"><br /></p><p>
</p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><span style="color: black;"><span lang="FR" style="mso-ansi-language: FR;"></span></span></span></div><p></p>
</div>
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</script></div>Marqués de Tamarónhttp://www.blogger.com/profile/08940712441195349028noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-35719714495073077872023-12-11T18:07:00.000+01:002023-12-11T18:07:01.793+01:00Felices Pascuas y A.D. MMXXIV<p><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0a/Aanbidding_door_de_koningen%2C_Peter_Paul_Rubens%2C_%281624%29%2C_Koninklijk_Museum_voor_Schone_Kunsten_Antwerpen%2C_298.jpg"><img border="0" data-original-height="6670" data-original-width="5055" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRvwilSZ0TAnIHiLi57cKI9hRlPFrOJ7A7FY9ForlMFiXWeQ3mt0bf3bw2M3g2t9Z9dARtuyp3eo-oKFhD3LyunVgOGJcEwGvDaXs2RKRK77RuUVfjDAbepEicU8HcINM7W8tbGgJ0k2vsiLf-VgR8IvQY-d2KLAC1Svz7YvjqCaXRF56b7Ir1Xz0J2wCz/w304-h400/m+as%20pixeles.jpg" width="304" /></a></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">Adoración de los Reyes Magos, Rubens. <br />1624,Museo Real de Amberes</span></td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 10.4px;"><span style="color: red; font-size: xx-small;">(Para agrandar la imagen pinche encima con el ratón) </span></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> Os deseo a todos unas felices Pascuas y un buen Año Nuevo de 2024. </div><div style="text-align: justify;"> Y que disfrutéis mirando al Niño, Luz Eterna, y escuchando la Gran Antífona de Adviento del día 21 de Diciembre: </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=1BsZH7e27Dg" target="_blank"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/1BsZH7e27Dg/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/1BsZH7e27Dg?feature=player_embedded" width="320"></iframe></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=1BsZH7e27Dg">https://www.youtube.com/watch?v=1BsZH7e27Dg</a></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "arabic typesetting";">O ORIENS</span></div><div align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: "arabic typesetting";">SPLENDOR LUCIS ÆTERNÆ ET SOL JUSTITIÆ<o:p></o:p></span></div><p></p><div style="text-align: center;"></div><p></p><div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "arabic typesetting";">VENI ET ILLUMINA SEDENTES IN TENEBRIS ET UMBRA MORTIS.<o:p></o:p></span></div><div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "arabic typesetting";"><br /></span></div><div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "arabic typesetting";"><br /></span></div><div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "arabic typesetting";"><br /></span></div><div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "arabic typesetting";"><br /></span></div><div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "arabic typesetting";"><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left; text-indent: 15px;">Enlaces relacionados:</div><div style="background-color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2022/12/felices-pascuas-y-ad-mmxxiii.html"><span style="color: black;">Felices Pascuas y A.D. MMXXIII (2022)</span></a><br /></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="background-color: transparent; text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com/2021/12/felices-pascuas-y-ad-mmxxii.html" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">Felices Pascuas y A.D. MMXXII </a>(2021)</span></span></div><div style="background-color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2020/12/la-virgen-de-la-granada.html" style="text-decoration-line: none;">La Virgen de la Granada (2020)</a></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/12/o-oriens-splendor-lucis-ternae.html" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">O Oriens Splendor Lucis Aeternae</a> (2019)</span></span></div><div style="background-color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="color: black;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2018/12/gloria-in-excelsis-deo.html" style="text-decoration-line: none;">Gloria in Excelsis Deo</a> (2018)</span></div><div style="background-color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2016/12/felices-pascuas-y-prospero-ano-nuevo.html" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">Felices Pascuas y Próspero Año Nuevo</a> (2016)</span></div><div style="background-color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-indent: 15px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2015/12/felices-pascuas.html" style="text-align: left; text-decoration-line: none;">Felices Pascuas</a><span style="text-align: left;"> (2015)</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2014/12/temblando-estaba-de-frio.html" style="text-decoration-line: none;">Temblando estaba de frío</a> (2014)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2013/12/cuidate-ser-mago-si-no-eres-pastor.html" style="text-decoration-line: none;">"Cuídate ser Mago si no eres Pastor"</a> (2013)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2012/12/y-no-solo-estaban-la-mula-y-el-buey.html" style="text-decoration-line: none;">...y no sólo estaban la mula y el buey</a> (2012)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2011/12/felices-pascuas.html" style="text-align: left; text-decoration-line: none;"></a><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2011/12/felices-pascuas.html" style="text-decoration-line: none;">Felices Pascuas</a> (2011)</span></div></div><div style="background-color: white; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-indent: 15px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com/2010/12/aleluya.html" style="text-decoration-line: none;" target="_blank">Aleluya </a>(2010) </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2010/12/felices-pascuas-y-ano-nuevo.html" style="text-align: left; text-decoration-line: none;">Felices Pascuas y Año Nuevo</a><span style="text-align: left;"> (2010)</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2009/12/felices-pascuas-y-prospero-ano-nuevo.html" style="text-decoration-line: none;">Felices Pascuas y próspero Año Nuevo</a> (2009)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2008/12/in-verbis-in-herbis.html" style="text-align: left; text-decoration-line: none;"></a><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2008/12/in-verbis-in-herbis.html" style="text-decoration-line: none;">In verbis in herbis</a> (2008)</span></div></div></span></div><div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: "arabic typesetting";"><br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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</script></div>Marqués de Tamarónhttp://www.blogger.com/profile/08940712441195349028noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-1324630857589122222023-11-28T17:27:00.001+01:002023-11-28T17:27:53.405+01:00El Coto Doñana está moribundo<div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUTBuFHRVsvUGjS1AHVh5AbxdBz-AeR3zknkPbntE3jMrsO5fgL0VQmjir6emZXwBOHo7qw1f2Ozr7FFu7eyUSXoK29YcbRi9LWmQ7a6BRyYpfNXO91yr16qy3pJsGwNb3cs-Rfk7AQbYqEnvaQNNkTYX8HsBhBmBGl5XjZILhW8cALlojfp_XHPmfCtk_/s466/9187Qwc4pVL._SY466_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="466" data-original-width="307" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUTBuFHRVsvUGjS1AHVh5AbxdBz-AeR3zknkPbntE3jMrsO5fgL0VQmjir6emZXwBOHo7qw1f2Ozr7FFu7eyUSXoK29YcbRi9LWmQ7a6BRyYpfNXO91yr16qy3pJsGwNb3cs-Rfk7AQbYqEnvaQNNkTYX8HsBhBmBGl5XjZILhW8cALlojfp_XHPmfCtk_/w264-h400/9187Qwc4pVL._SY466_.jpg" width="264" /></a></div><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span> </span>Ni que decir tiene, pero conviene decirlo, que cuanto aquí digo es mi opinión y responsabilidad, salvo las citas, claro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">En El Mundo del Martes 21 de Noviembre leo: “<i>Ateneo de Madrid. Había que empezar a hablar más de los vivos que de los muertos”</i>. Pues me temo que hoy y aquí vamos a hablar más de los muertos que de los vivos, porque el Coto Doñana está moribundo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">Releyendo los <i>Pioneros de Doñana (1872-1959)</i>, de Jaime Bohórquez, reparé en la entradilla que figura en la hermosa cubierta del libro:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-style: italic;"><blockquote>La deliciosa y salvaje historia de los naturalistas Abel Chapman, Walter J. Buck y William H. Riddell en los albores de la historia de Doñana, en una fabulosa España, agreste e inexplorada. </blockquote></span></div></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;"> Sin olvidar el tono que la licencia poética concede al autor, me pregunté si la entradilla no contendría también una cierta ironía. Ahora sospecho que sí, y esa ironía no exenta de amargura honra a Jaime Bohórquez. La <i>“fabulosa España, agreste e inexplorada”</i>, no existe en este año de 2023, ni existía ya en el año pasado de 2022, cuando se publicó el libro. Pero la velocidad con la que se destruye ese lugar va acelerándose. El cambio climático (ese que tantos de nuestros amigos de derechas niegan) así como los cultivos de fresas, frambuesas, etc. (esos que nuestros amigos de izquierdas condenan pero protegen para no irritar a los alcaldes de izquierdas de la comarca) parece que ya tienen consecuencias irreversibles.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div></span><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">Muchos lo saben, lo reconocen y lo lamentan. Los autores de los prólogos (Conservar Doñana por Rafael Zardoya, Director del Museo Nacional de Ciencias Naturales y Redescubrir lo salvaje, por Santos Casado, Profesor de Ecología de la Universidad Autónoma de Madrid) también lo saben y avisan de que <i>“estos problemas no harán sino acrecentarse en un contexto de cambio climático global que afecta particularmente a los humedales y a esta región del planeta”</i>. Pero en este último año la situación ha empeorado gravemente: ya se habla del año más caluroso de la Tierra desde hace quince siglos. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div></span><span style="white-space: normal;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">Las medidas que con mayor o menor sinceridad se anuncian por unos y otros para proteger el Coto Doñana es probable que resulten poco eficaces, aunque menos da una piedra. Tendremos que consolarnos con mirar hacia atrás, como hace Jaime Bohórquez en este párrafo: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div></span><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span><blockquote><span style="font-family: inherit;"> <i> </i></span><span style="font-family: inherit;"><i>De entre todos los aprovechamientos tradicionales del Coto: el de montes para carbones y leña, el de pastos para el ganado, el de junco para elaborar esteras finas, el de enea para asientos de silla, el de maderas de pinar, el de la bellota de la encina, el del corcho de algún que otro alcornoque, el de las sanguijuelas de las lagunas, el de la pesca de los albures, anguilas y camarones y el de la caza mayor y menor; será este último, el de la caza, el que (Buck, Williams, Chapman y González) arrendarán durante casi treinta años desde mediados de los ochenta (1880) hasta 1912.</i></span></blockquote><span style="font-family: inherit;"></span></div></span><span style="white-space: normal;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">Y enseguida después, el fin del mundo, de ese mundo. En el tórrido verano de 1914 empieza la Primera Guerra Mundial. Allí mueren </span>dos de mis tíos abuelos anglo-jerezanos: <span style="font-family: inherit;">Bertram Buck y Maurice Williams, alférez de 20 años, y varios millones de ingleses, franceses, alemanes, rusos … </span></div></span></span><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><span style="white-space: normal;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div></span><span style="white-space: normal;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">Con ello empezó a desaparecer la citada historia de los naturalistas ingleses y, más importante aún, a desvanecerse entera la “fabulosa España”. Con la excepción del ilustrador de este libro, William Hutton Riddell que por su matrimonio con mi tía abuela Violet Buck vivió unos veinte años en Arcos de la Frontera, donde murió en 1946. Lo recuerdo y conservo una de sus preciosas acuarelas, que me dedicó por mi cumpleaños. Me desilusionó porque representaba un pavo real con ciertas influencias del arte japonés que mi tío Bill Riddell admiraba pero no los leones que también pintaba y que yo ansiaba. Me lo dedicó, aludiendo de paso al “que tan sólo tenía tres años”, de A. A. Milne: </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><blockquote><i> Painted specially for Santiago Mora Figueroa (“though he is only three”) by his affectionate uncle Bill Riddell, 1944.</i></blockquote></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">No han faltado luchas para defender aquello que parecía amenazado sin remedio. Algunas se ganaron, pero pocas. Se evitó la ominosa carretera que iba a bordear la costa del Coto y a crear varios centenares de millonarios. Se evitó también la repoblación con eucaliptus de una vasta extensión. El Marqués de Bonanza y su hijo Mauricio González Gordon fueron a ver a Franco para suplicarle que no se hiciera la repoblación. Dicen que Franco contestó: <i>“no zé porqué creo que no ze va a hazer eso”</i>. Y gracias a él no se hizo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div></span><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">Con ello se retrasó el desenlace. Pero al final los que siembran fresas, frambuesas, etc. se quedaron con el agua, amparados por los alcaldes de la comarca. Con la inestimable colaboración del cambio climático esa parte de la Península Ibérica que siempre ha servido de trampolín para las migraciones de aves entre Europa y África, está convirtiéndose en un yermo. Para evitar el escándalo público, los políticos del PSOE y del PP idearon un acuerdo sobre el uso de las aguas cada vez más escasas. En el momento de escribir esto, el 26 de Noviembre, parece que están a punto de alcanzar el acuerdo. No sé si alegrarme o llorar. En todo caso recuerdo que desde que existe la Comunidad Autónoma de Andalucía, excluyendo el periodo de los Reyes de Taifas, el gobierno regional ha sido del PSOE durante cuarenta y un años (1978-2019) y durante cuatro años (2019-2023) del PP. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span> </span>En fin, que cada palo aguante su vela. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Post data: </span></div><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">Pues sí, al mediodía de hoy Lunes 27, dieron una conferencia de prensa conjunta Doña Teresa Ribero, Vicepresidenta del Gobierno, y Don Juanma Moreno, Presidente de la Junta de Andalucía. Nos dieron buenas noticias: </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">-</span><span style="font-family: inherit; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: inherit;">1.400 millones entre Junta y Gobierno, de 2023 a 2027. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">-</span><span style="font-family: inherit; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: inherit;">Ampliación del Coto Doñana adquiriendo una finca de 7.500 hectáreas. Total: 111.000 hectáreas. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">-</span><span style="font-family: inherit; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: inherit;">La Vicepresidenta declaró: “hay amnistía para Doñana no para los explotadores ilegales del agua”. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">-</span><span style="font-family: inherit; white-space: pre;"> </span><span style="font-family: inherit;">El Presidente de la Junta declaró: “la gente del campo tiene inteligencia emocional”. </span></div><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">Ojalá vaya todo sobre ruedas.</span></div></span><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">Inquieta, eso sí, el factor tiempo. </span></div></span></blockquote><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div></span><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">Llevar a los tribunales a cientos de infractores y esperar los fallos judiciales con sentencias firmes puede durar muchos años. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div></span><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">Y para entonces, el Coto Doñana será como el desierto mauritano. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div></span><span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">En fin, como dijo otro andaluz, Antonio Machado,</span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><blockquote><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><i>Confiamos</i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><i>en que no será verdad</i></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit;"><i>nada de lo que pensamos</i></span></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: inherit;"></span></i></div></span></div><p style="text-align: left;"></p><blockquote style="text-align: left;"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></p><p></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><br /></p><p><br /></p><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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tweet de Hermann Tertsch que veinte minutos antes </span><i style="font-family: inherit;">The Objetive</i><span style="font-family: inherit;"> había
publicado esto (<a href="https://theobjective.com/espana/politica/2023-11-22/senado-imagen-institucional-logotipo/">https://theobjective.com/espana/politica/2023-11-22/senado-imagen-institucional-logotipo/</a>):</span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 28.3pt 12pt 1cm; text-align: center;"><span style="color: black;"><span style="font-family: inherit;"><i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: x-small;">“</span>El Senado renueva su imagen
institucional con un nuevo logotipo y borra el escudo de España.</span><o:p></o:p></i></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.5pt; margin: 0cm 28.3pt 0cm 1cm; text-align: center;"><span style="color: black; letter-spacing: 0.5pt;"><span style="font-family: inherit;"><i>El diseño incorpora la leyenda
«Senado de España» en ‘Lexend’, un tipo de letra destinado a reducir el estrés
visual".</i></span></span></p><o:p><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2M6SO2EieDvwPdG7I3XQwhCJKRrXIUqthKY-Tt_H4Qt61riKhyphenhyphen7wbKXKdNQZXovJE5Bgipz8oJFACmgbiB28EDOJhcVeoW6KMG3zLKKEEQeQvYpX2ouYRoYtcfwxAR-12bId-Rq2JTkMEIZa8VmMin6TPo9OJPQDV4si4OoNWcRkJQ2D45CIIIfk-ptUN/s680/senado.png"><img border="0" data-original-height="383" data-original-width="680" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2M6SO2EieDvwPdG7I3XQwhCJKRrXIUqthKY-Tt_H4Qt61riKhyphenhyphen7wbKXKdNQZXovJE5Bgipz8oJFACmgbiB28EDOJhcVeoW6KMG3zLKKEEQeQvYpX2ouYRoYtcfwxAR-12bId-Rq2JTkMEIZa8VmMin6TPo9OJPQDV4si4OoNWcRkJQ2D45CIIIfk-ptUN/w400-h225/senado.png" width="400" /></a></div><br /></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;"><span> </span></span> Querría que me confirmasen si el PP, con mayoría en el Senado, se hizo cómplice de este ultraje histórico y atropello artístico por abstención o por voto a favor. De ser así, dejaría de votar al PP en el Senado.</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;">Post data, 28 de Noviembre: </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: inherit;">Luz verde, duró poco el adefesio, aunque las excusas de la superioridad fueron poco convincentes.</span></p><p class="MsoNormal"> </p><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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fondo inusual y forma medida. Con el permiso de su autora lo publico en esta mi
bitácora:</span></i></p><p><i style="background-color: white; letter-spacing: -0.2pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">(El ensayo que aparece a continuación ha sido publicado el Martes 3 de Octubre en la <a href="https://gaceta.es/opinion/somos-peores-20231003-0450/">Gaceta de la Iberosfera</a>)</span></i></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: large;"><i>Somos peores </i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span><span> </span>Señalaba Feijoo la semana pasada
en las Cortes que Óscar Puente, diputado socialista y exalcalde de Valladolid,
era peor que Gregorio Peces-Barba, expresidente, también socialista, del
Congreso de los Diputados.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span><span> </span>Últimamente ando enfrascada en
una recopilación de artículos de César González-Ruano (SND Editores). En el
titulado La pobre vida española, publicado en ABC el 29 de abril de 1934, el
periodista habla del momento español «tan ingrato, tan miserable, tan pazguato,
y dado al éxito de toda causa mezquina y bárbara» que vive el pueblo. Cierto es
que, con estos mimbres, tengo difícil tejer el cesto de la confrontación
favorable a un pasado que, si bien no pretendo idealizar, sí quiero ponderar
justamente. Pero verán, González-Ruano continúa su texto: «¡Ay, pobre y grande
España…! Su peligro de muerte es lo que importa. Que una bala perdida nos entre
en el corazón no es cosa que importa». Comparen el sentimiento del escritor, al
que preocupa el destino de la nación más que el propio, con un Sánchez
ensimismado en su proyecto personal y tratando de esquivar su bala a expensas
del despiece del país.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> <span> </span><span> </span></span>Óscar Puente es peor que
Peces-Barba, Sánchez Castejón es peor que González-Ruano, Irene Montero es peor
que Clara Campoamor —qué sé yo—, y yo soy peor que mi abuela.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span><span> </span>Somos peores. Hijos de nuestro
tiempo, de un tiempo resultante de cincuenta años de demolición de
trascendentales. Somos individuos débiles, rotos, regocijados en la miseria,
acechados y doblegados por la inmundicia. También nietos de gentes que todavía
conservaban dioses fuertes impresos en sus códigos. Elegimos ser peores porque
costaba esfuerzo emularlos.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span><span> </span>Cada uno de nosotros es un jodido
milagro. El resultado de personas que se quisieron, o de un accidente. El
producto del amor de unos padres o de la indiferencia de unos amantes. Hijos de
mujeres que no abortaron o bisnietos de un suertudo cuyo sistema inmunitario
destruyó un bacilo, Gram negativo y cabrón, que arrasó todo un vecindario.
Estamos aquí porque alguno de nuestros antepasados tuvo coraje o fortuna.
Porque unos milicianos no lo encontraron o porque se conmutó su pena de
ejecución a última hora. Porque un tío descubrió la penicilina por azar o
porque unas monjas recogieron y alimentaron a un bebé que encontraron en un
torno. Estamos aquí porque antes de que Él nos formara en el vientre de nuestra
madre, ya nos conocía.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span><span> </span>No tenemos ningún derecho a ser
peores. A no honrar con nuestra vida las de aquellos que se sacrificaron, que
tuvieron hambre y heridas, que perdonaron lo imperdonable, que acariciaron con
manos encallecidas por el trabajo de sol a sol, o que no tuvieron tiempo para
pensar en sí mismos. Que daban su palabra como aval de su honor y conocían el
valor de los compromisos.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span><span> </span>No tenemos ningún derecho a hacer
el gañán como si el mundo debiera quedar fascinado por nuestro talento ni a
desperdiciar nuestra existencia frente a la cámara de un móvil. A no hacer de
nuestros días un tributo a la sangre, el sudor y las lágrimas de los que nos
precedieron. No tenemos derecho a sucumbir frente a ideales de cartón piedra,
hedonismo prefabricado y primario, consumo indiscriminado y apaciguador de
todas nuestras ansiedades o «libertades» que resultan ser cárceles
embrutecedoras.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span><span> </span>Escribía Ramón Gómez de la Serna
en un libro sobre el Greco<span style="font-size: x-small;">¹</span>: «Voy a pintar las apariciones del cielo y a los
hombres de la tierra, los caballeros orgullosos de su alma». Y Doménikos pintó
el entierro del Conde de Orgaz, a san Pedro y san Pablo y al Caballero de la
mano en el pecho. Captó que la esencia del español del siglo XVI y comienzos
del XVII, de Cervantes y los hombres de Breda, no se hallaba en las riquezas o
en la posición, ni en la belleza o en la vida expuesta a la masa acéfala sino
en la íntima conciencia de que su valor residía en el revés positivo de la
soberbia: la dignidad.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span>Aquella que mantenían
independientemente de la salud, el beneplácito de la chusma, las comodidades
materiales o los pecados y vergüenzas. La integridad acompañaba a los hombres y
mujeres de la historia que atraviesa España mientras no abandonasen las
exigencias del alma.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span><span> </span>No sé si cualquier tiempo pasado
fue mejor pero sí que lo que vendrá será bueno sólo si dejamos de comprar
estafas intelectuales que apelan al agostamiento moral, a la desidia mental y
al sentimentalismo obsceno. Si cesamos de abalanzarnos en brazos de placeres
facilones y de entregarnos a reconocimientos espurios. Si entendemos que la
felicidad no es un derecho ni un objetivo y ponemos nuestro empeño, mejor, en
la reciedumbre y en la dignidad. En aquello que es más grande que nosotros y
nos libera. En ser individuos que podamos sostener la mirada al tipo del
espejo. En estar orgullosos de nuestra alma.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> ____</o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">¹Artículo Orgullosos de su alma
de Julián Marías en ABC (22/09/94)</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypZIt3OXz-pOGTzarB7AKTDZi48K76VcJyew0FsoZ_pZkbWd0uqRQ5nG5uk0AdHS1yhyphenhyphenL_e6mrWnKBMKFq_YJj6TLzqPUterjKbnEtbmGbMeCHQcVf44hEo_y7hrLilgXGzeBHOHY9kI4leajD3sKKr59TaaAUZH1pbXMvLyg0_JcWIDF0aV57b8j6ugN/s265/ESPERANZA-RUIZ.png.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="265" data-original-width="265" height="73" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypZIt3OXz-pOGTzarB7AKTDZi48K76VcJyew0FsoZ_pZkbWd0uqRQ5nG5uk0AdHS1yhyphenhyphenL_e6mrWnKBMKFq_YJj6TLzqPUterjKbnEtbmGbMeCHQcVf44hEo_y7hrLilgXGzeBHOHY9kI4leajD3sKKr59TaaAUZH1pbXMvLyg0_JcWIDF0aV57b8j6ugN/w73-h73/ESPERANZA-RUIZ.png.webp" width="73" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;">ESPERANZA RUIZ</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: left;">Ilicitana. Columnista en La gaceta de la Iberosfera y El País de Uruguay. Reseñas y entrevistas en Libro sobre libro. Artículos en La Iberia. Autora del libro 'Whiskas, Satisfyer y Lexatin' de Ediciones Monóculo.</span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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Descripción generada automáticamente" id="Imagen_x0020_1" o:spid="_x0000_s1030" style="height: 344.9pt; margin-left: 0px; margin-top: 0.3pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: margin; mso-position-horizontal: center; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; visibility: visible; width: 247.25pt; z-index: -251637760;" type="#_x0000_t75"><br /></v:shape></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: center 212.6pt;"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7d/Alfonso_de_valdes.jpg"><img alt="" data-original-height="719" data-original-width="515" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiSLVP5H2QLJzESvty8miuU0Ga70lkogk0y2bRMPKBflZfeI8xy_RVklNeFuwyqlEuZsaI90PVGsTRpJMpxfCTRcVNP9FuGO31KslEosy3RNUwL_6JduQhSHZSRTAWcuACcggvoJAo25t2hxm4SAs-q6-gp8ZM2Hp3gs3P94CSpbvcDzGQ1uI0d4f42q3QR=w258-h360" width="258" /></a></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7d/Alfonso_de_valdes.jpg">Alfonso de Valdés, por Jan Cornelisz, circa 1531</a></span></td></tr></tbody></table><p></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: 14pt; text-align: center;"> </div><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: "Cambria",serif;">No se sabe de ningún retrato de Juan de
Valdés, pero sí de su hermano, tal vez gemelo, Alfonso de Valdés. Así es que
coloco esta su imagen porque el cuadro es magnífico, el hombre misterioso y
ambos hermanos eran tan astutos como bondadosos. <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">Juan de
Valdés y Julia Gonzaga<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">o<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">El Hereje
Conquense y la Infinita Belleza <o:p style="font-size: 14pt;"></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">Juan de
Valdés (Cuenca, circa 1494-1504 —Nápoles, 1541)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">Al
principio todo parece una historia medieval. Un niño de familia hidalga pasa un
par de años en un castillo, el Alcázar de Escalona, al servicio del Marqués de
Villena.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></p>
<div style="margin: 0cm 63.7pt 8pt 63.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">«Decrépito
y gotoso Don Diego López Pacheco, segundo Marqués de Villena, se había retirado
a su alcázar de Escalona, donde se daba al ejercicio de la piedad y a la
conversación con los varones espirituales… Saturado ya de Iluminismo llevó a su
palacio en el año 1523 a un predicador laico, que lo fue Ruiz de Alcaraz… Allí
reunió en breve Alcaraz una pequeña comunidad a la que pertenecía la
servidumbre del marqués: doctrinaba en casa del licenciado Antonio de Baeza,
donde acudían clérigos, como Gutiérrez, capellán del marqués, mujeres como Doña
María de Zúñiga y Ana de Soria, y muchachos cual Juan de Valdés, no sin
escándalo del presbítero Francisco de Acevedo»<sup>1</sup>.</span></span></div>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">Cabe,
sin embargo, suponer que el muchacho sabía que en la familia de su madre un
hermano, Fernando de la Barrera, fue quemado en la plaza pública por judío
relapso. O que su padre también tenía alguna ascendencia judía. <o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.05pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">E</span><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">n
ese ambiente el joven debió de verse atraído por el fervor de los <i>alumbrados.
</i>Menéndez Pelayo describe así la posterior evolución de Juan de Valdés: <o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></p>
<div style="margin: 0cm 63.7pt 8pt 63.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">«¿Y hay
algo de español en el ingenio de Valdés? A mi juicio, dos cosas: la
extremosidad de carácter, que lo lleva a sacar todas las consecuencias del
primer yerro, y de erasmista lo convierte en luterano, y de luterano en
iluminado, y de iluminado en unitario; en segundo lugar, la delicadeza de
análisis psicológico y la tendencia a escudriñar los motivos de las acciones
humanas que es lo que más elogian en él los extranjeros y el único parecido que
tiene con nuestros místicos ortodoxos»<sup>2</sup>.</span></span></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">A lo
largo de todo ese ensayo sobre Juan de Valdés (y también en el otro sobre
Alfonso de Valdés) Menéndez Pelayo oscila entre la franca admiración por quien
llama el <i>hereje conquense</i></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">3</span></span></sup><i><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;"> </span></i><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">y la no
menos franca exasperación. Refiriéndose a su <i>Diálogo de doctrina cristiana </i>escribe<i>:
<o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 63.8pt; margin-right: 63.7pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 63.7pt 8pt 63.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small; line-height: 107%;">«Tal es
este <i>Diálogo, </i>monumento clarísimo del habla castellana, lo mismo que el<i>
de la lengua</i>, del que hablaré en seguida. El ingenio, la gracia y la
amenidad rebosan en él, y bien puede decirse que nada hay mejor escrito en
castellano durante el reinado de Carlos V, fuera de la traducción del <i>Cortesano,
</i>de Boscán. La lengua brilla del todo formada, robusta, flexible y jugosa,
sin afectación ni pompa vana, pero al mismo tiempo sin sequedad ni dureza y con
toda la noble y majestuosa serenidad de las lenguas clásicas.<o:p></o:p></span></p>
<p style="margin: 0cm 63.7pt 8pt 63.8pt; text-align: left; text-indent: 35.45pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">[…]</span></span></p><p><v:shape id="Imagen_x0020_5" o:spid="_x0000_s1029" style="height: 247.85pt; left: 0px; margin-left: 114.65pt; margin-top: 5.15pt; mso-height-percent: 0; mso-height-relative: page; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-horizontal: absolute; mso-position-vertical-relative: text; mso-position-vertical: absolute; mso-width-percent: 0; mso-width-relative: page; mso-wrap-distance-bottom: 0; mso-wrap-distance-left: 9pt; mso-wrap-distance-right: 9pt; mso-wrap-distance-top: 0; mso-wrap-style: square; position: absolute; text-align: left; visibility: visible; width: 170.75pt; z-index: -251643904;" type="#_x0000_t75"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><br /></span></v:shape></p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 63.8pt; margin-right: 63.7pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 63.7pt 8pt 63.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sus errores religiosos han perjudicado a
Valdés lo indecible. En España a penas se conoce de él otra cosa que el <i>Diálogo
de la lengua </i>[…] Y ciertamente que algún recuerdo y honra merecería el
padre y maestro del <i>diálogo de costumbres, </i>el que puede hombrear sin
desdoro entre Mendoza y Mateo Alemán y sólo se inclina ante Miguel de Cervantes»<sup>4</sup>.
</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><o:p style="font-size: 10pt;"></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 35.45pt; margin-right: 70.8pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 70.8pt 8pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 10pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -0.05pt 8pt 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">Cualquier
relato de la vida y obra de Juan de Valdés oscila entre la comedia sonriente, y
la tragedia siniestra y a veces oculta. Su <i>Diálogo de la lengua </i>sigue
atrayendo la curiosidad de eruditos y aprendices. Es un ensayo corto, de unas
treinta mil palabras. Reproduce un supuesto coloquio entre cuatro amigos
españoles e italianos, en torno al propio Juan de Valdés. El tono es erudito
mas no pedante con un humor afable pero cortés. A veces aparece alguna broma
calificada por Cristina Barbolani como expresión chistosa anticlerical de tipo
erasmiano: «<i>vedme aquí más obediente que un fraile descalço quando es
convidado para algún vanquete</i>»</span><sup><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">5</span></span></sup><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">.</span><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Valdés tan sólo se deja llevar del afán de
censura cuando dice que <i>Librixa</i> (Antonio de Nebrija) <i>«no entendía la
verdadera sinificación del latín […] o que no alcançava la del castellano, y
ésta podría ser porque él era de Andaluzía, donde la lengua no sta muy pura».</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 7.1pt; margin-right: -.05pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -0.05pt 8pt 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">Para
colmo de disgusto, hoy mayor aún que cuando Juan de Valdés lo escribió hace
medio milenio, he aquí lo que pensaba de las peculiaridades lingüísticas
regionales: <o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></p>
<div style="margin: 0cm 63.7pt 8pt 63.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><span style="line-height: 107%;">«<i>Si me
avéis de preguntar de las diversidades que ay en el hablar castellano entre
unas tierras y otras, será nunca acabar, porque, como la lengua castellana se
habla no solamente por toda Castilla,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>pero en el reino de Aragón, en el de Murcia con toda el Andaluzía, y en
Galizia, Asturias y Navarra, y esto aun hasta entre la gente vulgar, porque
entre la gente noble tanto bien se habla en todo el resto de Spaña, cada
provincia tiene sus vocablos propios y sus maneras de dezir; y es assí que el
aragonés tiene unos vocablos propios y unas propias maneras de dezir, y el
andaluz tiene otros y otras, y el navarro otros y otras, y aun ay otros y otras
en tierra de campos, que llaman Castilla la Vieja, y otros y otras en el reino
de Toledo. De manera que, como digo, nunca acabaríamos»</i></span><sup><span style="line-height: 107%;"><span>6</span></span></sup></span><i><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">. </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></span></i></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjFxk16kFhKUABsM5V4bOulThOaNMLR2ZC859EWNrLeFdBmno4zjMEzSgOrlLF_E-Xz59falK0EvSVx-M7CFCeYDgH-euHWM_tZA6umOw9zVFxwQZLN7lam0Z4gNt4xA0WkweDiYSFvSLWgWUx0ia6M4mU-CFewcAKoUrOTiUEanE6xxOjsag7dPRfjy6UL" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black;"><img alt="" data-original-height="516" data-original-width="356" height="377" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjFxk16kFhKUABsM5V4bOulThOaNMLR2ZC859EWNrLeFdBmno4zjMEzSgOrlLF_E-Xz59falK0EvSVx-M7CFCeYDgH-euHWM_tZA6umOw9zVFxwQZLN7lam0Z4gNt4xA0WkweDiYSFvSLWgWUx0ia6M4mU-CFewcAKoUrOTiUEanE6xxOjsag7dPRfjy6UL=w261-h377" width="261" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://sammlung.staedelmuseum.de/en/work/portrait-of-a-lady">Julia Gonzaga, atr. Girolamo da Carpi, ca. 1530-1540</a></span></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; line-height: 17.12px;"><o:p></o:p></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p><p>
</p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Julia
Gonzaga (Gazzuolo, 1513- Nápoles, 1556)<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hija del Príncipe Luis Gonzaga, se casó a los
catorce años con el Conde Vespasiano Colonna, de oficio condotiero.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se quedó viuda a los tres años. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>«¿Acaso la mujer más hermosa de la época</span><sup><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span>7</span></span></sup><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">,
ensalzada por Ariosto, Julia Gonzaga, no había casado con un Colonna viejo,
cojo, manco y estropeado?»</span><sup><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span>8</span></span></sup><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">. <o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">Tuvo
amores con Hipólito de Médicis y de él tuvo un hijo, Asdrúbal, condotiero y
caballero de la Orden de Malta.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjOVGyUKkqv-pEo2V7coK_k0mkklzw4yohG0g1-v0ESo3lXDH9zTk_QqgfLx2sgQJKu9xGKfoWKCPOIQjbPhc6wM0fvQewK3po-UgnPg7iIWN8cL2WH5zppxgW7ZKuD5ytq1FZeH8YioHp0iErzHx4I2clVDpbbtc5CD37k0PvkZAf6ZpeuaWavzSMrWYHk" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" data-original-height="528" data-original-width="390" height="367" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjOVGyUKkqv-pEo2V7coK_k0mkklzw4yohG0g1-v0ESo3lXDH9zTk_QqgfLx2sgQJKu9xGKfoWKCPOIQjbPhc6wM0fvQewK3po-UgnPg7iIWN8cL2WH5zppxgW7ZKuD5ytq1FZeH8YioHp0iErzHx4I2clVDpbbtc5CD37k0PvkZAf6ZpeuaWavzSMrWYHk=w271-h367" width="271" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4b/Tiziano%2C_ippolito_de%27_medici.jpg">Hipólito de Médicis, por Tiziano, 1532</a></span></td></tr></tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">En 1534
estaba Julia Gonzaga en Fondi y la ciudad fue atacada por Barbarroja el Pirata,
que quería secuestrarla para el Sultán Suleimán el Magnífico, pero ella se
escapó acompañada por un solo caballero. Dicen sus admiradores, o tal vez
detractores, que después Julia mandó matar al caballero pues la había visto
medio desnuda en la huida. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">Tuvo una
estrecha amistad espiritual con Pietro Carnesecchi. Su correspondencia con él
contribuyó años después a la muerte en la hoguera de Carnesecchi, acusado (con
fundamento) de herejía por la Inquisición: «<i>bajo la influencia de Valdés
aceptó de todo corazón la doctrina luterana de la justificación por la fe,
aunque repudió llegar al cisma»</i></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">9</span></span></sup><i><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">.</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A</span><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 115%;">mbos
personajes, el hidalgo español Juan de Valdés y la princesa italiana Julia
Gonzaga, tienen en común cierta aura ambigua y hasta misteriosa. Siendo
bastante distintos, diríase que no eran todo lo que parecían ni parecían todo
lo que eran. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">Sin duda eran
hijos de su tiempo. Tiempo azaroso como el que más, “tan claro, tan rico de
aventura”</span><sup><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">10</span></span></sup><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">. La época, entre dos eras del todo distintas, al
borde del mundo moderno, nos lleva a preguntarnos sobre el alma de sus protagonistas.
Tal vez por eso un observador profundo como Menéndez Pelayo, que se suele hoy
tachar de extremista conservador y católico, reconoce la talla literaria de
Juan de Valdés, su bondad y su prudencia que otros tachan de hipócrita.</span> <span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">Todo ello
sin privarse, en una pirueta frívola, de declarar a Valdés «un místico <i>sui
generis</i>, misionero de capa y espada, catequizador de augustas princesas y
anacoreta de buena sociedad».</span><sup><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">11</span></span></sup><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;"> <a name="_Hlk144743092"><o:p></o:p></a></span></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk144743092;"></span>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En su apasionante y apasionado
retrato de Juan de Valdés, escrito cuando Menéndez Pelayo tenía veinticuatro
años, señala repetidamente el papel mucho más que decorativo de Julia Gonzaga.
Además abre la puerta del curioso escenario a otras distinguidas señoras de la
época. Su número y calidad aumenta en otras citas:<o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></p>
<div style="line-height: 115%; margin: 0cm 63.7pt 8pt 63.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><span>«La influencia femenina daba vida y atractivo a
esta revolución teológica. Las más nobles y discretas señoras de Nápoles eran
del partido de Valdés y de los innovadores: Catalina Cibo, duquesa de Camerino;
Isabel Briceño, que murió en Suiza; Victoria Colonna y Julia Gonzaga,
participaron, es poco o en mucho, de sus enseñanzas; </span><i>macchiatte di quella
pece, </i><span>dice el biógrafo de Paulo IV […] Con menos seguridad se cita como
amigas de Valdés a D.ª María y a D.ª Juana de Aragón, marquesa del Vasto la
primera y mujer de Ascanio Colonna la segunda; a Isabel Villamari y Cardona,
princesa de Molfetta, mujer de D. Ferrante Gonzaga; a María de Cardonna,
princesa de Sulmona; a D.ª Constanza d’Avalos, duquesa de Amalfi; a Dorotea
Gonzaga, marquesa de Bitonto; a Isabel Colonna, princesa de Bisignano; a
Clarisa Ursina, princesa de Stigliano,etc. De ninguna de estas señoras consta
que fuera hereje»</span><sup><span>12</span></sup></span><span><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">.</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><o:p style="font-size: 10pt;"></o:p></span></span></span></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-right: -0.05pt; tab-stops: 35.45pt 354.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 115%;">La última frase del
párrafo antes citado da idea de la socarronería del por lo demás joven y sabio
erudito, Don Marcelino. Sin embargo, su sentencia final es ésta: <o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 63.8pt; margin-right: 63.7pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 63.7pt 8pt 63.8pt; tab-stops: 35.45pt 333.15pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small; line-height: 115%;">«Si yo hubiese de escoger, más querría con
mediano ingenio buen juicio que con razonable juicio buen ingenio…, porque
hombres de grandes ingenios son los que se pierden en herejías y falsas
opiniones… No hay tal joya en el hombre como el buen juicio. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 63.8pt; margin-right: 63.7pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 63.7pt 8pt 63.8pt; tab-stops: 35.45pt 333.15pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: inherit; line-height: 115%;"><span>Con estas profundas y discretísimas palabras
se retrata Juan de Valdés a sí mismo, nos muestra al descubierto su alma y da
la clave de sus aberraciones. Perdiole el ingenio (la imaginación, que ahora
diríamos) haciéndole creer en un insano y singular misticismo»</span><sup><span>13</span></sup><span>.</span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-indent: 1cm;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-right: -0.05pt; tab-stops: 354.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 115%;">Plagado de reservas, mas no del
todo vacío de admiración, el juicio que Menéndez Pelayo hace de Juan de Valdés
sírvele de panegírico fúnebre. Si hereje fue, olvidado está. <o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 23.4pt; text-align: left;"><i><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 23.4pt; text-align: left;"><i><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p><br /></o:p></span></i></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 23.4pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Agradecimientos<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 23.4pt; text-align: left;"><i><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por
último, lo primero. Lo que antecede se debe en buena medida a José Antonio
Martínez Climent y a María José Moro que me recordaron y descubrieron el
Bomarzo de Manuel Mujica Lainez. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 23.4pt; text-align: left;"><i><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Y
en este capítulo como en todos, soy deudor de Raquel Velado Bullón</span></i><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 23.4pt; text-align: left;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 23.4pt; text-align: left;"><span face=""Arial",sans-serif" style="background: white; color: #191919; line-height: 107%;">______________</span><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<h4 style="tab-stops: 23.4pt; text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">[1] M. Serrano y Sanz, «Pedro
Ruiz de Alcaraz, iluminado alcarreño del siglo XVI» en Revista de Archivos,
Bibliotecas y Museos. VII, 1903 (citado por Cristina Barbolani en su edición
del Diálogo de la lengua, de Juan de Valdés).<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">[2] M. Menéndez y Pelayo, <i>Historia
de los heterodoxos españoles</i>, vol.I,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>1880.<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">[3] M. Menéndez y Pelayo, <i>Historia
de los heterodoxos españoles</i>, vol.I,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>1880.<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">[4] M. Menéndez y Pelayo, <i>Historia
de los heterodoxos españoles</i>, vol.I,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>1880.<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">[5] J. de Valdés, <i>Diálogo de
la lengua</i> (edición de Cristina Barbolani), 1982.<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">[6] J. de Valdés, <i>Diálogo de
la lengua</i> (edición de Cristina Barbolani), 1982.<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">[7] «Donna real, la cui <i>beltà
infinita<br /><o:p></o:p></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">formò di propria man l'alto
Fattore,<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">perch'accese di suo gentil
ardore,<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">volgeste l'alme alla beata vita,<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">la cui grazia divina ognun'invita<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">all'opre degne di perpetuo onore;<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">ne' cui lumi sereni onesto amore<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">per un raro miracolo s'addita;<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">virtù, senno, valore e gentilezza<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">vanno con voi, come col giorno il
sole;<br /></span></span><span lang="FR" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">o
siccome col ciel le stelle ardenti:<br /></span></span><span lang="FR" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">l'andar
celeste, il riso e le parole<br /></span></span><span lang="FR" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">piene
d'alti intelletti e di dolcezza,<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">son di vostra beltà ricchi
ornamenti»<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">Bernardo Tasso (1493-1569)<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">[8] M. Mujica Lainez, <i>Bomarzo</i>,
Ed. Austral, 2018.<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">[9] Pietro Carnesecchi.
Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">[10] F. García Lorca, <i>Alma
Ausente</i>, con perdón por la ucronía.<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">[11] M. Menéndez y Pelayo, <i>Historia
de los heterodoxos españoles</i>, vol.I,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>1880<br /></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">[12] M. Menéndez y Pelayo, <i>Historia
de los heterodoxos españoles</i>, vol.I,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>1880.<br /></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal;">[13] M. Menéndez y Pelayo, <i>Historia
de los heterodoxos españoles</i>, vol.I,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>1880.</span></span></span></h4><h4 style="tab-stops: 23.4pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></h4><p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">Enlaces relacionados<br /></span></span><span style="line-height: 107%;"><o:p style="font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"> <a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2021/11/nueve-liberales-reaccionarios.html">Nueve liberales reaccionarios<br /></a></span></o:p></span><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2022/10/charles-baudelaire-reaccionarios.html" style="font-weight: normal; text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">Charles Baudelaire. Reaccionarios Liberales o Liberales Reaccionarios I<br /></span></a><span style="line-height: 107%;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2023/02/liberales-reaccionarios-ii.html"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">Liberales Reaccionarios (II)</span></a></span></p>
<i style="background-color: white; font-family: Cambria, serif; font-size: 13px; letter-spacing: -0.2pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"></i><p></p><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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</script></div>Marqués de Tamarónhttp://www.blogger.com/profile/08940712441195349028noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-68648941076704860052023-08-07T18:27:00.004+02:002023-08-10T16:56:28.789+02:00La gran sindéresis <p> <span> </span><i style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: -0.2pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;">(El ensayo que aparece a continuación ha sido publicado el Sábado 5 de Agosto en la <a href="https://ideas.gaceta.es/la-gran-sinderesis/">Gaceta de la Iberosfera</a>)</i></p><div class="WordSection1"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.8pt; margin-top: 9.7pt; margin: 9.7pt 5.8pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Lo</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.6pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">principal</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.55pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">que</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.6pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">tienen</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.55pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">en</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.6pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">común</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.55pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Gracián, jesuita</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">español</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">del</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.3pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.2pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">siglo
</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">XVII,</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.7pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">y</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.65pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Schopenhauer,</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.7pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">filósofo</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.7pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">alemán</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.65pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ateo</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.7pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">del</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.65pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">siglo</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.7pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">XIX,</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.65pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">es</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.65pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">el</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.7pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">pesimismo.
</span><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El hoy llamado pesimismo filosófico aúna un
grupo variopinto que incluye a creyentes y agnósticos, cínicos, hipócritas y
santos, occidentales y orientales, paganos, judíos y cristianos. Pero ningún <span style="letter-spacing: -0.1pt;">tonto.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.6pt; margin-top: 7.9pt; margin: 7.9pt 5.6pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Entre<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>el Rey Salomón
y Camus hay una procesión abigarrada de ilustres pesimistas como Pascal,
Voltaire, Giacomo Leopardi, Hippolyte Taine, Lord Acton, Nietzsche, Fernando
Pessoa o Cioran. Es curioso comprobar que los integrantes de dicha procesión
eran reaccionarios además<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>pesimistas.<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>Más<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>raro aún resulta
observar que a la vez eran liberales. Quizá sea imposible ser pesimista sin ser
también<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>reaccionario. ¿Y liberal?
Pues también el ser liberal —“generoso, dadivoso” desde 1295— es compatible con
ser reaccionario, término que en su origen francés se refería a que algunos
monárquicos reaccionaban cuando los revolucionarios pretendían decapitarlos. <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Puestos</span><span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">a</span><span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">decidir</span><span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">quién</span><span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">es</span><span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">más</span><span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">liberal,</span><span style="letter-spacing: -0.55pt;">
</span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">el</span><span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">que</span><span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">se</span><span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">resiste</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">a</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">que</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">lo</span><span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">degü</span><span style="letter-spacing: -0.6pt;">e</span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">llen </span>o
el degollador, yo no tengo ninguna duda.<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>Los
liberales reaccionarios <span style="letter-spacing: -0.1pt;">no</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">son</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">“de</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">centro</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">izquierda”</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">o</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">“de</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">centro</span><span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">derecha”</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">o</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">“fachas</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">disfrazados”
</span>o<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>“rojos<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>disfrazados”.<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>No,<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>liberales<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>son<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>gente<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>liberal<span style="letter-spacing: -0.45pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>algunas<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>cosas <span style="letter-spacing: -0.1pt;">y</span><span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">reaccionarios</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">en</span><span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">otras.</span><span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Escasean,</span><span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">pero</span><span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">abundan</span><span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">más</span><span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">cuando</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">consiguen
</span>despistar a periodistas y psiquiatras.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.6pt; margin-top: 7.8pt; margin: 7.8pt 5.6pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Los liberales<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>reaccionarios
no<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>saben<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>lo son,<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>pero<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>tampoco
las ballenas saben que son mamíferos marinos. Y ambas especies ignoran que
están en peligro de extinción. Por eso, aunque con frecuencia invocan<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>la </span><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">s</span><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">indéresis, no siempre la poseen o
practican. Júzguese con ayuda del Diccionario:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 42.55pt; margin-right: 60.85pt; margin-top: 7.8pt; margin: 7.8pt 60.85pt 8pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: 29.45pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: x-small; line-height: 107%;">“Del
latín medieval synderesis, y este del griego bizantino συντήρησις syntḗrēsis
'observación cuidadosa, preservación', derivado del griego συντηρεῖν syntēreîn
'observar de cerca', 'guardar, proteger'<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40.5pt; margin-right: 60.85pt; margin-top: 8.05pt; margin: 8.05pt 60.85pt 0cm 40.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">1.<span style="letter-spacing: 3.85pt; mso-font-width: 150%;"> </span>f.<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>Discreción,<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>capacidad<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>natural<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>para<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>juzgar<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">rectamente”.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 40.5pt; margin-right: 60.85pt; margin-top: 8.15pt; margin: 8.15pt 60.85pt 8pt 40.5pt; text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: x-small; line-height: 106%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Diccionario<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>Lengua<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>Española,<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span></span></i><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 106%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: x-small;">Edición<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>Tricentenario,
actualización 2022.</span><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 40.5pt; margin-right: 60.85pt; margin-top: 8.15pt; margin: 8.15pt 60.85pt 8pt 40.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 106%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 5.8pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 5.8pt 8pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Cabe preguntarse si los dos primeros mencionados, Gracián y
Schopenhauer,<span style="letter-spacing: 1.75pt;"> </span>eran<span style="letter-spacing: 1.6pt;"> </span>plenamente<span style="letter-spacing: 1.65pt;"> </span>conscientes<span style="letter-spacing: 1.75pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>lugar<span style="letter-spacing: 1.7pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: 1.75pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>eterna ágora<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>donde<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>discuten<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>optimistas<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>pesimistas,<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>liberales<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>reaccionarios.
Ayuda<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>aclarar<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>panorama<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>el<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>dato<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>alemán<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>Schopenhauer<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>era buen<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>conocedor<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>aun<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>más,<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>traductor<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>español<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>Gracián.<span style="letter-spacing: 2pt;">
</span>Pero<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>más esclarecedor es la vieja costumbre de
citar con cierto detalle textos característicos, como estos de Gracián:<o:p style="font-size: 14pt;"></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.55pt; margin-top: 8.1pt; margin: 8.1pt 62.55pt 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: x-small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“De la gran sindéresis</i>. Es el
trono de la razón, basa de la prudencia, que en fe della cuesta poco el
acertar. Es suerte del Cielo,<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>deseada<span style="letter-spacing: -0.25pt;">
</span>por<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>primera<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>mejor:<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>la<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>primera<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>pieça del arnés, con tal urgencia que
ninguna otra que le falte a un hombre lo denomina falto; nótase más su menos.
Todas las acciones de la vida<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>dependen<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>de su<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>influencia<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>todas
solicitan su calificación,<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>todo<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>ha<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>ser<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>seso.<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>Consiste<span style="letter-spacing: -0.65pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>una<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>conatural propensión a todo lo más conforme a razón, casándose
siempre con lo más acertado”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 40.5pt; margin-right: 60.85pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 60.85pt 8pt 40.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: x-small; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">(Núm.96,<span style="letter-spacing: 0.45pt;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oráculo<span style="letter-spacing: 0.8pt;"> </span>Manual y<span style="letter-spacing: 0.8pt;"> </span>Arte
de Prudencia</i>,<span style="letter-spacing: 0.8pt;"> </span>Baltasar Gracián, <span style="letter-spacing: -0.1pt;">1647).</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 40.5pt; margin-right: 60.85pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 60.85pt 8pt 40.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.75pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 5.75pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Antes<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>de tachar de
ingenuo optimista al maestro Gracián, véase cómo<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>adelante<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>mismo<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oráculo<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span></i>exhorta<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>ser<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mixto<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>paloma
y de serpiente”.<o:p style="font-size: 14pt;"></o:p></i></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.65pt; margin-top: 8.1pt; margin: 8.1pt 62.65pt 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: x-small;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No ser todo
columbino</i>. Altérnense la calidez de la serpiente<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>candidez<span style="letter-spacing: -0.65pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>paloma.<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>No<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>hay<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>cosa<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>más<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>fácil<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>que engañar<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>a un hombre de bien; cree mucho el que nunca miente y confí<span style="letter-spacing: -0.7pt;">a</span><span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>mucho<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>nunca<span style="letter-spacing: -0.05pt;">
</span>engaña;<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>siempre<span style="letter-spacing: -0.1pt;">
</span>procede<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>necio el<span style="letter-spacing: -0.7pt;">
</span>ser engañado, que tal vez de bueno. Dos géneros de personas previenen<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>mucho los daños: los escarmentados, que es
muy a su costa, y los astutos, que es muy a la ajena. Muéstrese tan extremada
la sagacidad para el recelo como la astucia para el enredo, y no quiera uno ser
tan hombre de bien que ocasione al otro el serlo de mal. Sea uno mixto de
paloma y de serpiente; no monstro, sino prodigio”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 40.5pt; margin-right: 35.6pt; margin-top: 7.95pt; margin: 7.95pt 35.6pt 8pt 40.5pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: x-small; line-height: 106%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">(Núm.243<i style="mso-bidi-font-style: normal;">,<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>Oráculo<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>Manual<span style="letter-spacing: -0.1pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>Arte<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>Prudencia, </i>Baltasar<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>Gracián, <span style="letter-spacing: -0.1pt;">1647)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 40.5pt; margin-right: 35.6pt; margin-top: 7.95pt; margin: 7.95pt 35.6pt 8pt 40.5pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 106%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;"><br /></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.7pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 5.7pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 30.3pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Pocos clásicos españoles del siglo XVII son tan brillantes en
el fondo<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>forma<span style="letter-spacing: -0.55pt;">
</span>como<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>Baltasar<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>Gracián,<span style="letter-spacing: -0.2pt;">
</span>S.J.<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>No<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>conviene<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>olvidar<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>que sus<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>sutiles<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>desahogos dialécticos
terminaron costándole caros. Tras la publicación<span style="letter-spacing: 0.65pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 0.9pt;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">El<span style="letter-spacing: 0.7pt;"> </span>Criticón<span style="letter-spacing: 0.8pt;"> </span></i>en<span style="letter-spacing: 0.7pt;"> </span>1657<span style="letter-spacing: 0.8pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: 0.7pt;"> </span>superiores<span style="letter-spacing: 0.8pt;"> </span>jesuitas<span style="letter-spacing: 0.65pt;">
</span>—que<span style="letter-spacing: 0.75pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: 0.7pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">la </span>Inquisición—<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>castigaron<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>dejándolo<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>pan<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>agua,<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>sin<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>poder<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>disponer
de papel y tinta. Solicitó permiso para pedir el ingreso en otra orden
religiosa.<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>Pero<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>murió,<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>poco<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>después,<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>Tarazona<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>Diciembre<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>1658.<o:p style="font-size: 14pt;"></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Baltasar_Graci%C3%A1n#/media/Archivo:El_poeta_Baltasar_Graci%C3%A1n.jpg"><img border="0" data-original-height="365" data-original-width="290" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlQ_r49n6iatvtVO-LChPw53ERj7JV39ezlARUU0aucbyJ9YSSS-eaKn3aPB6pj-XVAw1C8M6anzKlYGawddxwxkz8TzwJav9KoiDzJJcmgg9SQMm8iXi2Xr8CxZ713upk2Nj7NTPMlTiyjv4xPwakdxhBgSaVich5x3P9xEy4R0oC6Nx6-MIozGsqzbaM/s320/Imagen2.jpg" width="254" /></a></span></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Baltasar_Graci%C3%A1n#/media/Archivo:El_poeta_Baltasar_Graci%C3%A1n.jpg">Baltasar Gracián, atribuido a Velázquez, Museo de Bellas Artes de Valencia </a></span></td></tr></tbody></table><br /><p></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin: 6.15pt 0cm 0.0001pt 46.7pt; text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.55pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 5.55pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Paradójicamente,<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>Gracián<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>recordado<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>sobre<span style="letter-spacing: -0.45pt;">
</span>todo<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>libro<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
Criticón.<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span></i>No<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>conozco<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>a<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>nadie<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>haya<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>leído<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>entero.<span style="letter-spacing: -0.75pt;">
</span>Pero<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>mencionan como una novela comparable al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quijote, </i>popular y divertida. Claro que
tampoco<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>fío<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>de muchos que
dicen haber leído el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quijote </i>entero.
En fin,<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">El<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>Criticón<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span></i>es<span style="letter-spacing: -0.75pt;">
</span>más<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>pesado<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>aún<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">À<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>recherche<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>du<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>temps<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>perdu,<span style="letter-spacing: -0.75pt;">
</span></i>que sí<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>he<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>leído<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>empujado<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>mi<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>juvenil pedantería.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.7pt; margin-top: 8.0pt; margin: 8pt 5.7pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Gracián<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>terminó,
pues, triste, humillado, maltratado. ¿Sería del todo creyente? La pregunta no
es gratuita, aunque carece de respuesta en este mundo.<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>Enlaza a su manera con<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>el
caso<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>de Schopenhauer, quien fue<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>ambicioso<span style="letter-spacing: -0.75pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>reivindicativo,<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>acabo<span style="letter-spacing: 0.85pt;"> </span>satisfecho<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>engreído.<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>¿Sería<span style="letter-spacing: -0.55pt;">
</span>del todo ateo?</span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.45pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 62.45pt 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.2pt;"><span style="font-size: x-small;">“Tres grandes fuerzas tiene el mundo, dice<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>muy acertadamente<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>pensador<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>antigüedad:<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>prudencia,<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>fuerza<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>y azar. Creo que<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>la más poderosa es<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>la
tercera,<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>pues<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>curso<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>de nuestra<span style="letter-spacing: 2.5pt;"> </span>vida<span style="letter-spacing: 2.55pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: 2.4pt;"> </span>parece<span style="letter-spacing: 3.2pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: 2.5pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 2.55pt;"> </span>navegación<span style="letter-spacing: 2.9pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>un<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>barco.<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>El<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>azar,<span style="letter-spacing: 0.2pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">la</span> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">secunda
aut adversa fortuna </i>[«fortuna favorable o adversa»], desempeña<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>papel<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>viento,<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>nos<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>hace<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>avanzar<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>o<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>retroceder
rápidamente; contra él pueden muy poco nuestros<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>esfuerzos<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>y actuaciones.
Estos<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>corresponden<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>la
función de los remos en nuestro ejemplo: cuando los remos nos han hecho avanzar
un trecho determinado, gracias a muchas horas de arduo trabajo, aparece
súbitamente una ráfaga de viento que nos hace retroceder otro tanto. En cambio,
si el viento<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>favorable,<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>nos impulsa<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>tal<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>modo<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>podemos<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>prescindir<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>remos.<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>Este
poder de la fortuna lo expresa insuperablemente un refrán <span style="letter-spacing: -0.1pt;">español:</span></span></p><p class="MsoBodyText" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.45pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 62.45pt 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.2pt;"><span style="font-size: x-small;"><span style="text-align: center;">«Da</span><span style="letter-spacing: 1.15pt; text-align: center;"> </span><span style="letter-spacing: 1pt; text-align: center;">buena</span><span style="letter-spacing: 2.55pt; text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">ventura</span><span style="letter-spacing: 0.55pt; text-align: center;">
</span><span style="text-align: center;">a</span><span style="letter-spacing: 0.45pt; text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">tu</span><span style="letter-spacing: 0.85pt; text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">hijo</span><span style="letter-spacing: -0.2pt; text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">y</span><span style="letter-spacing: 0.15pt; text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">échalo</span><span style="letter-spacing: 1.3pt; text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">a</span><span style="letter-spacing: 0.9pt; text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;">la</span><span style="letter-spacing: 0.95pt; text-align: center;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt; text-align: center;">mar».</span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin: 0.5pt 0cm 0.0001pt 77.55pt; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.35pt; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 62.35pt 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: x-small;">Es<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>cierto
que el<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>azar<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>como<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>tal<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>una
fuerza maligna de<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>la que uno debe
depender lo menos posible. Sin<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>embargo,<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>¿qué otro donante,<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>al<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>mismo<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>tiempo<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>nos<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>concede<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>algo,<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>nos<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>da<span style="letter-spacing: 4pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>entender<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>de<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>manera<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>tan<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>clara<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>tenemos<span style="letter-spacing: 2pt;">
</span>ningún<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>derecho a sus<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>dones, que debemos los mismos no a nuestra
valía sino exclusivamente a su magnanimidad y a su compasión, y<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>que, justamente<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>ello, podemos aún
albergar la esperanza de recibir<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>humildemente<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>otro don inmerecido? Sólo el azar: él
domina<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>arte<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>soberano<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>hacernos<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>entender<span style="letter-spacing: -0.5pt;">
</span>que,<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>comparado con su favor y
su compasión, cualquier merecimiento<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>es
impotente<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>y carente<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>de valor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 76.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 2.9pt; margin: 2.9pt 0cm 8pt 76pt;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.25pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">[…]</span><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.4pt; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 62.4pt 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: x-small;">Quizás aquel impulso interior esté bajo la dirección,
inconsciente para nosotros, de ciertos sueños proféticos que olvidamos<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>al despertar y que le otorgan a nuestra
vida esa regularidad<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>unidad<span style="letter-spacing: -0.4pt;">
</span>dramática que la consciencia cerebral, tan frecuentemente<span style="letter-spacing: 1.4pt;"> </span>insegura<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>extraviada,<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>tan<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>voluble,<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>capaz<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>de
infundirle, y<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>a consecuencia de la
cual, por ejemplo, el predestinado a llevar a cabo<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>grandes obras de una clase determinada intuye esto mismo interna
y ocultamente desde su juventud<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>trabaja<span style="letter-spacing: -0.45pt;">
</span>para<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>ello<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>como<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>abejas<span style="letter-spacing: -0.45pt;">
</span>en<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>construir<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>panal.
Esto<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>viene<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>ser<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>para<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>cada<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>cual<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>Baltasar<span style="letter-spacing: 2.85pt;"> </span>Gracián<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">denomina </span>«la<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>gran<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>sindéresis»:<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>gran<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>custodia<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>instintiva<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>sí<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>mismo,<span style="letter-spacing: -0.35pt;">
</span>sin<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>la cual el individuo
acabaría<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>perecer.<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>Obrar<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>de acuerdo con <i>principios abstractos </i>es asunto difícil, y sólo se consigue tras
mucha práctica, e incluso<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>así,<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>siempre:<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>muchas<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>veces,
además, no bastan los principios. En cambio, cada cual tiene ciertos <i>principios concretos innatos</i>,<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>está<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>plenamente<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>identificado<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>porque<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>son<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>quintaesencia<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>todo<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>lo que<span style="letter-spacing: 3.5pt;"> </span>piensa,<span style="letter-spacing: 0.2pt;"> </span>siente<span style="letter-spacing: 0.2pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>quiere.<span style="letter-spacing: 0.25pt;">
</span>Casi<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>nunca<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: 0.1pt;"> </span>percibe<span style="letter-spacing: 3.65pt;"> </span><i>in<span style="letter-spacing: 3.7pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">abstracto</span></i><span style="letter-spacing: -0.1pt;">,</span> sino<span style="letter-spacing: 4pt;"> </span>que,<span style="letter-spacing: 3.95pt;"> </span>al volver<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 1.75pt;"> </span>vista<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>hacia<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: 1.4pt;"> </span>vida<span style="letter-spacing: 1.65pt;"> </span>pasada,<span style="letter-spacing: 1.7pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>da<span style="letter-spacing: 1.8pt;"> </span>cuenta de<span style="letter-spacing: 1pt;">
</span>que<span style="letter-spacing: 1pt;"> </span>siempre<span style="letter-spacing: 1.05pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>ha<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>observado<span style="letter-spacing: -0.3pt;">
</span>y<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>ha<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>sido<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>guiado<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>ellos<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>como por un hilo invisible. Dependiendo de
su índole, esos principios innatos<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>conducirán hacia su felicidad<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>o hacia su desdicha”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.45pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 62.45pt 8pt 40.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: x-small; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">(Núm.48<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, Aforismos sobre
el arte de vivir</i>, Arthur Schopenhauer, 1851, Ed. Franco Volpi, Trad. de
Fabio Morales 2009)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 0.55pt;"><span style="font-size: x-small; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.65pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 5.65pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La verdad es que escribe mejor Gracián que Schopenhauer.
Aunque a veces pienso que será<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>cosa
de la traducción del alemán, imposible<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>como<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>todas<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>traducciones.<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>Entonces<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>viene<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>mente<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>el fenómeno<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>inexplicable:<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>Schopenhauer,<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>fascinado<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>Gracián,<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>aprendió español no sólo para leerlo sino
para traducirlo y publicarlo. Al final lamento mi ignorancia que me hace
incapaz de leer los aforismos mestizos,<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>hijos<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>Gracián<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>Schopenhauer.<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>Pero<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>me<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>consuelo<span style="letter-spacing: -0.35pt;">
</span>pensando que la realidad inconfesable es que aforismos de verdad son los
de Gracián (concisos aunque no siempre claros pues <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“el sentimiento barroco<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>pinta
virutas de fuego, hincha y complica el decoro”</i>, que diría Antonio<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>Machado) y no los de Schopenhauer, largos
y en párrafos que encierran cada uno un ensayo en miniatura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.75pt; margin-top: 7.9pt; margin: 7.9pt 5.75pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">En</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.7pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">su</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.65pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">traducción</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.65pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">al</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.7pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">alemán</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.65pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">del</span><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.7pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Oráculo</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.65pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Manual</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.7pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">y</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.65pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Arte</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.65pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">de</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.55pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; letter-spacing: -0.1pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Prudencia
</span></i><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Schopenhauer<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>debió<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>encontrar<span style="letter-spacing: -0.75pt;">
</span>un<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>maestro<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>Gracián,<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>aprovechable para sus propios juicios, que<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>andaban en equilibrio sobre<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>un abismo de cinismo o tal vez sólo de
pesimismo irónico:<o:p style="font-size: 14pt;"></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.55pt; margin-top: 8.05pt; margin: 8.05pt 62.55pt 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: x-small;">“Llevar sus cosas con suspensión. La admiración de la <span style="letter-spacing: -0.1pt;">novedad</span><span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">es</span><span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">estimación</span><span style="letter-spacing: -0.55pt;">
</span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">de</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">los</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">aciertos.</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">El</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">jugar</span><span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">a</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">juego</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">descubierto
</span>ni es de utilidad ni de gusto. El no declararse luego suspende, y más
donde la sublimidad del empleo da objeto a la universal expectación;<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>amaga misterio en todo, y con su misma
arcanidad provoca la veneración […]<span style="font-family: Cambria, serif;">¹</span>”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.55pt; margin-top: 7.95pt; margin: 7.95pt 62.55pt 8pt 40.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 106%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: x-small;">(Núm.3, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oráculo Manual y
Arte de Prudencia</i>, Baltasar Gracián, <span style="letter-spacing: -0.1pt;">1647)</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.55pt; margin-top: 7.95pt; margin: 7.95pt 62.55pt 8pt 40.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 106%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: -0.1pt;"><br /></span></span></span></p></div><div class="WordSection2">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 19.75pt; margin-top: 4.5pt; margin: 4.5pt 19.75pt 8pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Habría que iluminar el escenario –largo, muy largo, pues
Gracián nació en 1601 y Schopenhauer en 1788– donde ambos ensayistas
analizaron, comentaron y sentenciaron las dificultades y las recompensas del
trato entre los humanos. </span><span lang="FR" style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Tal vez Voltaire las definió con su habitual amargura
sonriente: "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nous laisserons ce
monde-ci aussi sot, aussi méchant que nous l'avons trouvé en y <span style="letter-spacing: -0.1pt;">arrivant"².</span></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 6.0pt; margin-top: 7.95pt; margin: 7.95pt 6pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Otrosí<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span><span style="mso-font-width: 90%;">, </span>hay que reconocer a Schopenhauer un don
teatral que apreció o creyó<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>apreciar
más de uno. Por ejemplo, Nietzsche cuando escribió<span style="letter-spacing: -1.45pt;"> </span>:<o:p style="font-size: 14pt;"></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.55pt; margin-top: 8.15pt; margin: 8.15pt 62.55pt 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: x-small;">“El solitario desesperado no podría escoger un símbolo
<span style="letter-spacing: -0.1pt;">mejor</span><span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">que</span><span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">el</span><span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Caballero</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">entre</span><span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">la</span><span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Muerte</span><span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">y</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">el</span><span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Diablo,</span><span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">tal</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">como</span><span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Durero </span>lo<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>grabó, el Caballero con coraza y la mirada
dura de bronce que sigue<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>camino<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>espanto,<span style="letter-spacing: 2pt;">
</span>indiferente<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>horribles
acompañantes, pero sin esperanza, solo entre su caballo y su perro. Nuestro
Schopenhauer era ese Caballero de Durero: no tenía<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>ninguna esperanza, pero quería la verdad. Ningún otro lo <span style="letter-spacing: -0.1pt;">igualaba”.</span></span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 40.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 7.8pt; margin: 7.8pt 0cm 8pt 40.5pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: x-small;">(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>nacimiento<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>tragedia</i>,<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>Friedrich<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>Nietzsche,<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">1872)</span></span><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText"><span style="font-size: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD3xoXI1WTE6pzuSO4xnGa5u9QmXiJOwl5zjoZapHLb-Kd3ysXRYHRvXvXM4kUp7v8_-6EwH0Gh720I8kVDLMsVjGwaL-DoLKg-RvQjk7WuPkfVALV_CC_M9vZrVITGW0CdfJJ4YQB5G3lp0je2W4CD-VDkxTumL_qKTpk_bCowPwSftrrY5WZutFfPmAs/s607/Imagen3.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-size: x-small;"><img border="0" data-original-height="607" data-original-width="469" height="387" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD3xoXI1WTE6pzuSO4xnGa5u9QmXiJOwl5zjoZapHLb-Kd3ysXRYHRvXvXM4kUp7v8_-6EwH0Gh720I8kVDLMsVjGwaL-DoLKg-RvQjk7WuPkfVALV_CC_M9vZrVITGW0CdfJJ4YQB5G3lp0je2W4CD-VDkxTumL_qKTpk_bCowPwSftrrY5WZutFfPmAs/w299-h387/Imagen3.jpg" width="299" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="Baltasar Gracián, atribuido a Velázquez, Museo de Bellas Artes de Valencia"><span style="color: black;"><i><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: x-small;">El<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>Caballero,<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>Muerte<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>Diablo</span></span></i><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 17.12px;"><span style="font-size: x-small;">.<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>Albrecht<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>D<span style="letter-spacing: -1.1pt;">ü</span>rer,<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">1513</span></span></span></span></a></td></tr></tbody></table><p></p></div><div class="WordSection3">
<p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 77.15pt; margin-right: 78.05pt; margin-top: 4.35pt; margin: 4.35pt 78.05pt 8pt 77.15pt; text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.7pt; margin-top: .05pt; margin: 0.05pt 5.7pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El grabado de Durero tiene tal fuerza grandiosa y siniestra
que, por<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>mucho<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>Nietzsche<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>crea,<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>no<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>verosímil<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>ningún<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>parecido<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>entre el diabólico caballero y el burgués
teatral. A Schopenhauer hay que entenderlo<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>sin
creerse nada de lo que él creía ni de lo que creí<span style="letter-spacing: -0.8pt;">a</span>n sus amigos ni sus enemigos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.75pt; margin-top: 7.85pt; margin: 7.85pt 5.75pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Además,<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>conviene en
todo caso tener en cuenta las dos etapas de su<span style="letter-spacing: 1.25pt;">
</span>vida<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>vocación<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>filosófica.<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>Todos<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>comentaristas<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>coinciden<span style="letter-spacing: 2pt;"> </span>en señalar
su impaciencia juvenil, reflejada en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
Mundo como voluntad y como<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>representación,<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span></i>y<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>éxito<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span>vejez<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.3pt;"> </span>sus<span style="letter-spacing: -0.35pt;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Aforismos<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>sobre<span style="letter-spacing: -0.4pt;"> </span>el<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>arte de<span style="letter-spacing: 0.9pt;">
</span>vivir.<span style="letter-spacing: 1.25pt;"> </span></i>A<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>este<span style="letter-spacing: 1.25pt;"> </span>proceso<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>suele<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>señalarse<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 1.25pt;"> </span>coincidencia<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span>con<span style="letter-spacing: 1.15pt;"> </span>su<span style="letter-spacing: 1.3pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">retrato </span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">como</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: 2pt; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">joven</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: 2pt; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">romántico</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: 2pt; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">y</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: 2pt; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">el</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: 2pt; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">daguerrotipo</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: 2pt; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">como</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: 2pt; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">anciano</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: 2pt; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">volteriano</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: 2pt; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">y sarcástico.</span></p></div><div class="WordSection4">
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 0.35pt;"><!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shape
id="Image_x0020_6" o:spid="_x0000_s2051" type="#_x0000_t75" alt="Un hombre con un traje de color negro Descripción generada automáticamente"
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style='position:absolute;margin-left:203.9pt;margin-top:8.65pt;width:187.7pt;
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</span></p><table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody><tr>
<td height="0" width="272"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 6pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 0.15pt;"><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer#/media/Archivo:Arthur_Schopenhauer_Portrait_by_Ludwig_Sigismund_Ruhl_1815.jpeg"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="250" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Oh5VPVvKgAwwbAyBdUXQAMixSiw3n7tXf_NCtxf-54uGZhBOOSH1Ao4uucTC-spbBb-cZmBLl9PXmLJyRu4iQ3uzJRNHX1COaR8HsnRZK1S5Nhv05jrPohVSrcnd1nX7RyOdMIJ0OAedEx9ifCuWkFCHGCizXK8X7y46Q2KelXy-MOzvScWcgTaGJh19/s1600/Imagen4.jpg" width="250" /></a></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: black; font-size: x-small;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer#/media/Archivo:Arthur_Schopenhauer_Portrait_by_Ludwig_Sigismund_Ruhl_1815.jpeg">Arthur<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>Schopenhauer<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>Ludwig<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>Sigismund<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>Ruhl,<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">1815</span></a></span></td></tr></tbody></table><br />
<p class="MsoBodyText"><span lang="FR"><o:p><span style="font-size: 10pt;"> </span></o:p></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-size: 10pt; margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer#/media/Archivo:Schopenhauer_1852.jpg"><img border="0" data-original-height="396" data-original-width="313" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkeMRSI48NIsXjVyjyTNchLySqdVrBcmbUwhrJ7Yr8hOSA0zZFt5CZK0OoFmMhbYdTrh9VfJijtGdH1jEOiC4tZ7oLcz725PdPSizzn4Rfnklps7LOKtiO2mh1w24TpV9wfxNSPQPcHRyCH1VAESabJkvzScf7pPHXN1I96TSmdyRO4BgXeIWBD2U-Prqm/s320/Imagen5.jpg" width="253" /></a></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer#/media/Archivo:Schopenhauer_1852.jpg">Arthur<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>Schopenhauer,<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>daguerrotipo,<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">1852</span></a></span></td></tr></tbody></table><span lang="FR"><br /></span><p></p>
<p class="MsoBodyText" style="margin-top: 0.25pt;"><!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shape
id="Image_x0020_7" o:spid="_x0000_s2050" type="#_x0000_t75" alt="Foto en blanco y negro de un hombre sentado en una silla Descripción generada automáticamente con confianza baja"
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</span></p><table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody><tr>
<td height="0" width="240"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><span style="font-size: x-small;"><br /></span></td>
</tr>
</tbody></table><span style="font-size: x-small;"><span style="mso-ignore: vglayout;">
</span><!--[endif]--><!--[if gte vml 1]></o:wrapblock><![endif]--></span><p></p></div><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br clear="all" style="break-before: page; mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
</span><p class="MsoBodyText" style="line-height: 107%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.6pt; margin-top: 4.6pt; margin: 4.6pt 62.6pt 0cm 40.5pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: x-small;">“El rasgo caracterí<span style="letter-spacing: -0.55pt;">s</span>tico
y fundamental de la vejez es el desengaño: han desaparecido aquellas ilusiones
que hasta entonces habían hecho atractiva la vida y dado estímulo a la acción;
uno ha acabado reconociendo la nadería y vacuidad de todas<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>las<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>maravillas<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>mundo,<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>en<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>especial<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>del<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>lujo,<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>pompa<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.25pt;"> </span>la
aparente<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>grandeza;<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>uno ha descubierto que detrás de la
mayoría de las cosas deseadas y los goces aspirados no se esconde gran cosa y
así ha llegado gradualmente a comprender la enorme pobreza<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>vacuidad<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>toda<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>nuestra<span style="letter-spacing: -0.15pt;">
</span>existencia.<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>Solo<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>los<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>70<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>años
comprende<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>uno del todo el primer
verso de Kohelet [Eclesiastés 1,2: «Vanidad de vanidades, todo es vanidad»].
Pero esto es asimismo<span style="letter-spacing: 0.05pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>otorga<span style="letter-spacing: 0.2pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: 0.2pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: 0.2pt;"> </span>vejez<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>cierto<span style="letter-spacing: 0.15pt;"> </span>toque<span style="letter-spacing: 0.3pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: 0.2pt;"> </span>tristeza.<span style="letter-spacing: 0.25pt;">
</span>Lo<span style="letter-spacing: 0.2pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">que</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoBodyText" style="line-height: 106%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.75pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 62.75pt 0cm 40.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">«uno<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>es<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>para<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>sí<span style="letter-spacing: 1.1pt;"> </span>mismo»<span style="letter-spacing: -0.25pt;">
</span>nunca<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>adquiere<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>tanto<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>valor<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>como<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>cuando
se llega a viejo”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.5pt; margin-top: 8.2pt; margin: 8.2pt 62.5pt 8pt 40.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: x-small; line-height: 106%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Arte de sobrevivir</i>,
Arthur Schopenhauer, Trad. José Antonio Molina Gómez, 2013).</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 40.5pt; margin-right: 62.5pt; margin-top: 8.2pt; margin: 8.2pt 62.5pt 8pt 40.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; line-height: 106%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.55pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 5.55pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: "Cambria",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Gracias a todo eso Arthur Schopenhauer pudo pensar, vivir y
ser quintaesencialmente liberal y reaccionario. Nunca quiso casarse. Siempre<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>dijo<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>pensaba<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>casi<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>siempre<span style="letter-spacing: -0.8pt;">
</span>pensó<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>que<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>decía.<span style="letter-spacing: -0.7pt;"> </span>También era<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>soberanamente<span style="letter-spacing: -0.75pt;"> </span>ecléctico.<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>Como hemos visto, entre sus gustos, m<span style="letter-spacing: -0.8pt;">á</span>s bien pasiones, estaba la obra de
Baltasar Gracián. Tradujo el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oráculo
Manual </i>y alabó fervientemente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
Criticón</i>. El <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Oráculo Manual </i>es
fascinante<span style="letter-spacing: -0.8pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>en otro<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>momento
podremos hablar del merecido éxito<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span>que
el jesuita Gracián tuvo y de lo caro que le costó su buena pluma. Descanse en
Paz Gracián y si es posible, también Schopenhauer.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 5.55pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm 5.55pt 8pt 5.1pt; text-align: justify; text-indent: 35.35pt;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: center;">Y,</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: -0.45pt; text-align: center;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: center;">por</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: -0.55pt; text-align: center;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: center;">cierto,</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: -0.4pt; text-align: center;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: center;">asimismo</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: -0.5pt; text-align: center;">
</span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: center;">el</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: -0.35pt; text-align: center;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: center;">Caballero</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: -0.45pt; text-align: center;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: center;">de</span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: -0.4pt; text-align: center;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; letter-spacing: -0.1pt; text-align: center;">Durero.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Cambria",serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 8pt 5.1pt; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span face="Calibri, sans-serif">¹</span> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;">Su<span style="letter-spacing: 1pt;"> </span>misma<span style="letter-spacing: 1pt;"> </span>arcanidad
provoca la veneración</span></i><span style="font-family: Cambria, serif; line-height: 107%;">.<span style="letter-spacing: 1.05pt;"> </span>Basado en<span style="letter-spacing: 1.05pt;"> </span>Tácito: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">omne
ignotum pro magnifico<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>est<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span></i>(todo<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>desconocido<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>se<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>tiene<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>por<span style="letter-spacing: -0.65pt;"> </span>magnífico).<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>Nota<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>Arturo<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>del<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">Hoyo.</span></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 14.05pt; margin-bottom: 8.0pt; margin-left: 5.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 5.0pt; margin: 5pt 0cm 8pt 5.1pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="position: relative; top: -3.5pt;"><span face="Calibri, sans-serif">²</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="letter-spacing: 0.25pt;"> </span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;">“Dejaremos<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>este<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>mundo<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>tan<span style="letter-spacing: -0.55pt;"> </span>necio<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>y<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>tan<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>perverso<span style="letter-spacing: -0.6pt;">
</span>como<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span>lo<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>hemos<span style="letter-spacing: -0.6pt;"> </span>encontrado<span style="letter-spacing: -0.5pt;"> </span>al<span style="letter-spacing: -0.45pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">llegar”. </span></span></i><span style="font-family: "Cambria",serif;">Carta<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>a<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>la<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>Condesa<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>Lutzelbourg<span style="letter-spacing: -0.2pt;"> </span>,<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>19<span style="letter-spacing: -0.15pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>Marzo<span style="letter-spacing: -0.1pt;"> </span>de<span style="letter-spacing: -0.05pt;"> </span><span style="letter-spacing: -0.1pt;">1760.</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><o:p> </o:p></p><p class="MsoFootnoteText"><o:p><i>Enlaces relacionados </i></o:p></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><i><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2013/11/baltasar-gracian-retrato-del-taller-de.html"><span style="color: black;">Oráculo manual y arte de prudencia, de Baltasar Gracián</span></a><br /></i></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><i><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2021/11/nueve-liberales-reaccionarios.html"><span style="color: black;">Nueve liberales reaccionarios</span></a><br /></i></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: x-small;"><i><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2022/10/charles-baudelaire-reaccionarios.html"><span style="color: black;">Charles Baudelaire. Reaccionarios Liberales o Liberales Reaccionarios I</span></a><br /></i></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2023/02/liberales-reaccionarios-ii.html"><span style="color: black; font-size: x-small;"><i>Liberales Reaccionarios (II)</i></span></a><br /></p>
</div>
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<p class="MsoNormal"><span style="background: rgb(248, 249, 250); color: #202122; line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">"Fernando Pessoa em
flagrante delitro": dedicatória na fotografia que ofereceu a Ophélia
Queiroz em 1929.<o:p></o:p></span></span></p></td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">(Cabe sospechar que fue deliberado el parecido entre el <i>flagrante delito</i> y el <i>flagrante de litro</i></span>)</div><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><i><span style="font-family: inherit;"><span> </span>"Nací en un tiempo en que la mayoría de los jóvenes había perdido la creencia en Dios, por la misma razón por la que sus mayores la habían tenido —sin saber por qué. Y entonces, como el espíritu humano tiende naturalmente a criticar porque siente, y no porque piensa, la mayoría de los jóvenes escogió a la Humanidad como sucedáneo de Dios. Pertenezco, sin embargo, a aquel género de hombres que están siempre al margen de aquello a lo que pertenecen, no viendo sólo la multitud de la que son parte, sino también los grandes espacios que hay al lado. Por eso ni abandoné a Dios tan ampliamente como ellos, ni acepté nunca a la Humanidad. Consideré que Dios, siendo improbable, podría existir, pudiendo por lo tanto deber ser adorado; pero que la Humanidad, siendo una mera idea biológica, y no significando más que la especie animal humana, no era más digna de adoración que cualquier otra especie animal. Este culto a la Humanidad, con sus ritos de Libertad e Igualdad, me pareció siempre una revivificación de los cultos antiguos, donde los animales eran como dioses, o los dioses tenían cabezas de animales"¹.</span></i></span></p><h4 style="text-align: left;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white;">Fernando Pessoa</span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white;"><i>Libro del desasosiego</i></span></div></span><span style="font-size: x-small;"><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white;">Autobiografía sin acontecimientos</span></div></span><span style="font-size: x-small;"><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white;">Traducción de Perfecto E. Cuadrado (2013)</span></div></span></span></span></h4><p style="text-align: right;"><span face="Archivo, Helvetica, Arial, Lucida, sans-serif" style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><i><br /></i></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #5e5e5e;"><span style="background-color: white;"><span> </span>Buena parte de los españoles tiene complejo de superioridad frente a los portugueses y complejo de inferioridad frente a los catalanes. </span></span><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;">Doble error. </span><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;">Pessoa, coetáneo de nuestra Generación del 98, es superior a casi todos nuestros noventayochistas. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"> No sólo es superior a los nuestros sino a casi todos los demás que ando leyendo o releyendo últimamente. Sospecho que ello se debe a que no tenía doble personalidad sino por lo menos setenta y una personalidades. Descubrió que era posible multiplicar las personalidades creando lo que dio en llamar <i>heterónimos</i>. Cada uno tenía su nombre y su vida y características propias, pero siempre próximas a Pessoa. Eran, en verdad, sus prójimos más próximos.<br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><span> <span> Lo dejó bien claro desde el principio: </span></span><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><span><span><br /></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><span><i><span> </span>"Nos volvemos esfinges, aunque falsas, hasta el punto de no saber ya quiénes somos. Porque, por lo demás, nosotros lo que somos es esfinges falsas y no sabemos lo que realmente somos. El único modo de estar de acuerdo con la vida consiste en estar en desacuerdo con nosotros mismos. Lo absurdo es lo divino"².</i></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><span><i><br /></i></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><i> </i>No se crea que Pessoa era un personaje del teatro del absurdo, y ni siquiera un autor del teatro del absurdo. Tenía sentido del humor. No sé si el sentido del humor portugués es parecido al gallego pero supongo que sí. Además Pessoa, por motivos personales y de su vida en África del Sur, era trilingüe, en portugués, inglés y francés, y en las tres lenguas escribió:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><i><br /></i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><i><span> </span>"Estoy escribiendo, a fin de cuentas, como fuga y refugio. Evito las ideas. Olvido las expresiones exactas, y ellas se me abrillantan en el acto físico de escribir, como si fueran producto de la pluma misma. De lo que pensé, de lo que sólo sentí, sobrevive, oscuro, un deseo inútil de llorar". </i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><i><br /></i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><span> </span>Sí, Pessoa desea llorar y sabe llorar. Pero también reír: </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><i><br /></i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><i><span> </span>"Fingir es amar. No veo nunca una hermosa sonrisa o una mirada significativa que no intente adivinar, de repente, y venga de quien venga la mirada o la sonrisa, quién es, en el fondo del alma ante la cual se sonríe o se mira, el político que nos quiere comprar o la prostituta que quiere ser comprada. Pero el político que nos compra deseó,al menos, comprarnos; y la prostituta que compramos deseó por lo menos ser comprada. No podemos huír por más que lo intentemos, de la fraternidad universal. Nos amamos todos los unos a los otros, y la mentira es el beso que mutuamente intercambiamos"³.</i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span><i> </i></span><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p style="text-align: justify;"><span face="Archivo, Helvetica, Arial, Lucida, sans-serif" style="background-color: white; color: #5e5e5e;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO2tsMeQBjq9nqPQ1y7o-VPim5ZBiZC_WVCqjqNmg-n52Zg7k2ZLAx3TzH9ikD1n0ET9iaGMPsvsBdMcqnpCqe-MqJNNZFWGQG3uBHA3zP_yPofXY0HI_cWZMsp6Fr07YjeqVNyXElX9rUiGldaKdrWGTbyPllb6BxYaWYpnipAbMrgb9o_H8ZQmwFqw/s1513/libro%20pessoa.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1513" data-original-width="945" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO2tsMeQBjq9nqPQ1y7o-VPim5ZBiZC_WVCqjqNmg-n52Zg7k2ZLAx3TzH9ikD1n0ET9iaGMPsvsBdMcqnpCqe-MqJNNZFWGQG3uBHA3zP_yPofXY0HI_cWZMsp6Fr07YjeqVNyXElX9rUiGldaKdrWGTbyPllb6BxYaWYpnipAbMrgb9o_H8ZQmwFqw/w250-h400/libro%20pessoa.jpg" width="250" /></a></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><span face="Archivo, Helvetica, Arial, Lucida, sans-serif" style="background-color: white; color: #5e5e5e;"><i>¹ </i></span><i style="text-align: start; text-indent: 28px;"><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: xx-small;">"</span><span style="font-family: inherit; font-size: xx-small;">Nasci em um tempo em que a maioria dos jovens haviam perdido a crença em Deus, pela mesma razão que os seus maiores a haviam tido — sem saber porquê. E então, porque o espírito humano tende naturalmente para criticar porque sente e não porque pensa, a maioria desses jovens escolheu a Humanidade para sucedâneo de Deus. Pertenço, porém, àquela espécie de homens que estão sempre na margem daquilo a que pertencem, nem vêem só a multidão de que são, senão também os grandes espaços que há ao lado. Por isso nem abandonei Deus tão amplamente como ele, nem aceitei nunca a Humanidade. Considerei que Deus, sendo improvável, poderia ser, podendo pois dever ser adorado; mas que a Humanidade, sendo uma mera ideia biológica, e não significando mais que a espécie animal humana, não era mais digna de adoração do que qualquer outra espécie animal. Este culto da Humanidade, com seus ritos de Liberdade e Igualdade, pareceu-me sempre uma reviviscência dos cultos antigos, em que animais eram como deuses, ou os deuses tinham cabeças de animais". </span></i></p><h4 style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-size: xx-small;"><span face="arial, sans-serif" style="color: #70757a; text-align: left; white-space: nowrap;"> </span><span face="arial, sans-serif" style="font-weight: normal; text-align: left; white-space: nowrap;"><span>Fernando Pessoa (1888-1935)</span></span></span></div><span class="wHYlTd z8gr9e" face="arial, sans-serif" style="background-color: white; line-height: 22px; text-align: left;"><div style="font-weight: normal; text-align: right; white-space: nowrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: xx-small;"><i>Livro do Desassossego</i> (publicado en 1982)</span></div><div style="font-weight: normal; text-align: left; white-space: nowrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: xx-small; text-indent: 28px; white-space: normal;"><br /></span></div><div style="font-weight: normal; text-align: left; white-space: nowrap;"><span style="font-family: inherit; font-size: xx-small;"><i><span style="text-indent: 28px; white-space: normal;"><span> ² "</span><span>Tornarmo-nos esfinges, ainda que falsas, até chegarmos ao ponto de já não sabermos quem somos. Porque, de resto, nós o que somos é esfinges falsas e não sabemos o que somos realmente. O único modo de estarmos de acordo com a vida é estarmos em desacordo com nós próprios. O absurdo é</span></span><span><span style="text-indent: 28px; white-space: normal;"> </span><span style="text-indent: 28px; white-space: normal;">(o) divino".</span></span></i></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: inherit; font-size: xx-small;"><span style="font-weight: 400; white-space: nowrap;"><i>Livro do Desassossego </i></span></span></div><p style="text-align: justify;"><span><span><span style="font-family: inherit; font-size: xx-small; font-weight: 400; text-indent: 28px;"><i><span> ³ "</span>Fingir é amar. Nem vejo nunca um lindo sorriso ou um olhar significativo que não medite, de repente, e seja de quem for o olhar ou o sorriso, qual é, no fundo da alma em cujo rosto se sorri ou olha, o estadista que nos quer comprar ou a prostituta que quer que a compremos. Mas o estadista que nos compra amou, ao menos, o comprar-nos; e a prostituta, a quem compremos, amou, ao menos, o comprarmo-la. Não fugimos, por mais que queiramos, à fraternidade universal. Amamo-nos todos uns aos outros, e a mentira é o beijo que trocamos".</i></span></span></span></p><p style="text-align: right;"><span><span><span style="font-size: xx-small; font-weight: 400; text-indent: 28px;"><i>Livro do Desassossego </i></span></span></span></p><span style="font-family: inherit; font-size: xx-small; font-weight: normal; white-space: nowrap;"><i><span style="font-family: inherit;"><span style="text-indent: 28px; white-space: normal;"></span></span></i></span><p style="font-weight: normal; white-space: nowrap;"></p></span></h4><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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Vuelvo al terrible Festín para mostrar cómo lo vio John Martin hace ahora 200 años. El pintor inglés, muy despreciado en su época y ahora también por los entendidos y refinados, fue muy apreciado por la gente sin instrucción como quien esto escribe. </span></div><p>Pero nadie, por muy entendido y refinado que sea, puede incluir en su desprecio al Profeta Daniel. Esta es su descripción de la hecatombe, tal como la relata la Biblia de 1569, la primera en español, traducida por Casiodoro de Reina, conocida como la Biblia del Oso. </p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><i style="font-family: times;">Daniel 5 - </i><span style="font-family: times;"><i>La escritura en la pared</i></span></span></p><p><i style="font-family: times;">1 EL Rey Balsaſar hizo vn gran vanq̃te à mil de ſus principes, y contra todos mil beuia vino.</i></p><p><span style="font-family: times;"><i>2 Balsaſar mandó con el guſto del vino, q̃ truxeßen los vaſos de oro y de plata que Nabuchodonoſor ſu padre truxo del Tẽplo de Ieruſalẽ, paraq̃ beuießen con ellos el Rey y ſus principes, ſus mugeres, y ſus concubinas.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>3 Entonces fueron traydos los vaſos de oro q̃ auian traydo del Templo, de la Caſa de Dios que eſtaua en Ieruſalem, y beuieron conellos el Rey y ſus principes, ſus mugeres y ſus concubinas.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>4 Beuieró vino, y alabaron à los dioſes de oro, y de plata, de metal, de hierro, de madera, y de piedra.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>5 En aquella miſma hora ſalierõ vnos dedos de mano de hombre, y eſcriuian delãte del candelero ſobre lo encalado dela pared del palacio real, y el Rey via la palma dela mano que eſcriuia.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>6 Entonces el Rey ſe demudó de ſu color, y ſus penſamientos lo turbaron: y las coyunturas deſus lomos ſe deſcoyuntarõ, y ſus rodillas ſe batian la vna conla otra.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>7 El Rey clamó à altaboz que hizießen venir Magos, Chaldeos, y Adiuinos. Habló el Rey, y dixo à los ſabios de Babylonià, Qualquiera que leyere eſta eſcriptura, y me moſtrâre ſu declaracion, ſerá veſtido de purpura, y aurá collar de oro à ſu cuello, y enel reyno ſe enſeñoreará el tercero.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>8 Entonces fueron metidos todos los ſabios del Rey, y no pudieron leer la eſcriptura, ni moſtrar àl Rey ſu declaracion.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>9 Entonces el Rey Balsaſar fue muy turbado, y ſus colores ſe le mudârõ, y ſus principes ſe alterâron.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>10 La Reyna, por las palabras del Rey y de ſus Principes, entró à la ſala del vanquete. habló la Reyna y dixo, Rey para ſiempre biue, No te aßombren tus penſamientos, ni tus colores ſe demuden:</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>11 En tu Reyno ay vn varon enel qual mora el eſpiritu de los angeles Sanos: y en los dias de tu padre ſe halló enel lumbre, y intelligencia, y Sabiduria, como ſciencia de los angeles: àlqual el Rey Nabuchodonoſor tu padre conſtituyó principe ſobre todos los Magos, Aſtrologos, Chaldeos, y Adiuinos: el Rey tu padre:</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>12 Por quanto fue hallado enel mayor eſpiritu, y ſciencia, y entendimiento, declarando ſueños, y deſatando preguntas, y ſoltando dubdas, es à ſaber en Daniel: àl qual el Rey puſo nombre Balthaſar. llameſe pues aora Daniel, y el moſtrará la declaracion.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>13 Entonces Daniel fue traydo delante del Rey. Y habló el Rey, y dixo à Daniel: Eres tu aquel Daniel de los hijos dela captiuidad de Iudá, que mi padre truxo de Iudá?</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>14 Yo he oydo de ti que el eſpiritu de los angeles Sanos eſtá en ti, y que en ti ſe halló lumbre y entendimiẽto, y mayor ſabiduria.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>15 Y aora fueron traydos delante de mi ſabios, aſtrologos, que leyeßen eſta eſcriptura, y me moſtraßen ſu declaracion: y no han podido moſtrar la declaracion del negocio.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>16 Y yo he oydo de ti que puedes declarar las dubdas, y deſatar difficultades: Si aora pudieres leer eſta eſcriptura, y moſtrarme ſu declaraciõ, ſerás veſtido de purpura, y collar de oro ſerá pueſto en tu cuello, y enel Reyno ſerás el tercer Señor.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>17 Entonces Daniel Reſpondió, y dixo delante del Rey: Tus dones ſeanſe para ti, y tus preſentes da los à otre. La eſcriptura yo la leeré àl Rey, y le moſtraré la declaracion.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>18 El Altißimo Dios ô Rey, dió à Nabuchodonoſor tu padre el Reyno, y la grandeza, y la gloria, y la hermosura.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>19 Y por la grandeza que le dió, todos los pueblos, naciones, y lenguajes temblauan y temian delante deel. Los queel queria, mataua: y à los que queria, daua vida: loſque queria, engrandecia: y loſque queria, abaxaua.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>20 Mas quando ſu coraçon ſe enſoberueció, y ſu eſpiritu ſe endureció en altiuez, fue depueſto de la ſilla de ſu Reyno, y traſpaßaron deel la gloria.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>21 Y fue echado de entre los hijos de los hombres: y ſu coraçon fue pueſto con las beſtias, y con los aſnos mõteſes fue ſu morada. Yerua, como à buey, le hizierõ comer, y ſu cuerpo fue teñido conel rocio del cielo: haſta que conoció queel Altißimo Dios ſe enſeñorea del reyno de los hombres, y àlque quiſiere, pondrá ſobreel.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>22 Y tu ſu hijo Balsaſar no humillaſte tu coraçon, ſabiendo todo eſto:</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>23 Y cõtra el Señor del cielo te has enſoberuecido: y heziſte traer delante de ti los vaſos de ſu Caſa, y tu, y tus principes, tus mugeres, y tus concubinas, beuiſtes vino enellos: demas deeſto à dioſes de plata y de oro, de metal, de hierro, de madera, y de piedra, que ni veen ni oyen, diſte alabãça: Y àl Dios, en cuya mano eſtá tu vida, y ſon todos tus caminos, nunca honrraſte.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>24 Entonces de ſu preſencia fue embiada la palma dela mano, que eſculpió eſta eſcriptura.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>25 Y la eſcriptura que eſculpió es MENE, MENE, THECEL, VPHARSIN.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>26 La declaracion del negocio es, MENE, Cõtó Dios tu Reyno, y ha lo cumplido.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>27 THECEL, Peſado has ſido en balança y fueſte hallado falto.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>28 PERAS, tu Reyno fue rompido y es dado à Medos y Perſas.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>29 Entonces, mandandolo Balsaſar, viſtieron à Daniel de purpura, y en ſu cuello fué pueſto vn collar de oro: Y apregonaron de el, que fueße el tercer Señor en el Reyno.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>30 La miſma noche fué muerto Balsaſar Rey de los Chaldeos.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i>31 Y Dario de Media tomó el Reyno ſiẽdo de ſeſenta y dos años.</i></span></p><p><span style="font-family: times;"><i><br /></i></span></p><p><i style="font-family: times;">La Biblia del Oso RV 1569</i></p><p><i style="font-family: times;"><br /></i></p><p><i style="font-family: times;"><br /></i></p><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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</script></div>Marqués de Tamarónhttp://www.blogger.com/profile/08940712441195349028noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-62954932587469288552023-04-07T19:02:00.008+02:002023-04-27T19:17:56.918+02:00El Festín del Rey Baltasar<p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK2HeF4gsTne-Pmz8vddA7N0Ni6vR_t-nCLLUcuIZe-gjT6oEbLuwafenv0B6Z6Xg_-mwua6WGR6ZTkAUaGVrUHmfSOVToSYbwr6atARM3a1PGMWsaFVc7HwuLNRapaI2hGyNSPY26ONaVGvzJzqYMBziQv2f2B5MaYTmvAW1f5iwNWjXSIayB1MjFgA/s1280/Rembrandt-Belsazar.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1019" data-original-width="1280" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK2HeF4gsTne-Pmz8vddA7N0Ni6vR_t-nCLLUcuIZe-gjT6oEbLuwafenv0B6Z6Xg_-mwua6WGR6ZTkAUaGVrUHmfSOVToSYbwr6atARM3a1PGMWsaFVc7HwuLNRapaI2hGyNSPY26ONaVGvzJzqYMBziQv2f2B5MaYTmvAW1f5iwNWjXSIayB1MjFgA/s320/Rembrandt-Belsazar.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Belshazzar%27s_Feast_(Rembrandt)#/media/File:Rembrandt-Belsazar.jpg" style="font-size: small;" target="_blank">El Festín del Rey Baltasar, Rembrandt (1635-1638). National Gallery, Londres.</a><br /><span style="color: red; font-size: xx-small;"><i>(Para agrandar la imagen pinche encima con el ratón)<br /><br /></i></span><br /></span></td></tr></tbody></table><span style="text-align: justify;">Un viejo cascarrabias, muy querido amigo, al que llamaré Baltasar, me convidó a almorzar el otro día en su casa para contarme su nuevo plan de lectura. Con mucha seguridad y no poco malhumor, mi anciano amigo declaró: </span><div style="text-align: justify;"><span><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;">– Nada de pensamientos crepusculares o ensayos otoñales. Escribo en el invierno de mis 81 años, con poca melancolía y nada tampoco de <i>Random thoughts of a Fascist Hyena, </i>como tituló Constantine Fitz Gibbon su libro de ensayos, asumiendo con ironía el insulto que le había dirigido un periodista progre. Me propongo si<i> </i>acaso oscilar entre las verdades incómodas y el placer de la transgresión...<span style="text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;"> </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;">– Hombre, Balta, parece que te has hecho un profeta postmoderno – interrumpí. <span style="text-align: left;"> </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;">– ¿Y por qué?<span style="text-align: left;"> </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">– Lo digo por lo de la transgresión. </span><span style="text-align: left;"> </span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">– </span>¡Qué diantre de transgresión! He decidido decir la verdad de mis gustos y, ante todo, disfrutarlos. Cállate y escúchame. <span style="text-align: left;"> </span></div></blockquote><div><span style="text-align: justify;"><span> </span></span><span style="text-align: justify;"> </span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Balta carraspeó, se caló las gafas, leyó un papel arrugado y declamó con buenos modos escénicos: </span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">– <i>Los pesimistas tan sólo somos unos optimistas exorcistas. Creemos que con el anuncio de catástrofes las conjuramos. </i></span></div></div></blockquote><p style="text-align: justify;">La verdad es que me gustó ver a mi amigo reconociendo sus tendencias teatrales. Tras declarar que eso no era más que un prólogo, me entregó una holandesa de buen gramaje con unos párrafos escritos con letra cursiva inglesa:<span><span style="font-family: inherit;"><span><i> </i></span></span></span><i><span style="font-family: inherit;"><span></span><span><span> </span></span></span></i></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div style="text-align: left;"><i style="font-weight: 400;">La lengua española es superior a la literatura española.</i> <br /><i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-weight: normal;"><span><span><span><span>La lengua inglesa es inferior a la literatura inglesa.</span></span></span></span></span></span></i><span style="font-weight: normal;"><i><span style="font-family: inherit;"><span><span><span><span><span> <br /></span></span></span></span></span></span></i></span><span style="font-weight: normal;"><i><span style="font-family: inherit;"><span><span><span>En cuanto al francés, es inferior al español y superior al inglés.</span></span></span></span></i></span></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><h4><i style="font-family: inherit;"><span><span style="font-weight: normal;">Pero según el género literario habría que precisar: la novela francesa es inferior a la novela inglesa y superior a la novela española (salvo el Quijote).</span></span></i></h4></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><h4><div style="text-align: left;"><i><span style="font-family: inherit; font-weight: normal;"><span>En cuanto al teatro, el teatro español de los siglos XVI y XVII es sin duda superior al teatro francés y al teatro inglés. Pero con una excepción, Shakespeare.</span><span> </span></span></i> </div></h4></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><h4><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;">– La lingüística comparada queda clara en esos cinco apotegmas señeros– me explicó Balta. </span></div></h4></blockquote><div><p style="text-align: center;"><span>***</span></p></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><div><p style="text-align: justify;"><span><i>Abel era Neandertal. Caín era Cromañón. Los hombres de hoy descendemos de Caín en más de un 95%. Es natural: "<b>the survival of the fittest</b>" constatado por Darwin arranca del primer fratricidio. </i></span></p></div></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p>– Esto último es un fácil resumen de la historia de los últimos milenios del género humano y otros competidores – insistió mi amigo.</p></blockquote><div><p style="text-align: center;"><span>***</span> </p></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><i>Se agradece la curiosidad del amigo que nos asegura haber comprado nuestro libro.</i> </blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><i><span style="font-family: inherit;">Se desprecia al autor que nos regala su libro.</span></i></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><i><span style="font-family: inherit;">Se considera superior, pues, la curiosidad a la generosidad.</span></i></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: justify;">– Y con estos aforismos queda explicada la naturaleza real de las dos tribus humanas que compiten en bajeza y estupidez: escritores y lectores – resumió Balta, apurando su taza de café. </p></blockquote><div><p style="text-align: center;"><br /></p></div><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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Crivelli parece sentir vértigo de la reciente innovación óptica. </p><p><span> </span>Aunque es cierto que todas las imágenes de la Anunciación durante el Renacimiento y los comienzos del Barroco son bellas. Salvo la única Anunciación fea, la del Greco. Está en el Japón.</p><p><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="color: black; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Annunciazione_di_Ascoli#/media/File:Crivelli_Carlo,_Annunciation.jpg"><img border="0" data-original-height="1128" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicQjDLR2uIbfM0LohpZlDzqu8gdgO4LkZHZD9EbifwQfi9PCwSjsx8dDCzyD0eOblAxYPWGzW_ZXojWKHTG1LNlEbz9qS-_Mbmzf_ueibS-4DdX0ve9HdDyPvuX0csE0Q2r4JoPmoExErXfQpXz9O41zMHX7qk_cXmmTLjvzVBAydZkEewGaLlV7vi-A/s320/800px-Crivelli_Carlo,_Annunciation.jpg" width="227" /></a></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Annunciazione_di_Ascoli#/media/File:Crivelli_Carlo,_Annunciation.jpg">La Anunciación, por Carlo Crivelli, 1486</a><br /><span style="color: red;"><i>(Para agrandar la imagen pinche encima con el ratón)</i></span></span></td></tr></tbody></table><p><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Annunciation#/media/File:Leonardo_Da_Vinci_-_Annunciazione.jpeg"><img border="0" data-original-height="877" data-original-width="1919" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisGLk9p8TnwMtSQ8y9LgtzW1hEf8CPnuKDh1oMk9Yi5-8YhMUzdurDtKTSdtFln62DSpeBnisJMDxC0guEgfprTCDe3SiDDF9kK0kB2DxADf3DN1rO-ISn5XGLBtZsl3zp28zgT7jIRJmSUAL9hv0KmAJcVrquRtU3GSg468axO4UJZIgP42RwS5HDnA/s320/1920px-Leonardo_Da_Vinci_-_Annunciazione.jpeg" width="320" /></a></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Annunciation#/media/File:Leonardo_Da_Vinci_-_Annunciazione.jpeg">La Anunciación, por Leonardo da Vinci, circa 1472-1475,</a><br /><span style="color: red;"><i>(Para agrandar la imagen pinche encima con el ratón)</i></span></span></td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Apophatic_theology#/media/File:Emblem_-_Oculus_Non_Vidit.jpg"><img border="0" data-original-height="715" data-original-width="595" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiesEgBDBG5T2UXAb3e8svnYSlAH1Jdkm9GBwwiLZbxEa6q9w1xS-GtSbbpuyZ-ncqRW7aCHdGx45aXldiD_BUO9AO1JLVFo4ofuFkoejqZcE4Ug-Q2wkTRl1sfVKPxZ7yONV-SDmG-OdwDlBjgIpoHqFZYRfoB1vSFaSLHVVZAADBRGYeFUBdVcdMzlw/s320/Emblem_-_Oculus_Non_Vidit.jpg" width="266" /></a></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Apophatic_theology#/media/File:Emblem_-_Oculus_Non_Vidit.jpg">Grabado de Otto van Veen, 1660, citando a San Pablo, 1 Corintios 2:9</a><br /><i><span style="color: red;">(Para agrandar la imagen pinche encima con el ratón)</span></i></span></td></tr></tbody></table><p style="text-align: left;"><span> </span>La cita de San Pablo que recoge el grabado resume la visión apofática de Dios:<i><span style="font-family: inherit;"> <span style="background-color: white;">Cosas que ojo no vio, ni oído oyó.</span></span></i></p><p style="text-align: left;"><i><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></i></p><h3 style="text-align: left;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: xx-small;"><span><span style="background-color: white;"><span style="font-weight: normal;"><i>¹Enlaces</i></span><span style="font-weight: normal;"><i> relacionados</i><br /></span></span></span><span style="font-weight: normal;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2011/03/san-jeronimo-v.html">San Jerónimo (V)<br /></a></span><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2011/03/san-jeronimo-iv.html" style="font-weight: normal;">San Jerónimo (IV)</a></span></div><div style="text-align: left;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2021/02/la-coronacion.html"><span style="color: black; font-size: xx-small; font-weight: normal;">La Coronación</span></a><br /></div></h3><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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Un breviario de Castilla<p> <span> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmMSK_3DQNvSGxh3yiptHjhP4Dz3MAIZ8O8uf7WnrwuoFN115Xz3iWmX-LxopBjrNnFQZt9p4W6rEtIywB3cJ27IWa6Tf5_ov3Cy5UfV5Bu2h8NSoV5dftbDWGjY3jeIr_X3Ei0FkCC_dDFNMcF6PAEhPjbjd-id4bHyTaG4-8jZkbv-NaLn0hVxAjHg/s346/libro.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="346" data-original-width="250" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmMSK_3DQNvSGxh3yiptHjhP4Dz3MAIZ8O8uf7WnrwuoFN115Xz3iWmX-LxopBjrNnFQZt9p4W6rEtIywB3cJ27IWa6Tf5_ov3Cy5UfV5Bu2h8NSoV5dftbDWGjY3jeIr_X3Ei0FkCC_dDFNMcF6PAEhPjbjd-id4bHyTaG4-8jZkbv-NaLn0hVxAjHg/s320/libro.jpg" width="231" /></a></div><p></p><p><br /></p><p><span> </span>Había pensado escribir largo y tendido sobre Climent (<i>Nomem est omen? </i>Tan sólo a medias, por fortuna). Lo he hecho en otras ocasiones¹.</p><p><span> </span>Pero encuentro un par de páginas en su nuevo libro, <i>Liturgia de los días. Un breviario de Castilla, </i>que resumen a la perfección su ser y su estar. Esto último ya lo indica el título del ensayo: el autor es y está en Castilla. El ermitaño, el impedido, el preso, y aun el desterrado tienen suerte si el lugar de su retiro o reclusión es hermoso, melancólico a veces, casi siempre silencioso y nunca del todo solitario.</p><p><span> Por fin un reaccionario como Dios manda, un reaccionario como deberíamos ser todos los demás: culto, amable y tan sólo un poco cabreado. En su libro deambula, narra, columbra... Y siempre hay método en su locura:</span></p><p style="text-align: left;"><i> <span style="font-family: inherit;"> </span></i><i><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;">"Though this be madness, yet there is method in't." Hamlet, </span><span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: white; box-sizing: inherit; line-height: inherit;">Acto II, Escena II. </span></span></i></p><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: left;"><span> Valga la siguiente cita de José Antonio Martínez Climent para ilustrar esta reseña mil veces mejor que con palabras mías:</span><br /></p><p style="text-align: left;"><i><span style="font-family: inherit;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: white; box-sizing: inherit; line-height: inherit;"><span><span> Por lo que respecta al Reino de las Sombras, me pregunto una vez más si la Iglesia postconciliar no habrá desperdiciado al Maligno en una imaginería demasiado psicológica, maniquea, un tanto pueril. El magnífico demonio Lucifer (que, pese a todo, sigue siendo el hijo predilecto de Dios Padre, encarnando Su Voluntad hacia la Tierra, sería un formidable rival para Prometeo; puede que el único verdaderamente capaz de arrinconarlo, aunque no de vencerlo. Sin embargo, el <b>tremendum</b> social que conmueve, dispone y moviliza el alma postconciliar convoca a Satanás cayendo como un rayo sobre nosotros para ejercer su labor de gusano. Alejándose de estas posiciones puritanas, moralistas, sería posible acoger a Lucifer como Gracia Descendente. Gracia siempre melancólica a causa de la Caída; dolor para él insalvable, que aún así no le impediría ejecutar Su Voluntad: capitanear una lucha a muerte, perdida de antemano, contra los Titanes y sus ejércitos. </span><br /></span></span></span></i></p><p style="text-align: left;"> <i>Citaré igualmente entre a las alternativas a Ramón Llull, quien deja escrito en su <b>Llibre de l'ordre de cavalleria </b>que los nobles están en la obligación de orientar sus acciones por el camino de la «justicia, sabiduría, caridad, lealtad, verdad, humildad, fortaleza, esperanza, experiencia y otras virtudes semejantes a estas»; ni la arquitectura del hombre virtuoso ni la del caballero requieren de la moral, sino del ejercicio entre deportivo y militar de un cierto código literario en el que no tiene sitio el pensamiento. De modo que podemos preguntarnos: ¿Qué deja al descubierto la moral cuando se la retira amablemente del terreno de juego? Entre otros, estos: la casaca rosa y plata del príncipe de Ligne. </i><br /></p><p style="text-align: left;"><i><span> Charles Joseph de Ligne sabía que todo empeño es vano pero que en todo afán cabe una forma bella. Sabía también que escatimar la elegancia que todo lo redime es el pecado peor que pueda cometer el hombre, y que en lo efímero de esa gallardía hay un poso de verdad y de duración. De entre tantas como dejó, quizá no sólo la más pertinente sino la más atrevida sea la forma que creó una soleada mañana de septiembre de 1778 en los claros de Gezoway cuando cabalgaba junto a su hijo Charles bajo el fuego de los mosquetes prusianos. Viéndolo sonreír al avanzar a todo galope alargó la mano para coger la suya y, espoleando un poco más a la montura, le dijo: «sería hermoso, ¿o acaso no?, que nos hiriese la misma bala». Su hijo tenía entonces nueve años ². </span></i></p><p style="text-align: left;"><i><span><br /></span></i></p><p style="text-align: left;"><i><span><br /></span></i></p><p><i><br /></i></p><p><br /></p><p><span>¹<span style="font-size: xx-small;"> Enlaces relacionados</span></span></p><p><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2016/02/portentos-y-presagios-de-la-fenologia.html">Portentos y presagios de la fenología</a> </span><span> </span></span></p><p><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2016/04/botones-de-muestra-xxx.html">Botones de muestra XXX</a> </span><span> </span><span> </span></span></p><p><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2016/12/botones-de-muestra-xxxiii.html">Botones de muestra (XXXIII)</a> </span><span> </span><span> </span></span></p><p><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2018/08/entre-lineas-y-contracorriente-bitacora.html">Entre líneas y a contracorriente. Bitácora 2008-2018</a> </span><span> </span><span> </span></span></p><p><span style="font-size: xx-small;"><span><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2021/11/nueve-liberales-reaccionarios.html">Nueve liberales reaccionarios</a> </span><span> </span><span> </span><span> </span></span><span><span style="font-size: xx-small;"> </span> </span></p><p><span style="font-size: xx-small;"><span>² <i>Op. cit</i> página 80 y ss.</span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span></span><span> </span><span> </span><span> </span></p><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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</script></div>Marqués de Tamarónhttp://www.blogger.com/profile/08940712441195349028noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-70534193155820635442023-02-21T19:31:00.015+01:002023-04-27T19:21:21.678+02:00Liberales Reaccionarios (II)<p> <span style="text-align: justify;"> </span> <span style="text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">La tontería no va por barrios, se derrama por todo el plano.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El otro día me encontré en la calle a mi mejor amigo, un viejo liberal reaccionario. Sin dilación, fui al grano.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Le pregunté por qué las tonterías de moda más notables en cierta derecha son éstas:</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;"><span style="mso-list: Ignore;">–<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">El Presidente que fue, Sr. Trump, </span><i style="text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">es bueno.</i></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;"><span style="mso-list: Ignore;">–<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">El Cambio Climático, </span><i style="text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">no existe.</i></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;"><span style="mso-list: Ignore;">–<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">La Masonería, </span><i style="text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">es poderosa.</i></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;"><span style="mso-list: Ignore;">–<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">Ucrania, </span><i style="text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">es mala. <span><br /></span></i></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"> </blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><span style="text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">– ¿Será porque esa es la derecha reaccionaria? – pregunté al viejo liberal reaccionario.<br /></span><span style="text-align: justify;">– No, la extrema derecha no es reaccionaria.</span> </blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><span style="text-align: justify;">–¿No? ¿Y los fascistas?</span></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><span style="text-align: justify;">–Menos aún. Los fascistas son revolucionarios y la extrema derecha también.</span><br /><span style="text-align: justify;">–¿Y los conservadores?</span><br /><span style="text-align: justify;">–Los conservadores tan sólo quieren conservar su monedero.</span><br /><span style="text-align: justify;">–Y entonces, ¿qué son los reaccionarios?</span><br /><i style="text-align: justify;">–“Ser reaccionario es haber aprendido que no se puede demostrar, ni convencer, sino invitar”</i><span style="text-align: justify;">, como dejó escrito Nicolás Gómez Dávila.</span><br /><span style="text-align: justify;">–O sea que tú crees que el reaccionario es un ser manso y angelical.</span><br /><span style="text-align: justify;">–No, el reaccionario es un ser apacible y algo escéptico que no piensa que las creencias más estúpidas de hoy vayan a cambiar muy deprisa. Citando de nuevo a Gómez Dávila,</span><br /><i style="text-align: justify; text-indent: 1cm;">“El reaccionario no escribe para convencer.</i><br /><i style="text-align: justify; text-indent: 1cm;">Meramente transmite a sus futuros cómplices el legajo de un pleito sagrado”.</i><br /><span style="text-align: justify;">–Tal como lo describes, el reaccionario es un necio que se mira el ombligo.</span><br /><span style="text-align: justify;">–No señor, el reaccionario es hoy alguien como se describe a sí mismo Don Nicolás Gómez Dávila, pensador y escritor colombiano, en la página 1407 y última de sus </span><i style="text-align: justify;">Escolios a un texto implícito:</i><br /><i style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>“Escribir es la única manera de distanciarse del siglo en el que le cupo a uno nacer”.</i></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"> </blockquote><div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"> Así pues quedémonos bajo la protección de San Jerónimo y su león para que nos den fuerzas y nos permitan volver a tratar de los liberales reaccionarios de toda época.</p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 1cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;"><!--[if !supportLists]--><o:p></o:p></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;"><!--[if !supportLists]--><o:p></o:p></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;"><!--[if !supportLists]--><o:p></o:p></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 1cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;"><!--[if !supportLists]--></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br /></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Colantonio,_San_Girolamo_nello_studio,_1444,_03.JPG#/media/File:Colantonio,_San_Girolamo_nello_studio,_1444,_03.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="502" data-original-width="640" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj86wBLpFpoZgViv3kfgEM6sbCAaZjyylmSmixqQZXnB0BxO1x1nqwjTAUyaVkpfUT4d9lZltJezZDx6E04wGrS5B8R4U3fMIB0gvqzjNoPHYi9t5_ATKMfE_LoibWqnFF56RJcQU7YUcziHtWVEJZ5iei3YaG8PCaLpG15Z-dG7YKFkDBXrs7IoZTn0A/w377-h295/Colantonio,_San_Girolamo_nello_studio,_1444,_03.JPG" width="377" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">San Jerónimo en su biblioteca, 1444, por Colantonio, Museo di Capodimonte<br /><i><span style="color: red;">(Para agrandar la imagen pinche encima con el ratón)</span></i></span></td></tr></tbody></table><br /><br /><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-indent: 15px;">¹ </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: x-small; text-indent: 15px;">Enlaces relacionados:</span></div><div><div style="text-indent: 15px;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2021/11/nueve-liberales-reaccionarios.html"><i>Nueve liberales reaccionarios</i><br /></a></span><i><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2022/10/charles-baudelaire-reaccionarios.html"><span> </span><span> </span>Charles Baudelaire. Reaccionarios Liberales o Liberales Reaccionarios I</a></i></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p></div><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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Salaverría, la primera mujer diplomática de España y tal vez del mundo. Sólo
estoy seguro de tres cosas. En primer lugar, de mi afecto y admiración por ella.
En segundo lugar, de la superioridad de ella sobre cualquier comentarista y
compañero suyo diplomático. Y esa superioridad es mayor aún refiriéndose al
autor de estas líneas. Y en tercer lugar, de la importancia de sus hijos Inés y José Argüelles Salaverría al aportar datos sobre su madre, imposibles de encontrar en las pocas fuentes escritas disponibles.</span></i></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Pero me atrevo a publicarlas para
compartirlas con otros más jóvenes que nunca conocieron su inteligencia, su
sentido del humor y su seriedad. También tengo el vídeo de la conferencia pero
no sé si lo publicaré. Mi modestia no alcanza el heroismo necesario para
mostrar los titubeos y tropiezos propios de la ochentena. </span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></i></p><span id="docs-internal-guid-a4551daa-7fff-0e9d-5f5c-a3cd397d8927"><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-size: 16pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 340px; overflow: hidden; width: 454px;"><img height="268" src="https://lh3.googleusercontent.com/X4-opJl8TD5Ab8AUvRVWtwIlhho17FIpNwZ2by1hAJULPu4ldM0VbpdhePBzDwDEgKXMwIrhnTc5OVMIarXYgU_bZGyAcXctx9nsKnCLGjbQBUV0J8dV_Zc4nKAxMObaKU5jjThKApBm=w358-h268" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="358" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 16pt;"> </span><span style="font-size: small;"> Margarita Salaverría, cuando era niña, acompañaba a veces a su padre al Ateneo; ella leía el TBO. También iban al cine; él lloraba. Los que la conocieron saben que tenía un talante afable y sonriente, y sentido del humor. Pero en las fotografías casi siempre aparece con una expresión seria. El contraste entre la realidad y su reflejo en las reproducciones, tal como me recordó alguien aquí presente, era muy común hasta hace cuarenta años; como si las personas contuviesen las muecas y gestos para que no saliera borrosa la negra y blanca imagen fotográfica… </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Ese contraste entre la realidad y las fotos es en buena medida inevitable casi siempre, pero no del todo indeseable. Ayuda a evitar el error de juzgar indebidamente, tal vez incluso el error de juzgar, a secas. Tan sólo quería añadir que Margarita Salaverría tenía la virtud de la modestia, pero no era humilde</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Por cierto que su marido, Jaime Argüelles, coincidía con ella en ese punto de su talante. Cierto personaje del mundo progresista lo comentó una vez a su hija, tras observar a los dos diplomáticos haciendo cola modesta en Barajas.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 352px; overflow: hidden; width: 470px;"><img height="267" src="https://lh4.googleusercontent.com/AtoGsXTAURTKNdFnvVWmeyU9M0UszYVaSQxoGfQQA4yJvl69yeGbT7u9riNaRbOvS8sO5a21X1Ud4xdDc7eD-zfytelAj1-GUeCghWvS34JZyJMmEqO4OPX53q2g6Y7_JstSCJzzuN5-=w357-h267" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="357" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Margarita Salaverría nació el 12 de Marzo de 1911, en Buenos Aires. Su padre era José María Salaverría, y su madre, Amalia Galarraga, vascos ambos por los cuatro costados. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 395px; overflow: hidden; width: 527px;"><img height="395" src="https://lh3.googleusercontent.com/DGrYfaAcqs9LmI8GSB9kU-iKZL6N5DBmgY363qfsDuoRzlbXoBbeK1YE5rbx0ZE0gw6F5-YX84Fe7C8WZ6JXcg_YR5RFNLB-SqT3O2UCpIrCwo6OVnZsdbXgiV7AD3x526KHljYkUNkK" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="527" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Amalia Galarraga nació en San Sebastián en el año 1885. Se sabe poco de su infancia, y tampoco mucho más de su juventud. Tan sólo que se graduó como maestra y que aprendió francés como </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">au pair</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> en un pensionado de señoritas en Francia. Amalia y José María se conocieron en San Sebastián donde se casaron y poco después viajaron de vuelta a la Argentina. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 410px; overflow: hidden; width: 547px;"><img height="331" src="https://lh5.googleusercontent.com/rYYzGnCfdBQmQVAuQM8mfJUZc1a9gRA6wuGG-7tB9a4pX02B5aLcr39g2ryZYqKonScg32SlGUD1_fl-MSt3Kbp_yQW3bUvt2YJVHjBUC1dtnQZc9Tg8A9vSmkLt5XBIS8czvuY1WMQZ=w368-h331" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="368" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Amalia Galarraga era conocida como una mujer feminista, fundadora del Lyceum Club Femenino de Madrid –primera organización cultural creada por mujeres en 1926, con el objetivo de luchar por la igualdad social y jurídica de las mujeres– y tesorera del Comité Ejecutivo del mismo. Amalia estaba rodeada de numerosas mujeres intelectuales del momento como Carmen Baroja y Nessi.La presidenta del Lyceum Club Femenino de Madrid era María de Maeztu, el resto de la junta del club la componían Carmen Baroja, Clara Campoamor, Victoria Kent y Amalia Galarraga como tesorera, entre otras.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“La más maravillosa tesorera y la mejor amiga</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">”, en palabras de Carmen Baroja.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>A principios de 1930 Amalia participó en la fundación de la Liga Femenina Española por la Paz, fruto del congreso de asociaciones pro-Sociedad de Naciones, en el que la Liga quedaba integrada. Esta liga estaba formada fundamentalmente por un grupo de mujeres pacifistas, que en su mayoría eran, también, socias del Lyceum Club Femenino de Madrid.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="326" src="https://lh6.googleusercontent.com/ntzctGY1AT32tTt4LG6L845gmujq-0a_lo7spgMsGzlKHjjCM2g6yVs2CB6EgY7sny3yHoFzwFnIp5tvmWLfESBLLXrmXK8uqeKn7p9GRXN1CCrNzL6CSjUHN441WPKI10ah3-UVsUM8=w404-h326" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="404" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>José María Salaverría fue definido acertadamente como un hombre de contrastes. Nació en 1873 en el faro de Vinaroz, Castellón</span><span style="white-space: pre-wrap;">, del que su padre era torrero. A pesar de su nacimiento mediterráneo José María era de pura raza vascongada, el padre de Salaverría y los abuelos paternos eran naturales de Álava, mientras que su madre y los abuelos maternos eran nativos de Guipúzcoa. La niñez y adolescencia de José María en ese faro contribuyó decisivamente a la pasión que Salaverría siempre tuvo por las cosas de la mar.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>La soledad y el aislamiento en los que se desarrolla la primera infancia y juventud de José María Salaverría lo predispone a ser un niño soñador y melancólico. Él mismo se confiesa de una timidez enfermiza, seguramente debido a las muchas horas que pasó a solas en lo alto del Monte Igueldo donde su padre había sido trasladado como responsable torrero y al borde de un acantilado.</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En su soledad cultiva la fantasía y su ansia de conocer otros mundos. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="294" src="https://lh4.googleusercontent.com/GO2xEJCBn5td-u-DfKNIT0BBHepL0Zj44WhaugfB7SXHFgsVuWiS23LknhGikehJkrIxcPr-qs_mNkGSuvno1JcSqdLUjEfsz6IBvxX98FS4kewAq0CREurnpS3a9D40ZBmhEi5e5MtN=w398-h294" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="398" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Como todo adolescente con inclinaciones literarias probó a escribir poesía antes de, ya con una cierta madurez, centrarse en el ensayo. Su espíritu independiente a ultranza lo hacía a la vez librepensador y conservador, admirador de Nietzsche y de Krause, vasco pero no vasquista. Incluso se pronunció a favor de Clara Campoamor, partidaria del voto femenino, mientras que Victoria Kent se oponía pues sospechaba que </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">las</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">mujeres eran todavía incapaces de decidir sobre sus propios intereses.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="425" src="https://lh3.googleusercontent.com/GFesNFEXfYBrq0rFZ97j09RKMzXY-0ZyMUPxk4D0ma6ZOVY747dNYPTEH8HOicAs4xSPFoGk8H1SfaWQR78aDQ_pv3snCLT_bBjOW_mm4_p63a5XrZclw6bfGDFjzbdUOAzI8XZ1V4Oa" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt; margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="567" /><img height="392" src="https://lh4.googleusercontent.com/5MhLhrJnNl8OvS8o-W1i_HKnv-YmknRQNLx3Ut3X8QmHfXsWZ3ypAmDh7bHbYgtmUmcWgO5YjW99u15XVpDAPFHnphF42hdStYeZCRkM2Jq0Q_3Jf92-pfrGkxygFrL6oaKVTIyotpCp=w448-h392" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="448" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>La familia vivió en la Argentina, José María tenía un contrato con el periódico argentino</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> La Nación</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> para escribir una columna diaria. Permanecieron allí hasta 1914, cuando volvieron a Europa. El periódico</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> La Nación</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> le encargó informar desde Europa sobre la Gran Guerra. Margarita acompañó a sus padres en su recorrido por los países en conflicto y guardaba el recuerdo de la aparición en el cielo de París de un gigantesco dirigible alemán, el Zeppelin. También recordaba el caso anecdótico de cómo los taxis de París se movilizaron en masa para ayudar al transporte de las tropas hasta el frente del Marne. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="268" src="https://lh5.googleusercontent.com/X0BVYPYjchlQ0aWRyL0ymotENe_NhJNi70CvX2lYmkiBkrgk0vs5AuFOiveuwd0kwRXAe59acx9QFW7FdISCDrCK0qnejZzYMTjq2T24CDMYzhAT5Yx-xsPj9keMlz_CDDiEL4NZOAwR=w407-h268" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="407" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Mientras fue una niña pequeña quedaba a menudo al cuidado de sus tías en San Sebastián. Esa puede ser la razón por la que se sintió siempre muy donostiarra y mantuvo un profundo apego a la bella Easo, lugar en donde veraneó hasta la Guerra Civil.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>La educación de Margarita empezó en el Colegio Alemán de Madrid, actual sede del Instituto Goethe. Cuando tenía siete años volvió, un día de Noviembre de 1918, a casa de la escuela y su padre, sabiendo que Guillermo II acababa de abdicar del trono imperial de Alemania, le preguntó si había habido algo interesante ese día en las clases y la niña contestó que no, pero que al final de la jornada entró el director de la escuela en el aula y quitó el retrato del Kaiser de la pared. </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sic transit gloria mundi…</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="283" src="https://lh6.googleusercontent.com/HQ_UyJJvmfz48GCluRQ5gg0o7eLP8oWe5lsXaRv2Jz5OwW9BjtpPKnXDESO3NAK2yzTYrYaReZ0Md9BYps99ZvpCYVoF6dOpu5Em5VuxdUiHKjzRfA6XgUZtWBpquf8CwWwoo9Jhz-sV=w377-h283" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="377" /><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="409" src="https://lh6.googleusercontent.com/wyX0TPfK9kLX0MWJbm1pNeGaNkW3_YoNYrX0tmQeu87PFM0yRIWnfXpJLVpgaTfJ_39NawPn-okGFfLEFJdO5fG3JIEFI_HWhX7uGOKV7WiTpxMmbohM6jDrTfkpywImnsl7i6rxbGVb=w437-h409" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="437" /></span></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="298" src="https://lh6.googleusercontent.com/wyX0TPfK9kLX0MWJbm1pNeGaNkW3_YoNYrX0tmQeu87PFM0yRIWnfXpJLVpgaTfJ_39NawPn-okGFfLEFJdO5fG3JIEFI_HWhX7uGOKV7WiTpxMmbohM6jDrTfkpywImnsl7i6rxbGVb=w437-h298" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="437" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Después Margarita fue al Colegio Instituto Escuela, de la Institución Libre de Enseñanza, ya que a Salaverría, atraído por los valores morales e ideológicos del krausismo, le parecía el mejor entorno para educar a sus dos hijas. Ambas, pues, se formaron en un ambiente escolar laico y mixto con salidas al campo para conocer la naturaleza, con sesiones en laboratorios, viajes por España y excursiones a la montaña con esquí y otras actividades. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="394" src="https://lh4.googleusercontent.com/tsfPO_nxFZZSOS-9B8bCrZvdB6Ifyhy02OpyAOcgH4DsRghJmy7yVVSqGGQguM6AL7QKkQ0BFm8WbIfprcC5c65h4pT67YA1M_Enw0h6esxeWsFx_ccQW1ZXYK_puoRejKEifJbMc60b=w434-h394" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="434" /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Margarita Salaverría se matriculó en la Facultad de Derecho en Madrid y cursó con brillantez los cinco años entre 1927 y 1932, años convulsos incluyendo la caída de la Monarquía en 1931.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="301" src="https://lh3.googleusercontent.com/tbTf9M7Tt4S8ogdrD4V5xj2tfn4gVNYSWiYzwFWMIt7i2V-bGm2nAdZLxtNl418c6qbkL0uicG3tfVyeaIKaRY3vTGRgySa1HFjFwr3trEeo0CYINnhJcTFQ5JPS85kBnSC_f5pU_Tda=w412-h301" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="412" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="321" src="https://lh4.googleusercontent.com/f_Dpbe9TIM0SIADT2OMYqLXsMQAFcLgWhA7b_cuv-9hDsXQu03jJErbnaUQCdF9KyZsMITwhSKDrftSMXCR8j8Ij7MBDDOMnzqOfE_yA-T9JSY9dutu_QpfNuuXPLWq1SSbYr6dV8JHR=w379-h321" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="379" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>No todo eran estudios en la vida de Margarita. Su afición al esquí y a las fiestas de juventud le hizo estar siempre rodeada de amigos en un clima de camaradería. En la foto vemos a Margarita con unos </span><span face="Calibri, sans-serif" style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">amigos en una representación teatral en casa de los Baroja. La casa de los Baroja, amigos de la familia, fue un centro de reunión del mundo social e intelectual de la época en Madrid, dónde tenían lugar representaciones teatrales de aficionados. Los Baroja habían fundado una compañía de teatro de aficionados l</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">lamada “El Mirlo Blanco”. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Muchos de los amigos que Margarita hizo durante su época escolar en el Instituto Escuela y durante su época universitaria, la acompañaron el resto de su vida. Carmen Marañón, Carmen Ortueta, Gonzalo Menéndez Pidal, Luis Díez del Corral, Soledad Ortega Spottorno, Carmen Castro de Zubiri y Emilio Garrigues Díaz-Cañabate.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="301" src="https://lh4.googleusercontent.com/-QRsf8tXy4utibNCl3fbLGeyOglHLAQbfuFNap0tY-6Il-o0Xq0LCK3K5w00mb0A8IXLiF58q_GAHahNDn6CVAXORWHjcBdnjvLSaIdyeaBFhaA4xYxqszxdRGpNjy6z8_0QGNre8ELE=w404-h301" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="404" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Margarita terminó sus estudios con un brillante expediente académico y se enfrentó al problema de qué profesión elegir. Sin estar muy segura de qué oposición querría hacer tras licenciarse se decidió a acudir a las oposiciones para ingresar en la Carrera Diplomática, que aprobó siendo la primera mujer diplomática y obteniendo el número 15 de los 26 puestos convocados.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 396px; overflow: hidden; width: 528px;"><img height="341" src="https://lh6.googleusercontent.com/NdmU2o8Kcj-EWQhDutF3gdchakWZmj1zt12YY8w1QE6z6xlWuf63o8-V5bdYBakwFN6HGmZUC-MO8oD9QzE_cRC4cqHAad8W1BjhPpInT925-fcoMTev_n22fvpJtxaT4eTctqWr0ND8=w415-h341" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="415" /></span></span><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="333" src="https://lh3.googleusercontent.com/B90hsepWS3I5csj-fbHRIWTgveDw3QjOTcl3T65X-LcQ03hjN6uu3KZH9FFl2n1XoRmeZ2igSHgj711CXffezWUqcWUX_6Rg5aq3FeyPC4zGdrjEksKLvdB-fXK9rFC6RyJ7HahwXJqO=w404-h333" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="404" /></span></span><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="273" src="https://lh4.googleusercontent.com/KVs_-hpOdhQuL6QhIIaDw86nXFxBXrTHtiiJ3_FV26Ie-6Ap7mkQdNA6s6eiJcPWBk5wsIsALKe4dd7z6ltwv82l-BbR_vtqfN8iStkIJsd-gpnuE690NP-gX-U0rR1hbQrPtEAM6j6w=w396-h273" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="396" /></span></span><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="310" src="https://lh3.googleusercontent.com/H8ilobQ9p50YP1u2FIQd1KRiIFHRTj807FIZg4Wtt996Q6pa16R5SWONwO3fV7dLIzUlvWQxp8kXmbZH70fT5XREcScR_jQ18exJZIwKBLbfcS-iksnMvf4UIQpcaclGgHXWmOaOB1Sk=w402-h310" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="402" /></span></span><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="312" src="https://lh3.googleusercontent.com/x6yNtLsYldZJtbiHdvAbgIiTOzlA48s4QoB7NW9C0g32H8GnvdmgX_N2ZHGLiP2VpsKoTvHUBuZcLZDPO9qBFu0-BoyqV0DOG3yl98BpzAoTHgsWuruukmMFtaszih0le6XXeZbdwCRX=w399-h312" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="399" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>La noticia de Margarita Salaverría como primera mujer del mundo que ingresó en una carrera diplomática fue muy comentada. La prensa iberoamericana en su conjunto y periódicos de América del Norte, Alemania, Francia, Portugal, Austria, Reino Unido, etc. se hicieron eco de esta noticia.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Muchos periodistas se acercaron a Margarita para entrevistarla. Ella nunca quiso conceder entrevistas porque no consideraba que el hecho de que una mujer ganara las oposiciones podía suponer algo excepcional. Todo lo contrario, para ella ganar las oposiciones no suponía más que la consecuencia lógica de una trayectoria académica que le brindaba un futuro profesional.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="312" src="https://lh3.googleusercontent.com/4wvWxti4-F1k_34B1dudW6d63ZD0E3YKMPli-1VfCVN2tONvNS_yPfaTYcx8zmCgWYCPdUJYIZHcVh48SjDefAetawj6nA1bbTUnV4hmWsBToOTEXGwFb-OXgGwje5s6rdge4JJeeBoH=w377-h312" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="377" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Mientras la noticia vibraba en el mundo periodístico, Margarita no paraba de decir que aquello no tenía relevancia ninguna y que tan sólo se debía a la educación recibida.</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Esta manera de pensar la llevó a rechazar las solicitudes de entrevista y es curiosa la conversación que mantuvieron Josefina Carabias y Margarita Salaverría en sus primeros años de estudiantes de Derecho:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- ¿De modo que tú vas a estudiar Derecho?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- Si. Empezaré ahora. ¿Y tú también?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- Yo también. La gente dice que no es carrera a propósito para la mujer…</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- Si, eso dicen, pero ya veremos. Casi ninguna chica estudia leyes.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- ¡Claro! Si nos dejaran ser jueces, notarios, registradores, como a los hombres…</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- A mí lo que más me gusta es la carrera diplomática…</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- Pero por ahora no nos dejan ingresar, quién sabe más tarde…</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(A propósito, conviene recordar que es frecuente en la prensa confundir Carrera con Cuerpo Diplomático. Margarita Salaverría fue miembro de la Carrera Diplomática. El Cuerpo Diplomático lo constituyen los diplomáticos extranjeros acreditados en una capital).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="358" src="https://lh5.googleusercontent.com/n8misBoj403fvxDcOpHg3ioim3OsXx4NBXy1lmyPiC69szvHSF8WfkkkCGZOoRAK1mPSLQQw57bLem0XFWbVSpY6nG1CTWHzb4yCY9jP0zYIb1IX3qoTXELCBD6J5zJ2Bgjnzrf7aFDB=w348-h358" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="348" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>En el diario </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La Voz</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, de Madrid, apareció con la firma de “</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">un Curioso Impertinente</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">”, medio en serio y medio en broma irónica la suposición de que Margarita Salaverría habría tenido que desobedecer a su padre para concurrir a estas oposiciones dado el carácter retrógrado de Salaverría. Éste desmintió las afirmaciones del “Curioso Impertinente”: </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Don José María Salaverría nos ruega la publicación de la carta que sigue:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Señor “Curioso Impertinente”. Mi querido amigo: ¡qué lástima! ¡Qué lástima! ¡Un artículo que le había a usted salido tan bien! ¿Por qué se le ocurrió terminarlo con esa impertinencia tan innecesaria? ¿O es de veras que no conoce la verdad? Lo verdadero es que la señorita Margarita Salaverría no ha tenido que verse “precisada a saltar por encima de algún sentimiento filial, y hasta de la obediencia debida, ya que sus años distan con mucho aún de la mayoría de edad”. He aquí la impertinencia innecesaria. Como usted frecuenta la amistad de personas que me conocen de antiguo, por ellas podía haberse informado de que eso que usted sugiere es en el caso completamente injusto. La señorita Salaverría, naturalmente, ha hecho las oposiciones a la carrera diplomática con la complacencia y el más vivo interés de su padre. Si el padre escribió acerca del morado de la nueva bandera española, cierto es que después han escrito casi lo mismo del asunto Félix Lorenzo y Miguel de Unamuno; con la diferencia de que a mí me han procesado, y a ellos y a otros muchos, no. ¿Pero qué es esto? Esto es, sencillamente, que la señorita Margarita Salaverría, como su padre, entiende que más allá, y por encima de la política, se encuentra España, y para servir a España lo mejor posible, ha elegido la carrera diplomática. Esto, tan fácil de comprender si se deja a un lado la obsesión o aberración partidista, es lo que le ruega acepte como exacto su afectísimo amigo José María Salaverría.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="286" src="https://lh3.googleusercontent.com/BXhKmMQotGhpmf1nhEw0Ag809ggSIIsYH4g3iuZnBe8GjgJe_8L2S4vtlGUb6confbib2l7S7pPYYq01HS28ic_wAjNdP2IApuHeIabXvjKvP8EDnDAWjNtr6TBjwX8nrfnfnSloU5Cj=w377-h286" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="377" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Al mismo tiempo, en el ABC de Madrid del 28 de Febrero de 1933, César González Ruano comentó la noticia de Margarita e hizo hincapié en que José María Salaverría, considerado por la izquierda como el disidente enconado de la Generación del 98 y un cavernícola, resultó ser un </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“erizo bondadoso” </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">capaz de educar a su hija como una mujer libre, independiente y culta. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Atención al sesgo intelectual de su vida; curiosidad a que profese en la Diplomacia la hija de un escritor, que es el escritor menos diplomático del mundo”.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“¡Gran Salaverría! Cómo se cumple, una vez más, la gran verdad del erizo cuidando de las rosas…” César González Ruano.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="313" src="https://lh4.googleusercontent.com/NOZ2xhqyFtY92iMNKJ6xFhA_bW1E9g241okBweXndv0QnLOsEyS4gqADwSDrsTJ8zKai8K4MgLoQ2BYUGqA2ebPaZrynyrQx2gOE7lCb1L1ZwzMQMSHCBhUgnhzDhOZolWnWFX6z1mJR=w363-h313" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="363" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Corpus Barga (Andrés Rafael Cayetano Corpus García de la Barga y Gómez de la Serna) escribió en </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La Nación </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(Febrero 1933):</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; white-space: pre-wrap;"><span> </span>“El que José María Salaverría fuera ministro en China, no tendría nada de particular, pero que su hija Margarita haya sido aprobada en las oposiciones y tenga dentro de unos meses categoría de Secretario de Embajada es un hecho de consecuencias incalculables. Margarita es una muchacha moderna, estudiosa. Un espíritu muy nuevo y bien dotado para la vida. Menos distraída que un muchacho. Más aplicada que él, porque tiene que demostrar que vale más.”</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="384" src="https://lh4.googleusercontent.com/t6eufnVaiQE0sWNPccMQFgAegOI1TKJHGMXuHfHFvqUFI_O96RYrTjl5bAyy2ctlwvybICMVvP9_cWVzz8eqFLkZAWXKCFNu48lqe3-VTfIckQzhPt2mkvT8SJsLQOZexV3uYk74Vym1=w412-h384" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="412" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Tras el final exitoso de las oposiciones de 1933, los 26 que habían obtenido plaza hicieron un viaje por la España meridional y levantina y otro por Europa Central, Alemania, Checoslovaquia y Polonia. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> La parte del viaje que a Margarita Salaverría le pareció más interesante fue su estancia en Alemania. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Debido a la llegada al poder de Adolf Hitler en enero de 1933 y a la progresiva instauración de un régimen totalitario, la sociedad internacional miraba cada vez con mayor atención —y con ansiedad— una posible remilitarización alemana y la amenaza que la acompañaba. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Son interesantes las reflexiones que Margarita hace con 22 años sobre la situación política en Alem</span><span face="Calibri, sans-serif" style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ania, recogidas en su informe presentado al Ministerio de Estado: </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-right: 7pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="background-color: white; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“No puedo ni pretendo juzgar aquí lo que esta nueva política representa para Alemania. Por un lado, están las estadísticas económicas revelando una notable disminución del paro obrero y de la crisis industrial; está el orden absoluto en toda la nación —aunque ésta puede ser una característica racial más que política, pues nos cuentan que hasta las mismas manifestaciones comunistas y anti-guerras se hacían marcando el paso—; están el contento y el entusiasmo que rebosan las personas con quienes tenemos ocasión de hablar. Pero, por otro lado, no se puede olvidar a los profesores universitarios emigrados o semi-emigrados que hemos visto en Ginebra, ni el imponente cuchillo que, lo mismo que los fascistas italianos, llevan al cinto las juventudes.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 401px; overflow: hidden; width: 535px;"><img height="338" src="https://lh4.googleusercontent.com/O04NcUTTI8h6-GItG4V63p9ix70_-pdH9B5UWLc9d-g_ARMPh6CkGM_8AHvhYRW5E-Jxs-me6ac7dNH8KjMcd4EkcVjlf7uSGJh9Z2CTR8RP3C0J7OsEVIEJ7p_1n8B673dSL7VB9lqL=w406-h338" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="406" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>En la promoción, Margarita trató con sus compañeros, muchos de los cuales tuvieron después carreras muy brillantes. Pedro Cortina, que fue Subsecretario, Embajador en París y después el último Ministro de Asuntos Exteriores en el Gobierno de Franco, y también Ángel Sanz Briz que se distinguió ayudando a los refugiados judíos que huían de la persecución nacionalsocialista en Budapest. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>También Francisco García Lorca (hermano de Federico) era miembro de esa promoción y compañero de viaje en sus excursiones. En su diario de viaje se refiere a Margarita en varias entradas y cuenta cómo </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Margarita tuvo su primer éxito diplomático, se metió a Miss Gómez en el bolsillo.” </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La citada Miss Gómez parece que era una estrafalaria señora de origen americano que molestaba a los viajeros.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="301" src="https://lh6.googleusercontent.com/m3_5DbBhnE-z_OWYwb3fOsVTOK7OjR2UU0uymsp91DgQotSVfOMyr5ZQM-oXUgwbGBXGddVDbsezzmT3i4MrKw5BjMXCNYQBeSiaKnT8912b0S_xA7wWMrjK6xhw5JffS9oJglHvUQa0=w384-h301" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="384" /></span></span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Concluidos ambos viajes Margarita se incorporó a su destino en el Ministerio de Asuntos Exteriores en el Departamento de Relaciones Culturales Internacionales que dirigía Don José Ruiz de Arana. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="304" src="https://lh3.googleusercontent.com/uA5PfGXqJIgp_gskS2Dfq7SMVeXArMefyFwhyVHhHb_Srjisj2Dg2o4TkX5uUbsJgIMpU7mUyKT8k_eUH9wFupxJ1A9JmBTLol1hXyGPwUvWpViNlMFKJS44w57BM67jDA_hpfiWIjrK=w374-h304" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="374" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Pero sin duda el resultado más importante de estos viajes fue que en ellos surgió una relación amorosa con su compañero de promoción Jaime Argüelles. Decidieron que la boda sería a finales de 1936. El 18 de julio de ese año Jaime y Margarita salieron de Madrid para pasar el día en la finca segoviana de unos amigos de la familia. Ese día estalló la Guerra Civil y ya no pudieron volver a Madrid hasta tres años después. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Margarita emprende la vuelta a Madrid preocupada por su madre,Amalia, que se había quedado sola allí. Decide utilizar el coche de línea. En el trayecto unos milicianos procedieron a detener el autobús. Desde ese punto ya se podían oír los cañonazos del Cuartel de la Montaña. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Las angustias de esos momentos las relata así Inés Argüelles</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> “Una de las pasajeras saca un carnet y dice, “Soy Victoria Kent y yo tengo que estar en Madrid, soy diputada”. Entonces los milicianos le dicen “baje y la llevamos nosotros”. Mi madre se acerca a Victoria Kent, a la que conocía personalmente porque había sido secretaria del Instituto-Escuela y compañera de su madre en el Lyceum Club Femenino. Y le dijo, “Victoria, si no le importa, yo me voy a volver, dígale a mi madre que estoy bien, que me quedo en La Granja hasta que las cosas se tranquilicen. Dígale que no se preocupe por mí, que me quedo aquí.” Y Victoria Kent se fue y le dijo eso a mi abuela. Mi madre no pudo entrar en Madrid hasta que se acabó la guerra. Y mi padre tampoco. No pudieron. Mi abuela se quedó sola. Al final consiguió sa</span><span face="Calibri, sans-serif" style="background-color: white; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">lir a través de la Cruz Roja, pero estuvo dos años en Madrid sola. Mi abuela por miedo a los registros que se sucedían en su casa sin cesar quemó todos los papeles de su marido y de su hija, Margarita Salaverría. Y entonces desapareció muchísima documentación”</span><span face="Calibri, sans-serif" style="background-color: white; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span><span face="Calibri, sans-serif" style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Por otra parte, el padre de Margarita Salav</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">erría al principio de la Guerra Civil se quedó en San Sebastián hasta que la ciudad pasó al gobierno de Burgos. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Jaime se alistó en el ejército y Margarita fue a Burgos donde se integró en el embrión del Ministerio de Asuntos Exteriores (fue nombrado así para distinguirlo del Ministerio de Estado que había quedado en Madrid). Por orden del 30 de Julio de 1936 – menos de una semana después del comienzo de la guerra – se constituyó un Gabinete Diplomático para informar a la Junta de Defensa Nacional sobre asuntos de su competencia.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Cuando Margarita consiguió llegar a San Sebastián con su padre y hermana reanudó el contacto con Jaime Argüelles, con quien, en un permiso del frente y tomando un traje prestado se casó en la Iglesia de Santa María el 21 de enero de 1937.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> El día 6 de Septiembre el Boletín Oficial de la Junta de Defensa Nacional publicó el nombramiento de Margarita Salaverría, que se incorporó al mencionado Gabinete como el único miembro con categoría de Secretario de Embajada de Tercera.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><br /></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> En 1938, Margarita pide la excedencia porque está embarazada de su primer hijo. En el año 1939, concluida la guerra, su marido Jaime Argüelles es destinado como Agregado Comercial en la Embajada de España en Lisboa y Margarita lo acompaña con sus dos hijos mayores. Su tercera hija, Margarita, nació en Lisboa.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="292" src="https://lh4.googleusercontent.com/7P1uvp6r8JJVsGuo9o4W5z6UJiSPgBSYli8-WlC-4iIk3zKkU7WiT0hoOn2xpC5lXmK766rvHWHj6QOuCcYgmFG_s3Rh_whvNaD4eea1sGnORuGvfGPmsTIqiOM3P3jb351eQdEYcve6=w420-h292" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="420" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En la foto Margarita está de pie inmediatamente detrás del Embajador, Duque de Alba. Detrás de Margarita se ve a Jaime Argüelles, su marido.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Tras su estancia en Lisboa y un breve paso por Madrid, el matrimonio y sus tres hijos viajaron a Londres en 1943. Margarita, que se había reincorporado al servicio, fue miembro de la Embajada como Secretario de Segunda clase. Son los años de la Segunda Guerra Mundial y de los bombardeos alemanes en la ciudad de Londres y otras ciudades británicas, seguidos por los proyectiles V1 y V2. La vida no era fácil, con racionamiento y escasez de carbón. La familia Argüelles se trasladó a las afueras de Londres, para poner a salvo a sus hijos. Jaime y Margarita viajaban a diario en el tren para ir a la Cancillería. A Margarita, como Secretario de Embajada, le correspondía entre otras funciones cifrar y descifrar los telegramas con Madrid, lo que a menudo obligaba a largas horas de trabajo hasta bien entrada la noche. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> A pesar de las penalidades con motivo de la guerra guardaron un magnífico recuerdo de los ánimos con los que el pueblo británico afrontaba una situación tan comprometida.</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La frase que acuñó el Ministerio de Información (propaganda) “</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Keep calm, and carry on</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">” fuese o no muy usada durante la guerra, es representativa del espíritu que reinaba en un Londres donde aun los teatros se mantenían abiertos.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Inés Argüelles cuenta: “</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">En Londres, estaban, por ejemplo, en el teatro. Y pasaba encima del escenario un letrero, </span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Alarm</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, que señalaba un bombardeo. Entonces mi madre cuando vio eso por primera vez, estaba con mi padre y unos amigos, y dijo “Jaime, vámonos” y él “calla, calla”. Y alrededor no se movía absolutamente nadie”. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> “Mi madre también contaba que mi hermano mayor, que entonces tendría cinco años o seis, decía “papá, mamá, ¿cuándo nos lleváis a ver los bombardeos?, quiero ver cómo caen las bombas</span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">”.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;"><span face="Calibri, sans-serif" style="color: red; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="303" src="https://lh5.googleusercontent.com/l0KrcUZjwEFrMdb5tg0lIBtY3o4BPjEOL9uUVFLc5t4qlTw1dqK-m6ylQ-F7UWVQ2CuDkNkT2PdR8DZoeEZlMXjsoXRzZkM7fUNMeWqkQEamzn2abOYJgKp_4-1sdo4aG7xetZ_QtGJA=w377-h303" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="377" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> En 1947 volvió el matrimonio Argüelles destinado a Madrid y en 1951, Margarita fue nombrada conservadora del Palacio de Santa Cruz y miembro de la sección de Compras y Oficialía Mayor del Ministerio. En ese puesto le correspondió ocuparse del equipamiento, decoración y mantenimiento de todas las Embajadas de España, tanto de las más antiguas como de las nuevas, que se iban abriendo a medida que el proceso de expansión diplomática provocaba la aparición de nuevos estados, fruto de la descolonización.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Algunos que han estudiado la singularidad de Margarita Salaverría en la Carrera Diplomática han querido ver un pacto tácito impuesto por las autoridades del régimen, según el cual Margarita aceptó un trabajo en el Ministerio por debajo de su categoría profesional a cambio de mantenerse en el escalafón, a pesar de ser mujer. Nada más falso. El puesto no se crea para ella, existía con anterioridad y venía siendo ocupado por diplomáticos varones y volvió a serlo cuando Margarita lo abandonó. A pesar de la supuesta misoginia del régimen (el cual por cierto admitió el ingreso de mujeres unos quince años antes de la muerte de Franco, aunque la primera mujer que ingresó después de la guerra no lo hizo hasta 1971), lo cierto es que Margarita pudo conciliar su maternidad y su vida familiar de seis hijos con su vida laboral. Hizo un trabajo que la satisfacía plenamente. Siempre afirmó que en toda su vida profesional se había sentido muy cómoda trabajando en un mundo de hombres donde jamás se sintió discriminada y donde se le dieron todas las facilidades para poder compaginar una vida laboral y familiar.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Hubiera sido muy fácil para las autoridades del Ministerio en el proceso de depuraciones de la carrera, provocado por la Guerra Civil y la postguerra, eliminar a Salaverría del escalafón, declarando prohibida la presencia de mujeres en el mismo. Pero eso no ocurrió.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>“Mi madre nunca nos trasladó esa sensación de que por ser mujer la trataron de manera distinta, aunque claro, en esas épocas la preeminencia social era masculina. Y hay que decir que aun cuando después de la Guerra Civil se cierra el acceso que había abierto la República, todos los derechos se respetan. O sea, en ningún momento se plantea que mi madre no pueda seguir ejerciendo en su categoría exactamente igual a la de antes. Lo cual también dice mucho que, aunque cierran la entrada de las mujeres en el cuerpo, no cierran a la mujer que había”,relata Inés Argüelles.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="311" src="https://lh6.googleusercontent.com/LyUN7OPktj1CAELhoXvSh5jV6QCWdSYW0_HbpGL4Zf7K9L7dav-vuw7oafWeZff2aVkFOsdSvudWO0864jhwSUyNjv3FCGg-K7FoTVandO4GFV23wnPuUN5n0PoJP0FdveEpOSgS-Xv5=w396-h311" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="396" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="345" src="https://lh4.googleusercontent.com/za9-8_eSg65YwPiGtDZPzGM8wjFTVxGvv5Ca3cFq-3-9gfiBhYWyi42HGGyCPE_JFN379-p1_2yw58XUHqM5jQvsoBXtY5e0YyCGGWRxGvOacFbhZAnVZZqEJjUJKG4ntAy1P3Hj-WrZ=w421-h345" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="421" /></span></span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="329" src="https://lh3.googleusercontent.com/EiQexeAnX6eivVdwobOoBSDvJgP6JjIYaojxqEpUsgGetGwod0t-BnIkaWyu4nFBWewCsB8-3uj7A-StAbxJoC0GisTxoWlNHkAgq-lNpIhIT65URHZz9pXAoL4bglHRXoNGTSifjtQm=w387-h329" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="387" /></span></span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="278" src="https://lh4.googleusercontent.com/fXi4ZnvZuLQVzzqv1b-_-OwLkFxJIoW-NWyE5WruARioiuBiXTuJr8YJCo04pvd4l-sgpuSzapb4MYfDy5SH0uK1ABg23mpXPPZIYEh3Aiv-65VTFeR70vg5ggF6smdtJBgZiPtxO036=w381-h278" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="381" /></span></span><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="353" src="https://lh4.googleusercontent.com/5j5-EBW9knAWPBuXbXNxWubf7lKzSTiV6Q3Keb09waFimFOGa7rYCATjydb0fSZi_Sjwcg4QgMphrb8e5-pIjqY9hGMdpamVXNYDRLbvXjZSrhYp7B2Kz-s6b7DkUZK7aMPg68eUjkZv=w399-h353" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="399" /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> A partir de 1962, tras 18 años de servicio activo,Margarita Salaverría pide de nuevo la excedencia por asuntos propios hasta su jubilación, que tuvo lugar en 1981. Terminó su carrera con la categoría de Ministro Plenipotenciario de Segunda Clase y estaba en posesión de la Banda de Dama de la Orden de Isabel la Católica (equivalente a la Gran Cruz en los hombres) y la Encomienda de la misma orden. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Durante el periodo final de su carrera, Margarita Salaverría se mantuvo en la excedencia y se convirtió en una permanente compañera y apoyo para la vida social y profesional de su marido. Cuando Jaime Argüelles fue destinado a Washington como Embajador, en el Ministerio preguntaron a Margarita si quería ser Consejera Cultural en la Embajada pero ella contestó que el trabajo de la esposa del Embajador en un sitio como Washington iba a ser suficiente carga. Jaime Argüelles falleció en 1995. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span>Margarita Salaverría murió el 7 de Diciembre en el año 2000. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-7ba60e5c-7fff-0a80-245d-41a552b794cc"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="288" src="https://lh5.googleusercontent.com/hHJVtqsS_V1_3Do_qmd0TUlpIGCJhu3xC8yf9z0RVX6OcNBxGqgJmM3vuRer7-DverMqORMQYTVTseLG7NCS5piEv9pvFEC8ImCVD3U-hicMjT4mOJg_KnyYGZSjuAT0siI-9Bm7X7bo=w403-h288" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="403" /></span></span></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Cuando Margarita Salaverría entró en la carrera, en 1933, era la única mujer diplomática. Cuando se jubiló en 1981 había doce mujeres en el escalafón de la carrera diplomática. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Hoy en día son innumerables las que han superado las oposiciones y desempeñan puestos de responsabilidad en las Embajadas en el extranjero, así como en la Administración central.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Entendemos que es justo que se le haga un reconocimiento público a quien, sin darse mayor importancia, abrió el camino al resto de las mujeres que quisieron acceder a los cuerpos superiores de la Administración del Estado.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-d1355eef-7fff-901f-8b65-65e456e357ae"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 425px; overflow: hidden; width: 567px;"><img height="300" src="https://lh3.googleusercontent.com/GFesNFEXfYBrq0rFZ97j09RKMzXY-0ZyMUPxk4D0ma6ZOVY747dNYPTEH8HOicAs4xSPFoGk8H1SfaWQR78aDQ_pv3snCLT_bBjOW_mm4_p63a5XrZclw6bfGDFjzbdUOAzI8XZ1V4Oa=w399-h300" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="399" /></span></span></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Calibri, sans-serif" style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><br /></p><br /></span><div><span><br /></span></div><div><span><br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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</script></div>Marqués de Tamarónhttp://www.blogger.com/profile/08940712441195349028noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-44510904582700035882023-01-24T18:47:00.002+01:002023-10-05T17:45:23.694+02:00Marqués de Tamarón: Por gusto. Reseña por Luis Fraga.<p>Marqués de Tamarón: <i>Por gusto</i>. Un libro original, elegante, inclasificable. Por Luis Fraga.</p><p><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidGjs1Do20bZrTWXAdTE0hW-uai6QrqbVlswibnj-ub0fRuR7eKZexp6CZPg57HLijbAFvgyZtSfL62vrRrbQF2SMvc2tOfGam_t09_ze3U-MDUoS4DVJ4qIpgXdJ8eW0iu46jlBVkAfoyoHop_YrpYZo_Ncatv3_QOJJwH9lpBI09K8NbUrSOXqPcyJ-l/s1280/53179_santiago_de_mora-figueroa_marques_detamaron_-_jose_antonio_martinez_climent.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidGjs1Do20bZrTWXAdTE0hW-uai6QrqbVlswibnj-ub0fRuR7eKZexp6CZPg57HLijbAFvgyZtSfL62vrRrbQF2SMvc2tOfGam_t09_ze3U-MDUoS4DVJ4qIpgXdJ8eW0iu46jlBVkAfoyoHop_YrpYZo_Ncatv3_QOJJwH9lpBI09K8NbUrSOXqPcyJ-l/w510-h286/53179_santiago_de_mora-figueroa_marques_detamaron_-_jose_antonio_martinez_climent.jpg" width="510" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;">Fotografía por Analía Rodríguez Cabral </td></tr></tbody></table><header class="entry-header" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; background-color: white; box-sizing: inherit;"><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem; text-align: center;"><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display;">Publicado en<i> Rebelión en la granja</i>, 24 enero, 2023</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;">Inclasificable e inhabitual como libro, pero rico en citas de clásicos y de autores canónicos. Aparentemente disperso, pero de una elegantísima coherencia en su estructura y su estilo. Y que vale la pena leer más de una vez y consultarlo con frecuencia, y siempre por gusto. Por gusto, en efecto, porque ese es el título del libro: Por gusto.</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;">Publicado en 2022 por Amazon (que es el único modo de conseguir la obra) su título resume la voluntad y el empeño del autor por reunir en un volumen no demasiado extenso un compendio de frases, anécdotas, citas, y hasta capítulos enteros de autores y personas al gusto de Santiago Mora-Figueroa y Williams, Marqués de Tamarón.</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;">¿Y qué encontramos en el cofre del Marqués? De entrada, todo tipo de joyas, libros memorables, autores meritorios e ideas valiosas. Desde Borges hasta D’Ors o Baroja y muchos otros escritores en español, claro: no olvidemos que Tamarón fue muy buen director del Instituto Cervantes. Sigamos: desde Shakespeare hasta Stevenson o Conrad y más escritores en inglés, lengua que domina quien fue destacado embajador en Londres. La lista de las personas, libros, materias y géneros reunidos por Tamarón en su libro llenaría varias páginas. Y de hecho las llena: las del completísimo índice final (más de 500 entradas) que sirve de fiable mapa para pasear por el interesante y bello bosque de ideas y autores propuestos por el autor y que éste, no sin pizca de humor, denomina “Índice de personas, personajes, obras, ideas y otros fantasmas”.</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;">Por gusto, pues, ha escrito Tamarón este libro sobre personas, personajes, obras, ideas y otros fantasmas que a la vez le acechan y le atraen. Afirmó alguna vez Ernst Jünger que él procuraba escribir tan sólo sobre aquello que le agrada. No es mala costumbre. A fin de cuentas, no sólo leemos por gusto, sino que escribimos por gusto. Ya lo dijo Borges: “qué lindo es escribir”, pese que a sí mismo el argentino con sorna se caracterizase más como lector que como escritor. Algo similar le pasa a Tamarón, y en este fino arte del ingenio ni a uno ni a otro les perjudica ni su formación británica (ni tampoco las buenas formas hispanas, por cierto) ni, menos todavía, el ejercicio de esa ironía tranquila -es decir, la buena- que la gente elegante cultiva sin caer en el sarcasmo.</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;">Es amplia la nómina de autores de se dan cita en el libro: Quevedo, Unamuno, Ortega, Schopenhauer, Hobbes o Wittgenstein, por mencionar algunos más. Pero también textos homéricos. Y clásicos en griego y en latín. Y hasta coplas populares españolas -idioma, el nuestro, al que Tamarón ama- e incluso divertidos o hasta insolentes telegramas entre diplomáticos. Luego, de pronto, diversas interpretaciones o lecturas del texto en latín de la Biblia en su traducción por San Jerónimo. O de las versiones del Padre Nuestro. En este libro hay de todo. Y, todo, bueno o muy bueno.</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;">Especialmente interesantes resultan, además, varios textos que podrían parecer accesorios y sin embargo distan de serlo, ya que cada uno de ellos corresponde a todo un arte: el arte de los epitafios; el de las aporías; el de las despedidas; el de los epigramas; el del aforismo; el de los piropos; el de las dedicatorias; el de los brindis. Incluso, también, el arte de la política.</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;">Y muchas sorpresas. Tamarón hasta se atreve con fórmulas matemáticas o teoremas de la física que con buen estilo y humor andaluces no omite comentar ni hacerse preguntas sobre ellos. Y, además, vivencias personales: no falta el relato de episodios anecdóticos en el Ministerio de Asuntos Exteriores (siempre contados con gran prudencia); no faltan enseñanzas que el autor en su día obtuvo de personas mayores que él, y a quienes rinde homenaje recordándolos con gratitud; no faltan, incluso, vívidos recuerdos de juventud.</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;">¿Ahora bien, es la meditada elección de las adecuadas “personas, personajes, obras, ideas y otros fantasmas” lo que hace interesante este libro? No. No sólo. Hay algo más relevante: el acertado planteamiento de las cuestiones a desarrollar, y ello mediante no únicamente lo que el autor ha pensado sobre éstas, sino también mediante las reflexiones o frases o pensamientos que otras almas afines han dedicado a ellas, y los comentarios o apostillas o matizaciones inteligentes que a éstos Tamarón nos propone con su característica finura intelectual. Pensar, ya nos lo enseñó Heidegger, consiste ante todo en hacerse las preguntas adecuadas e intentar encontrar respuestas a esas dudas que han surgido del asombro o de la curiosidad. Pues bien: si algo queda claro en la lectura de este libro es no sólo la incesante curiosidad intelectual del autor hacia los más diversos asuntos que desde siempre se ha planteado el género humano, e incluso hacia las más sorprendentes cuestiones de nuestro tiempo, sino su permanente invitación al lector a que mantenga y cultive esa áurea curiosidad intelectual. Y eso sólo lo hace un alma buena y generosa.</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;">Y, sí: también entra nuestro autor en una crítica tenue (o a veces no tan tenue) de los tiempos degenerados que, ya iniciado el siglo XXI, vivimos en el llamado Occidente. Critica transversal, constante, educada, no amarga, pero suficientemente meditada y a veces contundente, sobre todo en sus comentarios elogiosos a autores que también son reaccionarios. También, en efecto, porque Tamarón (como quien esto escribe) es un reaccionario en el sentido estricto del término: quien reacciona ante lo que no le gusta. No pueden, por lo tanto, faltar en el libro ni Nicolás Gómez Dávila, muchas veces citado, ni Chesterton, ni Cioran, ni Spengler. Ni otros grandes reaccionarios avant la lettre. Por ejemplo, el siempre genial Padre Feijoo es quien más páginas ocupa en el libro; y tampoco se olvida el Marqués ni de Catulo ni de Horacio ni de más buenas cabezas reaccionariamente lúcidas que, agradecido a ellos el autor por haberlos leído en su día, no evitan hacer acto de presencia en las páginas de esta excelente obra.</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;">Con todo: no es Por gusto, subrayemos esto, un libro que convenga leer de un tirón, en un par de tardes o en una semana como si fuese una novela o un ensayo filosófico. En cualquier novela hay una narrativa que requiere continuidad; en un ensayo filosófico, una o varias ideas o conceptos que requieren visión de conjunto y una lectura continuada. En cambio, la discontinuidad rebosante de ideas (aparentemente dispersas, como indicamos en el primer párrafo) en cada página del libro de Tamarón, obliga a que la lectura sea lenta, atenta al detalle, reservada para momentos adecuados con la mente despierta. Ya escribió el clásico que no merece ser leído un libro que en cada página no nos haga detenernos y ponernos a pensar. Pero en esta obra, en toda la obra de Santiago Tamarón en realidad, uno se pone a pensar no ya en cada página, sino en cada párrafo o en cada línea. Y eso es lo que constituye la verdadera alma de cualquier libro o cualquier texto: que nos haga pensar. El pensamiento inteligente nunca se genera en el vacío, sino que requiere del adecuado combustible.</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;">En suma: un libro original, inclasificable, de enorme nivel y para leer poco a poco durante tiempo, pero siempre preparado el lector para el mayor de los placeres, que no es escribir y ni siquiera leer. Sino pensar. Es, ciertamente, a lo que Tamarón nos invita.</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;">Luis Fraga</span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; justify-content: center; padding: 1rem;"><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;"><i>Por gusto</i>. Libro tapa blanda y alma recia. Marqués de Tamarón. Amazon, 2022; 10 euros </span><span style="font-family: Playfair Display; text-align: justify;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com"><span style="color: black;">http://marquesdetamaron.blogspot.com</span></a><br /></span></hgroup><hgroup class="flex-column header-single-group" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; display: flex; flex-direction: column; font-family: "Playfair Display"; justify-content: center; padding: 1rem; text-align: justify;"><br /></hgroup></hgroup></header><div class="entry-content flex-row" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; background-color: white; box-sizing: inherit; display: flex; flex-flow: wrap; font-family: "Playfair Display"; justify-content: center; margin: 3rem 1rem;"><div id="begin_article" style="-webkit-font-smoothing: subpixel-antialiased; box-sizing: inherit; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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</script></div>Marqués de Tamarónhttp://www.blogger.com/profile/08940712441195349028noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-21719296851355715792022-12-19T20:54:00.001+01:002022-12-19T21:01:37.073+01:00Aquí y hoy<p style="text-align: justify;"><span> </span></p><p style="text-align: justify;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX-tdnyua2pvFimMjiTe8VNRbOeDLNq71hr46yUAkEcwGAwJL34_EQ6XedEMNMiTKNUl4YlaBdaD0pBmM2KUnzcdFZTERfLd-peRzju3i0YoGyCl0u8mlkIVzCmaKKXrRvxLEzDsscRRBeE3l8ai2zgtjWAWi8dFbh_-2RN0Smm4oOlBNXEpaN-oiSjA/s261/images.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="261" data-original-width="193" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX-tdnyua2pvFimMjiTe8VNRbOeDLNq71hr46yUAkEcwGAwJL34_EQ6XedEMNMiTKNUl4YlaBdaD0pBmM2KUnzcdFZTERfLd-peRzju3i0YoGyCl0u8mlkIVzCmaKKXrRvxLEzDsscRRBeE3l8ai2zgtjWAWi8dFbh_-2RN0Smm4oOlBNXEpaN-oiSjA/s1600/images.jpg" width="193" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">José Ortega y Gasset</span></td></tr></tbody></table><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><span> </span><span> </span>En estas agitadas vísperas de la Navidad de 2022 arrecian las disputas entre los partidos de izquierdas que gobiernan España y los partidos de derechas que se oponen al Gobierno. Sería un estado de ánimo ingenuo pensar que las disputas empeoran por un malentendido lingüístico. Pero tal ingenuidad no dejaría de tener base histórica y semántica. La Democracia versa sobre quién ha de gobernar y el Estado de Derecho aclara cómo se ha de gobernar.</p><p style="text-align: justify;"><span> </span><span> </span>Por tanto la legitimidad que invocan el PSOE y sus aliados descansa sobre quién ha de gobernar y lo hace alegando una base, para ellos única: la mayoría parlamentaria. Se olvidan de que el Estado de Derecho de origen histórico liberal decimonónico tiene su principal antecedente en la Grecia antigua con la voz griega <i>Politeia. </i>A este respecto permítaseme reproducir una vez más las palabras de Ortega y Gasset en sus <i>Ideas de los castillos, </i>en <i>Notas del vago estío, El espectador- V </i>(1926). Allí, el Maestro de la ironía socrática se atreve a declarar que Democracia y Liberalismo no sólo son siempre bien distintos sino con frecuencia antitéticos: </p><blockquote class="tr_bq" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; margin: 1em 20px; text-align: justify; text-indent: 15px;"> "Pues acaece que liberalismo y democracia son dos cosas que empiezan por no tener nada que ver entre sí, y acaban por ser, en cuanto tendencias, de sentido antagónico. </blockquote><blockquote class="tr_bq" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; margin: 1em 20px; text-align: justify; text-indent: 15px;"> Democracia y liberalismo son dos respuestas a dos cuestiones de derecho político completamente distintas. </blockquote><blockquote class="tr_bq" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; margin: 1em 20px; text-align: justify; text-indent: 15px;"> La democracia responde a esta pregunta: ¿Quién debe ejercer el Poder público? La respuesta es: [...] la colectividad de los ciudadanos. </blockquote><blockquote class="tr_bq" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; margin: 1em 20px; text-align: justify; text-indent: 15px;"> El liberalismo, en cambio, responde a esta otra pregunta: ejerza quien quiera el Poder público, ¿cuáles deben ser los límites de éste? [...] el Poder público, ejérzalo un autócrata o el pueblo, no puede ser absoluto, sino que las personas tienen derechos previos a toda injerencia del Estado. </blockquote><blockquote class="tr_bq" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; margin: 1em 20px; text-align: justify; text-indent: 15px;"> [...] Se puede ser muy liberal y nada demócrata, o viceversa, muy demócrata y nada liberal. </blockquote><blockquote class="tr_bq" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; margin: 1em 20px; text-align: justify; text-indent: 15px;"> [...] Sería, pues, el más inocente error creer que a fuerza de democracia esquivamos el absolutismo. Todo lo contrario. No hay autocracia más feroz que la difusa e irresponsable del <i>demos</i>. Por eso, el que es verdaderamente liberal mira con recelo y cautela sus propios fervores democráticos y, por decirlo así, se limita a sí mismo". ¹</blockquote><p style="text-align: justify;"><span> </span> Puede que quienes disfrutan citando mal a Ortega o no citándolo piensen por una vez qué hubiera dicho nuestro maestro ante la situación política en la España de hoy, 19 de Diciembre de 2022. </p><p style="text-align: justify;"><span> </span><span> </span>Pues, aquí y hoy, lo mismo que en 1926.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">¹ </span><span style="font-size: xx-small;"><i>HABRÁ MENOS LIBERALISMO Y MÁS DEMOCRACIA, </i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; text-indent: 47.2667px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; text-indent: 47.2667px;">Nueva Revista, número 156 (2015).</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; text-indent: 47.2667px;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; text-indent: 47.2667px;"><span style="font-size: x-small;">Enlaces relacionados</span></span></p><h4 style="text-align: justify;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2016/11/habra-menos-liberalismo-y-mas-democracia.html"><span style="color: black;">Habrá menos liberalismo y más democracia<br /></span></a></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2015/02/democracia-regimen-republica.html"><span style="color: black;">Democracia, régimen, república<br /></span></a></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2010/10/en-los-albores-de-la-correccion.html"><span style="color: black;">En los albores de la corrección política</span></a> <br /></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2015/02/demagogia-y-populismo.html"><span style="color: black;">Demagogia y populismo<br /></span></a></span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></h4><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; text-indent: 47.2667px;"><span style="font-size: x-small;"></span></span></p><h3 style="background-color: white; font-family: Georgia, serif; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px; text-align: left;"><br /></h3><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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</script></div>Marqués de Tamarónhttp://www.blogger.com/profile/08940712441195349028noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-87339721186602807152022-12-07T19:30:00.002+01:002023-04-27T19:23:49.027+02:00Felices Pascuas y A.D. MMXXIII<p><span style="font-size: xx-small;"> </span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><span style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Carlo_Crivelli_-_Madonna_della_Candeletta_-_WGA5785.jpg" target="_blank"><img border="0" data-original-height="3543" data-original-width="1202" height="948" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUhV1D7-vkgtTPvlsZB188zRwhdb7oQ3vwUsw-yDHbHywfdTSUH--y0akmidpY6RVufnWOvwGA_HUGKPykzy7l-OhV18euLKtIX4GOxX6A983RMDgXNuEtKg8sytFvbApqPKZiZ5YY4fXlRT8nBMXQPHiXGbqUW2d35x5SOx02j5WeWoqQI5UbNDrdPA/w322-h948/Carlo_Crivelli_-_Madonna_della_Candeletta_-_WGA5785.jpg" width="322" /></a></span></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Carlo_Crivelli_-_Madonna_della_Candeletta_-_WGA5785.jpg" target="_blank"><span style="font-family: "Baskerville Old Face", serif; font-size: 7pt; line-height: 107%;">Madonna della Candeletta<br />
</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Baskerville Old Face",serif; font-size: 7pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Arial;">por Carlo
Crivelli 1490</span></a></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="color: red; font-size: xx-small;">(Para agrandar la imagen pinche encima con el ratón) </span></i></p></td></tr></tbody></table><p></p><div style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;"><span style="color: #373737; font-family: "Baskerville Old Face", serif;"><br />Campanitas de Belén,<br /></span><span style="color: #373737; font-family: "Baskerville Old Face", serif;">tocad al Alba, que sale<br /></span><span style="color: #373737; font-family: "Baskerville Old Face", serif;">vertiendo divino aljófar<br /></span><span style="color: #373737; font-family: "Baskerville Old Face", serif;">sobre el Sol que de ella nace,<br /></span><span style="color: #373737; font-family: "Baskerville Old Face", serif;">que los ángeles tocan,<br /></span><span style="color: #373737; font-family: "Baskerville Old Face", serif;">tocan y tañen,<br /></span><span style="color: #373737; font-family: "Baskerville Old Face", serif;">que es Dios hombre el Sol<br /></span><span style="color: #373737; font-family: "Baskerville Old Face", serif;">y el Alba su madre.<br /></span><span style="color: black; font-family: "Baskerville Old Face", serif;"><o:p> <br /></o:p></span><span style="color: #373737; font-family: "Baskerville Old Face", serif;">Lope de Vega
(1612</span><span style="color: black; font-family: "Baskerville Old Face", serif;">)<o:p></o:p></span></div>
<br /><p></p><div><br /></div><div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-indent: 15px;">Enlaces relacionados:</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="background-color: transparent; font-size: 13px; text-align: left;"><span style="color: #5588aa; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com/2021/12/felices-pascuas-y-ad-mmxxii.html" target="_blank">Felices Pascuas y A.D. MMXXII </a>(2021)</span></span></div><div style="background-color: white; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2020/12/la-virgen-de-la-granada.html" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">La Virgen de la Granada (2020)</a></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/12/o-oriens-splendor-lucis-ternae.html" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;" target="_blank">O Oriens Splendor Lucis Aeternae</a> (2019)</span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 15px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2018/12/gloria-in-excelsis-deo.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">Gloria in Excelsis Deo</a> (2018)</div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: justify; text-indent: 15px;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2016/12/felices-pascuas-y-prospero-ano-nuevo.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank">Felices Pascuas y Próspero Año Nuevo</a> (2016)</span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center; text-indent: 15px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2015/12/felices-pascuas.html" style="color: #999999; text-align: left; text-decoration-line: none;">Felices Pascuas</a><span style="text-align: left;"> (2015)</span></span></div><div style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2014/12/temblando-estaba-de-frio.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">Temblando estaba de frío</a><span style="color: #333333;"> (2014)</span></span></div><div style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2013/12/cuidate-ser-mago-si-no-eres-pastor.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">"Cuídate ser Mago si no eres Pastor"</a><span style="color: #333333;"> (2013)</span></span></div><div style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2012/12/y-no-solo-estaban-la-mula-y-el-buey.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">...y no sólo estaban la mula y el buey</a><span style="color: #333333;"> (2012)</span></span></div><div style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2011/12/felices-pascuas.html" style="color: #999999; text-align: left; text-decoration-line: none;"></a><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2011/12/felices-pascuas.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">Felices Pascuas</a><span style="color: #333333;"> (2011)</span></span></div></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center; text-indent: 15px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com/2010/12/aleluya.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank">Aleluya </a>(2010) </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2010/12/felices-pascuas-y-ano-nuevo.html" style="color: #999999; text-align: left; text-decoration-line: none;">Felices Pascuas y Año Nuevo</a><span style="text-align: left;"> (2010)</span></span></div><div style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2009/12/felices-pascuas-y-prospero-ano-nuevo.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">Felices Pascuas y próspero Año Nuevo</a><span style="color: #333333;"> (2009)</span></span></div><div style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2008/12/in-verbis-in-herbis.html" style="color: #999999; text-align: left; text-decoration-line: none;"></a><a href="http://marquesdetamaron.blogspot.com.es/2008/12/in-verbis-in-herbis.html" style="color: #999999; text-decoration-line: none;">In verbis in herbis</a><span style="color: #333333;"> (2008)</span></span></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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</script></div>Marqués de Tamarónhttp://www.blogger.com/profile/08940712441195349028noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-82194474464322128392022-12-05T21:16:00.001+01:002022-12-07T17:00:08.871+01:00La pederastia según Balenciaga<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Reproduzco a continuación el artículo escrito por Esperanza Ruiz (publicado en <i>La Gaceta de la Iberosfera</i> el 29 de noviembre de 2022) sobre <i>La pederastia según Balenciaga. </i>No es un artículo agradable de leer pero sí es importante pues abre los ojos a muchos que no habíamos pensado que algunos alientan ciertas prácticas ilegales pero al parecer toleradas. </span></p><div class="elementor-element elementor-element-b98f820 elementor-hidden-tablet elementor-widget elementor-widget-heading" data-element_type="widget" data-id="b98f820" data-widget_type="heading.default" style="--align-content: initial; --align-items: initial; --align-self: initial; --flex-basis: initial; --flex-direction: initial; --flex-grow: initial; --flex-shrink: initial; --flex-wrap: initial; --gap: initial; --justify-content: initial; --order: initial; --widgets-spacing: 20px; -webkit-box-align: var(--align-items); -webkit-box-direction: normal; -webkit-box-flex: var(--flex-grow); -webkit-box-ordinal-group: var(--order); -webkit-box-orient: vertical; -webkit-box-pack: var(--justify-content); align-content: var(--align-content); align-items: var(--align-items); align-self: var(--align-self); background-color: white; border-left: 1px solid var(--verde); border-right: 1px solid var(--verde); box-sizing: border-box; color: #333333; flex-basis: var(--flex-basis); flex-direction: var(--flex-direction); flex-grow: var(--flex-grow); flex-shrink: var(--flex-shrink); flex-wrap: var(--flex-wrap); font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; gap: var(--gap); justify-content: var(--justify-content); margin-bottom: 0px; order: var(--order); position: relative; text-align: center; width: 312.688px;"><div class="elementor-widget-container" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 15px 0px 20px; transition: background 0.3s ease 0s, border 0.3s ease 0s, border-radius 0.3s ease 0s, box-shadow 0.3s ease 0s, -webkit-box-shadow 0.3s ease 0s;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-B2G2rOblJXd-FO4uk_Txz2tfYpAE4WY0cChfmCh3IPVHWQJy09Qh84HnKijZEEOfbkXJq05GHZY-LqMBhVVP8cxZIdZaAzP2oSsQSyidMaN3h5alsua5NUFq-y7EH6-0pw-GfH6GI337gyBZ_nBUfiAwGiOlBU0S91R6FAgv70UxtQZMtjPMJTY_vg/s265/ESPERANZA-RUIZ.png.webp" style="font-size: 16px; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="265" data-original-width="265" height="69" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-B2G2rOblJXd-FO4uk_Txz2tfYpAE4WY0cChfmCh3IPVHWQJy09Qh84HnKijZEEOfbkXJq05GHZY-LqMBhVVP8cxZIdZaAzP2oSsQSyidMaN3h5alsua5NUFq-y7EH6-0pw-GfH6GI337gyBZ_nBUfiAwGiOlBU0S91R6FAgv70UxtQZMtjPMJTY_vg/w69-h69/ESPERANZA-RUIZ.png.webp" width="69" /></a><span style="font-size: x-small;"> Esperanza Ruiz </span></div></div></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div class="elementor-element elementor-element-b98f820 elementor-hidden-tablet elementor-widget elementor-widget-heading" data-element_type="widget" data-id="b98f820" data-widget_type="heading.default" style="--align-content: initial; --align-items: initial; --align-self: initial; --flex-basis: initial; --flex-direction: initial; --flex-grow: initial; --flex-shrink: initial; --flex-wrap: initial; --gap: initial; --justify-content: initial; --order: initial; --widgets-spacing: 20px; -webkit-box-align: var(--align-items); -webkit-box-direction: normal; -webkit-box-flex: var(--flex-grow); -webkit-box-ordinal-group: var(--order); -webkit-box-orient: vertical; -webkit-box-pack: var(--justify-content); align-content: var(--align-content); align-items: var(--align-items); align-self: var(--align-self); background-color: white; border-left: 1px solid var(--verde); border-right: 1px solid var(--verde); box-sizing: border-box; color: #333333; flex-basis: var(--flex-basis); flex-direction: var(--flex-direction); flex-grow: var(--flex-grow); flex-shrink: var(--flex-shrink); flex-wrap: var(--flex-wrap); font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, "Helvetica Neue", Arial, "Noto Sans", sans-serif, "Apple Color Emoji", "Segoe UI Emoji", "Segoe UI Symbol", "Noto Color Emoji"; gap: var(--gap); justify-content: var(--justify-content); margin-bottom: 0px; order: var(--order); position: relative; text-align: center; width: 312.688px;"><div class="elementor-widget-container" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 15px 0px 20px; transition: background 0.3s ease 0s, border 0.3s ease 0s, border-radius 0.3s ease 0s, box-shadow 0.3s ease 0s, -webkit-box-shadow 0.3s ease 0s;"><p style="box-sizing: border-box; color: var( --e-global-color-primary ); font-family: "Readex Pro", sans-serif; font-weight: 400; line-height: 1; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left; text-transform: uppercase;"><span style="font-size: xx-small;">Ilicitana. Columnista en La gaceta de la Iberosfera y El País de Uruguay. Reseñas y entrevistas en Libro sobre libro. Artículos en La Iberia. Autora del libro 'Whiskas, Satisfyer y Lexatin' de Ediciones Monónulo</span><span style="font-size: x-small;">.</span></p></div></div></blockquote><h1 class="elementor-heading-title elementor-size-xxl" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: var( --e-global-color-primary ); font-family: "DM Serif Display", sans-serif; font-style: italic; font-weight: 500; line-height: 1.1em; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-size: small;">La pederastia según Balenciaga</span></h1><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Petrona, sans-serif; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Tal y como la conocemos hoy, con sus temporadas y diseñadores, la moda es un fenómeno reciente. La cosa empezó con <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Charles Frederick Worth </span>hace poco más de dos siglos. A pesar de que España jamás haya sido una potencia del trapo, ni falta que le hace,<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"> ha dado al imperio de lo efímero nombres míticos </span>sin los cuales sería imposible entender la industria del vestido. Me refiero, entre otros, a<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"> </span>Cristóbal Balenciaga.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Petrona, sans-serif; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">El universal genio de Guetaria, amigo de Givenchy y Dior, se inspiraba en los grandes maestros de la pintura a la hora de dar vida a sus creaciones, no en raperos ni en la «cultura urbana». Visionario, decidió cerrar su casa de costura en 1968. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">El mundo que él había conocido hasta entonces se tambaleaba. </span>No deseaba asumir la introducción del<em style="box-sizing: border-box;"> prèt-à-porter</em> y los cambios que, como él intuía, sufriría el sector. En cierto sentido, no le faltó razón. Décadas más tarde, su nombre acabó siendo comprado por el grupo LVMH, que lo ha desnaturalizado haciendo de su casa algo grotesco.</span></p><blockquote class="wp-block-quote" style="background-color: white; border-bottom: 1px solid var(--azul-muy-claro); border-top: 1px solid var(--azul-muy-claro); box-sizing: border-box; color: var(--verde-oscuro); font-family: "Readex Pro"; line-height: 1.4; margin: 30px; overflow-wrap: break-word; padding: 10px 0px;"><p style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: 1.4; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">El asunto del sexo y los menores puede asimilarse a una enfermedad oportunista: resurge cuando el cuerpo social está bajo de defensas</span></p></blockquote><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Petrona, sans-serif; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">En la actualidad, la moda es fundamentalmente pasto de dos multinacionales a cuya cabeza se encuentran magnates, no sólo del vestido sino también del alcohol, la marroquinería fina o la prensa. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Su capacidad de influencia no debe ser desdeñada.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Petrona, sans-serif; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Estas corporaciones, construidas por decenas de marcas, son fieles palafreneros de las causas más mimadas por nuestras élites.<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"> </span>La libertad sexual, madre del cordero, es uno de los principios fundadores de nuestra época e inseparable del famoso «disfrutar sin límite» <em style="box-sizing: border-box;">sesentaiochista</em>. Sería ingenuo pensar que esto sólo se limitaba a la coyunda entre adultos.<em style="box-sizing: border-box;"> </em>Hoy, algunos creativos o responsables de comunicación, reemplazando a los antiguos pelanas<em style="box-sizing: border-box;"> </em>de finales de los 60, continúan desarrollando el concepto. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Es lo que ha ocurrido recientemente con la casa Balenciaga.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Petrona, sans-serif; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Su última campaña fotográfica mostraba niños de corta edad, solos y dentro de una escenografía poco equívoca, sujetando uno de los accesorios que forman parte de la tétrica colección primavera-verano 2023. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Se trata de un bolso con apariencia de oso de peluche, pero ataviado con un arnés sadomasoquista. </span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Petrona, sans-serif; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">La obsesión con el despertar sexual infantil, pareja al deseo de despenalizar o quitar hierro a la pederastia, no es una causa que la <em style="box-sizing: border-box;">mundialería</em> más perversa<em style="box-sizing: border-box;"> </em>y sus comparsas vengan promoviendo desde hace poco. Sin remontarnos a Wilhelm Reich, <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">el diario <em style="box-sizing: border-box;">Libération</em></span><em style="box-sizing: border-box;">, </em>con Sartre o July a su cabeza<em style="box-sizing: border-box;">,</em><span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><em style="box-sizing: border-box;"> </em>defendió «la aventura de la pedofilia» durante una década. </span>Asimismo, son difíciles de olvidar las declaraciones que hizo Daniel Cohn-Bendit, gran cretino europeo junto con Bernard-Henri Lévy, en el transcurso de una emisión vespertina de la televisión francesa hace cuarenta años. Intoxicado por cannabinoides, el ayer anarquista convertido al liberalismo (canónica evolución), contaba la «fantástica» experiencia de ser desnudado por una niña de cinco años. Creíamos que todo aquello era un mal recuerdo, pero el asunto del sexo y los menores puede asimilarse a una enfermedad oportunista: <span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">resurge cuando el cuerpo social está bajo de defensas.</span></span></p><blockquote class="wp-block-quote" style="background-color: white; border-bottom: 1px solid var(--azul-muy-claro); border-top: 1px solid var(--azul-muy-claro); box-sizing: border-box; color: var(--verde-oscuro); font-family: "Readex Pro"; line-height: 1.4; margin: 30px; overflow-wrap: break-word; padding: 10px 0px;"><p style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: 1.4; margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">La vocación de esta campaña (…) no es otra que la de seguir ensanchando los límites de lo criminoso</span></p></blockquote><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Petrona, sans-serif; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">El binomio moda-publicidad es indisociable de la provocación. Desde finales de los años sesenta, como el mal artista, la industria siempre ha pretendido epatar al burgués, incomodar su mentalidad. Sin embargo, una vez logrado tal objetivo,<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"> la vocación de esta campaña</span>, que no descuida un solo detalle y cuya retirada estaba probablemente prevista<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">, no es otra que la de seguir ensanchando los límites de lo criminoso.</span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Petrona, sans-serif; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Fuera del minúsculo circuito de la alta costura, como ya hemos señalado, los grupos empresariales que monopolizan la moda no sólo prescriben tendencias vestimentarias, sino también valores, gustos o creencias. Dichos valores, no nos engañemos, son los de la <em style="box-sizing: border-box;">in crowd: </em>un puñado de relaciones públicas, creativos y diseñadores bien pagados que viven en endogamia entre dos o tres barrios de cuatro ciudades. Pierden los nervios y se ofenden cuando se les nombra a Trump, Putin o Kanye West, pero no tienen ningún problema en vendernos su mercancía podrida. El resto somos, en función del tamaño de nuestra faltriquera, los incautos que les pagamos la fiesta. Mientras sigan encumbrando la sordidez y coqueteando con la criminalidad, es una obligación aguársela. A ellos y a los capos del cotarro.</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Petrona, sans-serif; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Para verificar lo que antecede, tápense la nariz y pinchen en este enlace: <a href="https://gaceta.es/author/esperanza-ruiz/">La pederastía según Balenciaga</a></span></p><div><br /></div><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #111111; font-family: Petrona, sans-serif; margin-bottom: 0.9rem; margin-top: 0px;"><br /></p><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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normal, 20 de diciembre de 2006. Al fondo, la Marisma inundada . (Fuente : Javier Hernández. Archivo Junta de
Andalucía)</span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><i style="background-color: white; color: red; font-family: "inherit", serif; font-size: x-small;">(Para agrandar la imagen pinche encima con el ratón)</i></p></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr6D4xR1q5uKqgQN0Hwuf9ShadWqjeWzbNdwL4LIfkjrdzM3nEuCWjO88wNqANKCcwGJayWLuEOENoGvBUPOAxMIkw9v0CjTiWRqGN8GhaEeD0UTFqcqeJAj8ggX_Z8O1dapnDZvkaq670syK4ZG8DBpEVkJgSfWlhH7w1fY3yY9VoAKQFTnxi0k8kUg/s644/BgFcoRN1FHLUk3vc.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="358" data-original-width="644" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr6D4xR1q5uKqgQN0Hwuf9ShadWqjeWzbNdwL4LIfkjrdzM3nEuCWjO88wNqANKCcwGJayWLuEOENoGvBUPOAxMIkw9v0CjTiWRqGN8GhaEeD0UTFqcqeJAj8ggX_Z8O1dapnDZvkaq670syK4ZG8DBpEVkJgSfWlhH7w1fY3yY9VoAKQFTnxi0k8kUg/s320/BgFcoRN1FHLUk3vc.png" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: xx-small;">Fotografía,
de 2 de septiembre de 2022, de la Laguna de Santa Olalla seca. Esta <span style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">laguna</span> </span>es la más importante
de Doñana entre las consideradas permanentes. Históricamente solo se llega a
quedar sin agua en períodos de sequía extrema y ahora con mayor frecuencia por
la explotación del acuífero. (Fuente: EBD-CSIC).<br /></span><span style="color: red; font-size: xx-small;"><i>(Para agrandar la imagen pinche encima con el ratón)</i></span><br />
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYHS0K4-P10IBt1ILlNQqZzTQLaJ64Ms0xVOSWiwxLsQrrzPOYn7UJxwS84DQp3I7NPAzHk66KWlmqAP-wqQrywzLxPHKU9TD6akuQYrtEL3cl2whbmXHiDrmPGfc6G86GAyY1hwzPh8JqB1f93r7XeRvH8pnjoCHX3aj0BpxAnqcLN4OIXdVHEI2AeQ/s5587/FOTOS%20LAGUNAS%20DO%C3%91ANA%20ebd_17804.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3724" data-original-width="5587" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYHS0K4-P10IBt1ILlNQqZzTQLaJ64Ms0xVOSWiwxLsQrrzPOYn7UJxwS84DQp3I7NPAzHk66KWlmqAP-wqQrywzLxPHKU9TD6akuQYrtEL3cl2whbmXHiDrmPGfc6G86GAyY1hwzPh8JqB1f93r7XeRvH8pnjoCHX3aj0BpxAnqcLN4OIXdVHEI2AeQ/s320/FOTOS%20LAGUNAS%20DO%C3%91ANA%20ebd_17804.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: inherit, serif;">Fotografía de la Estación Biológica de Doñana </span><span style="background: white; color: #1d2228; font-family: "inherit", serif;">CSIC. Lagunas con agua. Al fondo la</span><span style="background: white;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> </span></span><span style="background-color: white; color: #1d2228; font-family: "inherit", serif;">urbanización de
Matalascañas que se abastece de agua subterránea. </span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="background-color: white; color: #1d2228; font-family: "inherit", serif;"> </span></span><i style="color: red; font-family: "inherit", serif; font-size: x-small;">(Para agrandar la imagen pinche encima con el ratón)</i></p></td></tr></tbody></table><br /><p><span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span> Las fresas bien regadas dan buen dinero. </span><br /></p><p><span><span> </span><span> </span><span> </span><span> Si en años secos hace falta regar las fresas hasta que se sequen las lagunas de Doñana (las lagunas, porque las marismas se secan todos los años), se hace aunque esté prohibido.</span><br /></span></p><p><span> </span><span> </span><span> </span><span> El partido político que desde el poder en Sevilla no haga eso perderá las elecciones autonómicas andaluzas y por tanto el poder. </span></p><p><span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span> Ni el PSOE y Cía. ni el PP y Cía. harán tal cosa.</span></p><p><span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span> Luego el Coto de Doñana y </span><span style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", serif;">humedales asociados están </span>condenados a desaparecer.</p><p><span> </span><span> </span><span> <span> </span><span> </span>Conclusión: </span><br /></p><p><span> España es una Democracia. Hace cualquier cosa legal o ilegal para satisfacer al <i>Demos </i>y comprar sus votos. <br /></span></p><p><span><span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span> <span style="font-family: inherit;">España no es un Estado de Derecho, que exige cumplir la Ley.</span></span></span><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #030303;">¹</span></span></p><p><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #030303;"><br /></span></span></p><p><span face="ChronicleTextG1-Roman, sans-serif" style="background-color: white; color: #030303;">PD. </span><span style="background-color: white; color: #1d2228;">Me ha facilitado gran parte de la información, aunque las conclusiones sean responsabilidad mía, Don José</span><span style="background-color: white; color: #1d2228;"> </span><span style="background-color: white; color: #1d2228;"> Mª </span><span style="background-color: white; color: #1d2228;">Fernández-Palacios Carmona, biólogo funcionario de la Junta de Andalucía. </span></p><p><span style="color: #1d2228;"><span style="background-color: white;">_____</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face="ChronicleTextG1-Roman, sans-serif" style="color: #030303;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: x-small;">¹</span></span><span style="background-color: white; font-size: 24px;"> </span></span><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><span style="text-align: left;"> <span>Basta con recordar las duras y justas palabras de</span></span><span><span style="background-color: white; color: #030303; text-align: left;"> </span><span style="background-color: white; color: #030303; text-align: left;">Florika Fink-Hooijer, Directora General de Medio Ambiente de la Comisión Europea,</span></span><span style="text-align: left;">poniendo en duda la existencia del Estado de Derecho en España, </span><span style="background-color: white; color: #030303; text-align: left;">en el informe remitido al Embajador- Jefe de la Representación Permanente de España ante la UE: </span><span><span style="color: #030303;"><span style="background-color: white;"> </span></span><span style="background-color: white; color: #030303;">«…<i> resulta cuando menos desconcertante que el Reino de España esté contemplando la adopción de medidas que agravarían la situación y pondrían en grave riesgo el propio cumplimiento de la sentencia del Tribunal de Justicia, lo cual suscita cuestiones relativas al respeto del Estado de Derecho por parte de las autoridades españolas</i>».</span></span><span style="background-color: white; color: #030303;"><span>Véase el artículo de José M. Fernández-Palacios, El Debate, 11 de Febrero de 2022</span></span><span face="ChronicleTextG1-Roman, sans-serif" style="background-color: white; color: #030303;"> </span><a href="https://www.eldebate.com/opinion/en-primera-linea/20220211/europa-rescate-donana-mas-claro-agua.html" style="background-color: white;">https://www.eldebate.com/opinion/en-primera-linea/20220211/europa-rescate-donana-mas-claro-agua.html</a><span face="ChronicleTextG1-Roman, sans-serif" style="background-color: white; color: #030303;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face="ChronicleTextG1-Roman, sans-serif" style="background-color: white; color: #030303;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face=""Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2228; font-size: 13px; text-align: left;"> </span></p><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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</script></div>Marqués de Tamarónhttp://www.blogger.com/profile/08940712441195349028noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-37185305025029305102022-11-12T12:27:00.001+01:002022-11-22T17:35:25.620+01:00Memorias y Olvidos Históricos <p>Está claro que la Memoria Histórica de Europa y la Memoria Histórica del Gobierno español no coinciden en lo fundamental. </p><p>Véase la entrada que publiqué hace tres años en este Cuaderno de Bitácora y a continuación el infame sello postal de nuestra Sociedad Estatal de Correos y Telégrafos. </p><p>El sello con la Hoz y Martillo estará disponible pasado mañana, lunes 14 de Noviembre.</p><p><i>Quienes no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo</i>, como dijo Santayana.</p><p><br /></p><h2 class="date-header" style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.5em; text-align: center; text-transform: uppercase;"><span style="font-size: small;">VIERNES, 4 DE OCTUBRE DE 2019</span></h2><div class="date-posts" style="background-color: white; font-family: Georgia, serif;"><div class="post-outer"><div class="post hentry" style="border-bottom: 1px dotted rgb(204, 204, 204); margin: 0.5em 0px 1.5em; padding-bottom: 1.5em;"><a name="5916561197972109717"></a><h3 class="post-title entry-title" style="font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin: 0.25em 0px 0px; padding: 0px 0px 4px; text-align: center;"><span style="font-size: small;">La Ley de Memoria Histórica de España y la Resolución de la Memoria Histórica de Europa</span></h3><div class="post-header" style="font-size: 13px;"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" id="post-body-5916561197972109717" style="text-indent: 15px;"><div style="font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #333333; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></div><p style="color: #333333; text-align: justify;"><span style="font-size: 13px;"> </span>A veces conviene ceñirse a los hechos por secos y tediosos que sean y dejar a otros su juicio y valoración. El pasado 19 de Septiembre se votó y aprobó en el Parlamento Europeo la siguiente <br /></p><br /><div style="color: #333333; text-align: center;"><b><u>Resolución sobre la importancia de la memoria histórica europea para el futuro de Europa</u></b></div><br /><div style="color: #333333; text-align: justify;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="color: #666666; font-style: italic;">El Parlamento Europeo,</span></div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vistos los principios universales de los derechos humanos y los principios fundamentales de la Unión Europea como una comunidad basada en valores comunes,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vista la declaración realizada por el vicepresidente primero Frans Timmermans y la comisaria Vĕra Jourová el 22 de agosto de 2019, víspera del Día Europeo en Conmemoración de las Víctimas del Estalinismo y del Nazismo,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vista la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, adoptada el 10 de diciembre de 1948,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vista su Resolución, de 12 de mayo de 2005, sobre el 60.º aniversario del final de la Segunda Guerra Mundial en Europa el 8 de mayo de 1945<a href="http://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2019-0021_ES.html#def_1_1" name="ref_1_1" style="color: #ffae63; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><span class="sup" style="vertical-align: super;">(1)</span></a>,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vista la Resolución 1481 de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa, de 26 de enero de 2006, sobre la necesidad de una condena internacional de los crímenes de los regímenes comunistas totalitarios,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vista la Decisión Marco 2008/913/JAI del Consejo, de 28 de noviembre de 2008, relativa a la lucha contra determinadas formas y manifestaciones de racismo y xenofobia mediante el Derecho penal<a href="http://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2019-0021_ES.html#def_1_2" name="ref_1_2" style="color: #ffae63; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><span class="sup" style="vertical-align: super;">(2)</span></a>,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vista la Declaración de Praga sobre la Conciencia Europea y el Comunismo, adoptada el 3 de junio de 2008,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vista su Declaración sobre la proclamación del 23 de agosto como Día Europeo Conmemorativo de las Víctimas del Estalinismo y del Nazismo, adoptada el 23 de septiembre de 2008<a href="http://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2019-0021_ES.html#def_1_3" name="ref_1_3" style="color: #ffae63; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><span class="sup" style="vertical-align: super;">(3)</span></a>,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vista su Resolución, de 2 de abril de 2009, sobre la conciencia europea y el totalitarismo<a href="http://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2019-0021_ES.html#def_1_4" name="ref_1_4" style="color: #ffae63; font-weight: bold; text-decoration-line: none;"><span class="sup" style="vertical-align: super;">(4)</span></a>,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Visto el informe de la Comisión, de 22 de diciembre de 2010, sobre la memoria de los crímenes cometidos por los regímenes totalitarios en Europa (<a href="http://eur-lex.europa.eu/smartapi/cgi/sga_doc?smartapi!celexplus!prod!DocNumber&lg=ES&type_doc=COMfinal&an_doc=2010&nu_doc=0783" style="color: #ffae63; font-weight: bold; text-decoration-line: none;">COM(2010)0783</a>),</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vistas las Conclusiones del Consejo, de 9 y 10 de junio de 2011, sobre la memoria de los crímenes cometidos por los regímenes totalitarios en Europa,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vista la Declaración de Varsovia pronunciada el 23 de agosto de 2011, con ocasión del Día Europeo Conmemorativo de las Víctimas del Estalinismo y el Nazismo,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vista la declaración conjunta realizada el 23 de agosto de 2018 por representantes del Gobierno de los Estados miembros en conmemoración de las víctimas del comunismo,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vista su histórica Resolución sobre la situación en Estonia, Letonia y Lituania, aprobada el 13 de enero de 1983 como respuesta al «Llamamiento Báltico» de 45 ciudadanos de esos países,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Vistas las resoluciones y declaraciones sobre los crímenes de los regímenes comunistas totalitarios adoptadas por varios Parlamentos nacionales,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">– Visto el artículo 132, apartados 2 y 4, de su Reglamento interno,</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">A. Considerando que este año se conmemora el 80.º aniversario del estallido de la Segunda Guerra Mundial, que provocó un sufrimiento humano sin precedentes y dio lugar a la ocupación de varios países europeos durante décadas;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">B. Considerando que hace 80 años, el 23 de agosto de 1939, la Unión Soviética comunista y la Alemania nazi firmaron un Tratado de no Agresión, conocido como el Pacto Molotov-Ribbentrop, y sus protocolos secretos, por el que Europa y los territorios de Estados independientes se repartían entre estos dos regímenes totalitarios y se agrupaban en torno a esferas de interés, allanando así el camino al estallido de la Segunda Guerra Mundial;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">C. Considerando que, como consecuencia directa del Pacto Molotov-Ribbentrop, al que le siguió el Tratado de Amistad y Demarcación nazi-soviético de 28 de septiembre de 1939, la República de Polonia fue invadida en primer lugar por Hitler y, dos semanas después, por Stalin, lo que privó al país de su independencia y conllevó una tragedia sin precedentes para el pueblo polaco; que la Unión Soviética comunista comenzó, el 30 de noviembre de 1939, una agresiva guerra contra Finlandia y, en junio de 1940, ocupó y se anexionó partes de Rumanía (territorios que nunca fueron devueltos) y se anexionó las repúblicas independientes de Lituania, Letonia y Estonia;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">D. Considerando que, tras la derrota del régimen nazi y el fin de la Segunda Guerra Mundial, algunos países europeos pudieron reconstruirse y acometer un proceso de reconciliación, pero otros siguieron sometidos a dictaduras, a veces bajo la ocupación o la influencia directa de la Unión Soviética, durante medio siglo, y continuaron privados de libertad, soberanía, dignidad, derechos humanos y desarrollo socioeconómico;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">E. Considerando que, mientras que los crímenes del régimen nazi fueron evaluados y castigados gracias a los juicios de Núremberg, sigue existiendo la necesidad urgente de sensibilizar sobre los crímenes perpetrados por el estalinismo y otras dictaduras, evaluarlos moral y jurídicamente, y llevar a cabo investigaciones judiciales sobre ellos;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">F. Considerando que, en algunos Estados miembros, las ideologías comunista y nazi están prohibidas por ley;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">G. Considerando que, desde su inicio, la integración europea ha sido una respuesta a los sufrimientos provocados por dos guerras mundiales y por la tiranía nazi, que condujo al Holocausto, y a la expansión de los regímenes comunistas totalitarios y antidemocráticos en la Europa Central y Oriental, así como una manera de superar las profundas divisiones y hostilidades en Europa mediante la cooperación y la integración y de acabar con las guerras y consolidar la democracia en Europa; que para los países europeos que sufrieron la ocupación soviética y las dictaduras comunistas, la ampliación de la Unión, que comenzó en 2004, supuso su regreso a la familia europea, a la que pertenecen;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">H. Considerando que deben mantenerse vivos los recuerdos del trágico pasado de Europa, con el fin de honrar la memoria de las víctimas, condenar a los autores y establecer las bases para una reconciliación basada en la verdad y la memoria;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">I. Considerando que recordar a las víctimas de los regímenes totalitarios y reconocer y divulgar el legado común europeo de los crímenes cometidos por las dictaduras comunista, nazi y de otro tipo es de vital importancia para la unidad de Europa y de los europeos, así como para consolidar la resiliencia europea frente a las amenazas externas actuales;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">J. Considerando que hace treinta años, el 23 de agosto de 1989, se celebró el 50.º aniversario del Pacto Molotov-Ribbentrop y se recordó a las víctimas de los regímenes totalitarios mediante la Cadena Báltica, una manifestación sin precedentes en la que participaron dos millones de lituanos, letones y estonios que, tomándose de la mano, formaron una cadena humana desde Vilna hasta Tallin, pasando por Riga;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">K. Considerando que, a pesar de que el 24 de diciembre de 1989 el Congreso de los Diputados del Pueblo de la URSS condenó la firma del Pacto Molotov-Ribbentrop, junto con otros acuerdos celebrados con la Alemania nazi, las autoridades rusas negaron, en agosto de 2019, ser responsables de este acuerdo y de sus consecuencias, y en la actualidad están fomentando la idea de que Polonia, los Estados bálticos y Occidente fueron los verdaderos instigadores de la Segunda Guerra Mundial;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">L. Considerando que recordar a las víctimas de los regímenes totalitarios y autoritarios, y reconocer y divulgar el legado común europeo de los crímenes cometidos por las dictaduras estalinista, nazi y de otro tipo es de vital importancia para la unidad de Europa y de los europeos, así como para consolidar la resiliencia europea frente a las amenazas externas actuales;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">M. Considerando que grupos y partidos políticos abiertamente radicales, racistas y xenófobos incitan al odio y a la violencia en la sociedad, por ejemplo mediante la difusión de discursos de incitación al odio en línea, lo que a menudo genera un aumento de la violencia, la xenofobia y la intolerancia;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">1. Recuerda que, tal como se consagra en el artículo 2 del TUE, la Unión se fundamenta en los valores de respeto de la dignidad humana, libertad, democracia, igualdad, Estado de Derecho y respeto de los derechos humanos, incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minorías; recuerda, asimismo, que estos valores son comunes a todos los Estados miembros;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">2. Pone de relieve que la Segunda Guerra Mundial, la guerra más devastadora de la historia de Europa, fue el resultado directo del infame Tratado de no Agresión nazi-soviético de 23 de agosto de 1939, también conocido como Pacto Molotov-Ribbentrop, y sus protocolos secretos, que permitieron a dos regímenes totalitarios, que compartían el objetivo de conquistar el mundo, repartirse Europa en dos zonas de influencia;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">3. Recuerda que los regímenes nazi y comunista cometieron asesinatos en masa, genocidios y deportaciones y fueron los causantes de una pérdida de vidas humanas y de libertad en el siglo XX a una escala hasta entonces nunca vista en la historia de la humanidad; recuerda, asimismo, los atroces crímenes del Holocausto perpetrado por el régimen nazi; condena en los términos más enérgicos los actos de agresión, los crímenes contra la humanidad y las violaciones masivas de los derechos humanos perpetrados por los regímenes comunista, nazi y otros regímenes totalitarios;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">4. Expresa su profundo respeto por cada una de las víctimas de estos regímenes totalitarios y pide a todas las instituciones y agentes de la Unión que hagan todo lo posible para asegurarse de que los atroces crímenes totalitarios contra la humanidad y las graves violaciones sistemáticas de los derechos humanos sean recordados y llevados ante los tribunales, y que garanticen que estos crímenes no vuelvan a repetirse jamás; hace hincapié en la importancia de mantener viva la memoria del pasado, puesto que no puede haber reconciliación sin memoria, y reafirma su posición unida contra todo régimen totalitario sea cual sea su ideología de base;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">5. Pide a todos los Estados miembros de la Unión que hagan una evaluación clara y basada en principios de los crímenes y los actos de agresión perpetrados por los regímenes comunistas totalitarios y el régimen nazi;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">6. Condena toda manifestación y propagación de ideologías totalitarias, como el nazismo y el estalinismo, en la Unión;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">7. Condena el revisionismo histórico y la glorificación de los colaboradores nazis en algunos Estados miembros de la Unión; expresa su gran preocupación ante la creciente aceptación de ideologías radicales y la regresión al fascismo, el racismo, la xenofobia y otras formas de intolerancia en la Unión Europea; manifiesta su inquietud ante los casos que se han denunciado, en algunos Estados miembros, de colusión entre, por un lado, líderes políticos, partidos políticos y fuerzas de seguridad y, por otro, movimientos radicales, racistas y xenófobos de distintas denominaciones políticas; pide a los Estados miembros que condenen estos actos de la forma más enérgica posible, ya que menoscaban los valores de paz, libertad y democracia de la Unión;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">8. Pide a todos los Estados miembros que conmemoren el 23 de agosto como Día Europeo Conmemorativo de las Víctimas del Estalinismo y del Nazismo a escala tanto nacional como de la Unión, y que sensibilicen a la nueva generación con respecto a estas cuestiones incluyendo la historia y el análisis de las consecuencias de los regímenes totalitarios en los planes de estudios y los libros de texto de todas las escuelas de la Unión; pide a los Estados miembros que apoyen la documentación del turbulento pasado de Europa, por ejemplo mediante la traducción de los procedimientos de los juicios de Núremberg a todas las lenguas de la Unión;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">9. Pide a los Estados miembros que condenen y contrarresten todas las formas de negación del Holocausto, incluidas la trivialización y la minimización de los crímenes cometidos por los nazis y sus colaboradores, y que eviten su banalización en el discurso político y en los medios de comunicación;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">10. Pide una cultura común de memoria histórica que rechace los crímenes de los regímenes fascistas y estalinistas, y de otros regímenes totalitarios y autoritarios del pasado, como medio para fomentar, en particular entre las generaciones más jóvenes, la resiliencia ante las amenazas modernas que se ciernen sobre la democracia; anima a los Estados miembros a promover, a través de la cultura en general, la educación relativa a la diversidad de nuestra sociedad y nuestra historia común, incluida la enseñanza de las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial, como el Holocausto, y la deshumanización sistemática de sus víctimas durante años;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">11. Pide, además, que el 25 de mayo (aniversario de la ejecución del capitán Witold Pilecki, héroe de Auschwitz) sea declarado Día internacional de los héroes de la lucha contra el totalitarismo, que será una muestra de respeto y un homenaje hacia todos aquellos que, al luchar contra la tiranía, demostraron su heroísmo y su sincero amor por la humanidad, y también ofrecerá a las generaciones futuras un claro ejemplo de la actitud que se debe asumir ante la amenaza de esclavización totalitaria;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">12. Pide a la Comisión que preste apoyo efectivo a los proyectos que promueven la memoria histórica y el recuerdo en los Estados miembros y a las actividades de la Plataforma de la Memoria y la Conciencia Europeas, y que asigne recursos financieros suficientes en el marco del programa Europa para los Ciudadanos, con el fin de apoyar la conmemoración y el recuerdo de las víctimas del totalitarismo, tal y como se establece en la posición del Parlamento sobre el programa Derechos y Valores 2021-2027;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">13. Declara que la integración europea como modelo de paz y reconciliación ha sido una opción libre de los pueblos de Europa para comprometerse en favor de un futuro compartido y que la Unión Europea tiene la responsabilidad especial de promover y proteger la democracia, el respeto de los derechos humanos y el Estado de Derecho, no solo dentro sino también fuera de la Unión Europea;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">14. Señala que, a la luz de su adhesión a la Unión y a la OTAN, los países de Europa Central y Oriental no solo han regresado a la familia europea de países democráticos libres, sino que también han demostrado el éxito, con la ayuda de la Unión, de las reformas y el desarrollo socioeconómico; subraya, no obstante, que la posibilidad de adhesión debe seguir abierta a otros países europeos, como estipula el artículo 49 del TUE;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">15. Sostiene que Rusia sigue siendo la mayor víctima del totalitarismo comunista y que su evolución hacia un Estado democrático seguirá obstaculizada mientras el Gobierno, la élite política y la propaganda política continúen encubriendo los crímenes comunistas y ensalzando el régimen totalitario soviético; pide, por tanto, a la sociedad rusa que acepte su trágico pasado;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">16. Muestra su profunda preocupación por los esfuerzos de los actuales dirigentes rusos por distorsionar los hechos históricos y ocultar los crímenes perpetrados por el régimen totalitario soviético, esfuerzos que constituyen un peligroso elemento de la guerra de la información librada contra la Europa democrática con el objetivo de dividirla, y pide a la Comisión, por tanto, que luche firmemente contra ellos;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">17. Expresa su preocupación por el hecho de que se sigan usando símbolos de los regímenes totalitarios en la esfera pública y con fines comerciales, y recuerda que varios países europeos han prohibido el uso de símbolos nazis y comunistas;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">18. Señala que en algunos Estados miembros siguen existiendo en espacios públicos (parques, plazas, calles, etc.) monumentos y lugares conmemorativos que ensalzan los regímenes totalitarios, lo que facilita la distorsión de los hechos históricos sobre las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial y la propagación del sistema político totalitario;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">19. Condena el hecho de que las fuerzas políticas extremistas y xenófobas en Europa recurran cada vez más a la distorsión de los hechos históricos y utilicen símbolos y retóricas que evocan aspectos de la propaganda totalitaria, como el racismo, el antisemitismo y el odio hacia las minorías sexuales y de otro tipo;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">20. Insta a los Estados miembros a que garanticen el cumplimiento de las disposiciones de la Decisión Marco del Consejo, con el fin de hacer frente a las organizaciones que difunden discursos de incitación al odio y a la violencia en los espacios públicos y en línea y que prohíban efectivamente los grupos neofascistas y neonazis y cualquier otra fundación o asociación que exalte y glorifique el nazismo y el fascismo o cualquier otra forma de totalitarismo, dentro del respeto del ordenamiento jurídico y la jurisdicción nacionales;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">21. Destaca que el trágico pasado de Europa debe seguir sirviendo de inspiración moral y política para afrontar los retos del mundo actual y, en particular, luchar por un mundo más justo, crear sociedades abiertas y tolerantes y comunidades que acepten a las minorías étnicas, religiosas y sexuales, y fomentar unas condiciones en las que todos puedan beneficiarse de los valores europeos;</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">22. Encarga a su presidente que transmita la presente Resolución al Consejo, a la Comisión, a los Gobiernos y los Parlamentos de los Estados miembros, a la Duma rusa y a los Parlamentos de los países de la Asociación Oriental.</div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;"><br /></div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;">(<a href="https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2019-0021_ES.html" style="background-color: transparent; color: #5588aa; text-decoration-line: none;">https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2019-0021_ES.html</a>) </div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="color: #333333; text-align: left;"><tbody><tr><td style="padding: 3.75pt;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div></td></tr></tbody></table><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: "times new roman", serif;">*** </span></div><div style="color: #333333; text-align: left;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u><span style="font-family: "times new roman", serif;">Intervinieron en el debate</span></u><span style="font-family: "times new roman", serif;">: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="color: #333333; text-align: left;"><tbody><tr><td style="padding: 3.75pt;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", "serif";">Sira Rego<b> (Grupo Confederal de la Izquierda Unitaria Europea/Izquierda Verde Nórdica - Izquierda Unida).</b> – Señora presidenta, yo vengo del sur, del segundo país del mundo con más fosas comunes como consecuencia de una dictadura fascista. Vengo del país plagado de plazas y calles con nombres de asesinos franquistas. Del país sin memoria que ha borrado de su vida pública lo sucedido en su historia reciente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", "serif";">Llama la atención que este Parlamento, a través de esta Resolución, instrumentalice la historia y no haga ni una sola mención a lo que sucede aún en España. No hablamos solo del pasado, hablamos también del presente. Sería muy deseable que, cuando debatamos sobre memoria, también habláramos del papel que jugaron los combatientes republicanos españoles para parar al fascismo en Europa. O del ejemplo de solidaridad de las Brigadas Internacionales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", "serif";">Por eso, aprovechamos la ocasión para exigir una directiva de memoria y reparación que ponga en valor la lucha antifascista, así como los fondos adecuados para la exhumación de fosas del franquismo en España. La memoria imprescindible en la Europa de hoy, plagada de nuevos fascismos, es que reconozcamos el papel de quienes se dejaron la vida para combatirlo.<o:p></o:p></span></div></td></tr></tbody></table><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="color: #333333; text-align: left;"><tbody><tr><td style="padding: 3.75pt;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", "serif";">Isabel Benjumea Benjumea <b>(Partido Popular Europeo - PP).</b> – Señora presidenta, señor comisario, claro que es importante que la sociedad europea no olvide su pasado. Es necesario recordar, conocer y aprender de nuestra historia, con sus luces y sus sombras. Recordar y honrar a las víctimas. Y la importancia de recordar aquello por lo que se luchó, que es por la libertad de la que todos disfrutamos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", "serif";">Pero, señorías, quisiera alertarles de algo que observo con mucha preocupación. Y es alertarles de que no nos corresponde a nosotros la tarea de escribir la historia. Los políticos no debemos imponer un único relato de la historia. No se puede utilizar la historia como arma política.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", "serif";">Sé bien de lo que les hablo, porque esto es lo que está tratando de hacer la izquierda española desde hace unos cuantos años, con la Ley de Memoria Histórica, en España. No se puede imponer por una ley un único relato de la historia. La misión de escribir la historia es labor de los historiadores, señorías, de los historiadores.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", "serif";">Nuestra labor, la suya y la mía, es garantizar que los historiadores puedan trabajar en un marco de libertad. Y, por otro lado, la educación. La educación en humanidades de las nuevas generaciones. Son las humanidades las que forman el juicio y la capacidad crítica que dotan a las personas de las herramientas para razonar y buscar la verdad.<o:p></o:p></span></div></td></tr></tbody></table><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: "times new roman", serif;">*** </span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u><span style="font-family: "times new roman", serif;">Votación</span></u><span style="font-family: "times new roman", serif;">: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", serif;">535 a favor, <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", serif;">66 en contra <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", serif;">52 abstenciones.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: "times new roman", serif;"> ***</span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><u><span style="font-family: "times new roman", serif;">Explicación de Voto</span></u><span style="font-family: "times new roman", serif;">: <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman", serif;">Izaskun Bilbao (<b>Grupo Renew Europe - PNV</b>) </span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span lang="EN-US" style="border: 1pt none; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">Importance of European remembrance for the future of Europe (RC-B9-0097/2019, B9-0097/2019, B9-0098/2019, B9-0099/2019, B9-0100/2019) </span><span lang="EN-US" style="border: 1pt solid; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">ES</span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: bottom;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">19-09-2019</span><span style="font-family: "times new roman", serif; letter-spacing: -3.6pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: "times new roman", serif;">He votado a favor de esta resolución porque apoyo el principio que la guía: reconocer, asumir y valorar ética y jurídicamente los errores cometidos en el pasado es la mejor manera de evitar que se repitan. En esa línea quiero destacar que la resolución incluye un llamamiento expreso para que se realice este proceso con los crímenes cometidos por todos los regímenes totalitarios. En España las víctimas del franquismo siguen esperando verdad, justicia y reparación precisamente porque su poder judicial propicia y alienta la impunidad de estos crímenes. Espero que este segundo pronunciamiento expreso y mayoritario del Parlamento Europeo al respecto anime a corregir una actitud contraria a los pronunciamientos del Consejo de Europa y de la ONU. Espero igualmente que todos los órganos del Parlamento Europeo y muy particularmente su comité de peticiones sea coherente con esta resolución aprobada.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman", serif;">Hermann Tertsch (<b>Grupo de los Conservadores y Reformistas Europeos - VOX</b>) </span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span lang="EN-US" style="border: 1pt none; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">Importance of European remembrance for the future of Europe (RC-B9-0097/2019, B9-0097/2019, B9-0098/2019, B9-0099/2019, B9-0100/2019) </span><span lang="EN-US" style="border: 1pt solid; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">ES</span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: bottom;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">19-09-2019</span><span style="font-family: "times new roman", serif; letter-spacing: -3.6pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: "times new roman", serif;">. – Me he abstenido en mi voto porque en esa resolución vuelve a no quedar clara en toda su evidencia la necesaria equiparación total entre las dos ideologías criminales que son el nazismo y el comunismo. Ya la resolución de 1481 del Consejo de Europa exige esa equiparación, como lo hace la declaración de Praga que Vaclav Havel inspiró. El comunismo es en todas sus formas equiparable al nazismo en su potencial, ejercicio e historial criminal y la izquierda intenta sienpre banalizarlo tras el “estalinismo” como si fuera un accidente de trabajo. Es todo el comunismo en todas sus formas tanbien las que se esconden tras el socialismo mas o menos radical. Por otra Parte la resolución ayuda a mezclar para perseguir a organizaciones meramente anticomunistas con las fascistas y nazis. Y mezcla perversamente realidad de la historia con ideología socialista que tiende a calificar de fascista todo lo que no es de izquierdas u obediente al discurso de la correccion politica socialdemocrata.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman", serif;">Miguel URBÁN CRESPO (</span><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "times new roman", serif;">Grupo Confederal de la Izquierda Unitaria Europea/Izquierda Verde Nórdica - PODEMOS</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "times new roman", serif;">)</span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span lang="EN-US" style="border: 1pt none; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">Importance of European remembrance for the future of Europe (RC-B9-0097/2019, B9-0097/2019, B9-0098/2019, B9-0099/2019, B9-0100/2019) </span><span lang="EN-US" style="border: 1pt solid; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">ES</span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: bottom;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">19-09-2019</span><span style="font-family: "times new roman", serif; letter-spacing: -3.6pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: "times new roman", serif;">. – Frente al delirante proyecto de resolución presentado por los ultraderechistas de ‘Identidad y Democracia’ en el que se proponía justificar por parte de la Unión la persecución de adversarios políticos etqiuetándolos como “comunistas” pretendiendo identificar el comunismo con el nazismo, se ha propuesto por parte del Grupo de los socialdemócratas una enmienda que insta a todos los Estados miembros a garantizar el cumplimiento de las disposiciones de la Decisión Marco del Consejo contra las organizaciones que promueven públicamente el discurso del odio y la violencia y prohibir decididamente la presencia de grupos neonazis y neofascistas y cualquier otra organización que glorifique al fascismo, enmienda de la cual se planteó votar a favor. Pero como en el momento del pleno se planteó oralmente y se aceptó por parte de la mesa que de nuevo se introdujera una enmienda a la misma, en la línea de diluir el nazismo y el fascismo en una suerte de “totalitarismo” en el que poder juntar los objetivos criminales del nazismo con sus víctimas por parte de los grupos que pretenden lavar su imagen, el voto fue en contra acerca de todo el proyecto de resolución.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", serif;">Manu PINEDA </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman", serif;"> (</span><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "times new roman", serif;">Grupo Confederal de la Izquierda Unitaria Europea/Izquierda Verde Nórdica - Izquierda Unida</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "times new roman", serif;">)</span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span lang="EN-US" style="border: 1pt none; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">Importance of European remembrance for the future of Europe (RC-B9-0097/2019, B9-0097/2019, B9-0098/2019, B9-0099/2019, B9-0100/2019) </span><span lang="EN-US" style="border: 1pt solid; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">ES</span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: bottom;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">19-09-2019</span><span style="font-family: "times new roman", serif; letter-spacing: -3.6pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: "times new roman", serif;">Esta resolución, pretendidamente sobre memoria histórica, es un burdo intento por parte de los grandes grupos del Parlamento Europeo de falsear y reescribir la historia. La equiparación del comunismo y el fascismo no es sólo falaz, sino que obvia el papel determinante de las y los comunistas en la liberación de Europa. Se trata además de un intento de criminalizar a las fuerzas de izquierda que son hoy las únicas que luchan contra las políticas económicas de recortes, o las políticas migratorias xenófobas, que impone la UE. Por ello, desde Izquierda Unida hemos votado en contra de esta resolución junto al resto de nuestro grupo político. Cabe resaltar que somos el único que ha votado mayoritariamente en contra, incluidos los grupos de extrema derecha y neofascistas que han apoyado esta visión torticera de la historia europea que se pretende imponer.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "times new roman", serif;">Idoia VILLANUEVA RUIZ </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman", serif;"> (</span><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "times new roman", serif;">Grupo Confederal de la Izquierda Unitaria Europea/Izquierda Verde Nórdica - PODEMOS</span></b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "times new roman", serif;">)</span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span lang="EN-US" style="border: 1pt none; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">Importance of European remembrance for the future of Europe (RC-B9-0097/2019, B9-0097/2019, B9-0098/2019, B9-0099/2019, B9-0100/2019) </span><span lang="EN-US" style="border: 1pt solid; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">ES</span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: bottom;"><span style="border: 1pt none; font-family: "times new roman", serif; padding: 0cm;">19-09-2019</span><span style="font-family: "times new roman", serif; letter-spacing: -3.6pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></div><div style="color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left;"></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: "times new roman", serif;">Frente al delirante proyecto de resolución presentado por los ultraderechistas de ‘Identidad y Democracia’ en el que se proponía justificar por parte de la Unión la persecución de adversarios políticos etqiuetándolos como “comunistas” pretendiendo identificar el comunismo con el nazismo, se ha propuesto por parte del Grupo de los socialdemócratas una enmienda que insta a todos los Estados miembros a garantizar el cumplimiento de las disposiciones de la Decisión Marco del Consejo contra las organizaciones que promueven públicamente el discurso del odio y la violencia y prohibir decididamente la presencia de grupos neonazis y neofascistas y cualquier otra organización que glorifique al fascismo, enmienda de la cual se planteó votar a favor. Pero como en el momento del pleno se planteó oralmente y se aceptó por parte de la mesa que de nuevo se introdujera una enmienda a la misma, en la línea de diluir el nazismo y el fascismo en una suerte de “totalitarismo” en el que poder juntar los objetivos criminales del nazismo con sus víctimas por parte de los grupos que pretenden lavar su imagen, el voto fue en contra acerca de todo el proyecto de resolución.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; vertical-align: middle;">***</div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; text-align: left; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"> No he conseguido una lista del voto o abstención de cada uno de los Eurodiputados españoles. Si la obtengo, actualizaré esta entrada con los nuevos datos.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"> En fin, aquí tienen ustedes la información que he podido reunir. Creo que en todo caso es más rica que la aparecida en los medios informativos españoles. Y deja algo muy claro: el sentir y la expresión de las opiniones de los representantes democráticamente elegidos en 28 naciones son muy mayoritariamente distintos de lo que pensaron, o al menos dijeron, nuestros legisladores al afrontar la Ley de Memoria Histórica española. Aqui, en Madrid, no hubo ni un solo voto en contra. Era una ley por completo maniquea. </span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"> En cambio la Resolución del Parlamento Europeo es muy mayoritariamente equiparadora de las responsabilidades del nazismo y las del comunismo. </span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"> No sé qué habrán sentido dentro de su conciencia nuestros legisladores de 2007 y tampoco sé lo que acaban de sentir en Septiembre de 2019 los de toda Europa . </span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"> Juzguen ustedes.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span><h4 style="color: #999999; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1em 0px; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: uppercase;">14 COMENTARIOS:</h4><div class="comments-content" style="margin-bottom: 16px; text-align: left; text-indent: 0px;"><div id="comment-holder"><div class="comment-thread toplevel-thread" style="margin: 8px 0px;"><ol id="top-ra" style="list-style-type: none; padding: 0px;"><li class="comment" id="c4308785259205442559" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px; padding-top: 16px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/blank.gif" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;">Anónimo</cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1570263763080#c4308785259205442559" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">5 de octubre de 2019, 10:22</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">¡Gracias D. Santiago!</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-952560358" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c4308785259205442559-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c5716381167849502227" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/blank.gif" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;">Enrique de Villena</cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1570267414577#c5716381167849502227" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">5 de octubre de 2019, 11:23</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">Habría que averiguar cómo votaron esta resolución los eurodiputados españoles de los distintos grupos. Sería interesante saber si alguno del Grupo Socialista votó a favor. Es decir expresando una opinión contraria a la que permitió aprobar la Ley de Memoria Histórica de 2007.<br />La fría maldad de los comunistas se ve más clara desde Estrasburgo que desde Madrid.</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-952560358" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c5716381167849502227-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c3588588864110806195" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="https://www.blogger.com/profile/08933824001597235213" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">Meliton Cardona</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1570305077222#c3588588864110806195" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">5 de octubre de 2019, 21:51</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">No debe sorprender que varios colectivos de la izquierda española se hayan mostrado indignados ante la resolución, básicamente porque, para ellos, la revisión de la Historia ha de ser únicamente la que avala sus planteamientos.<br /><br />Lo mencionó Cervantes, de pasada y como quien no quería la cosa, en el Quijote: "la Historia, madre de la verdad".<br /><br />Y no al revés.</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-367817777" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c3588588864110806195-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c8957538326876184446" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/blank.gif" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="https://joseantoniomartinezcliment.wordpress.com/" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">José Antonio Martinez Climent</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1570345510615#c8957538326876184446" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">6 de octubre de 2019, 9:05</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">Pese a la cómplice cobardía que supone ocultar y proteger el comunismo tras la palabra "estalinismo" (como si Stalin hubiera sido un verso suelto y no la pura naturaleza de la hoz y el martillo), esta resolución del Parlamento Europeo es un pasito en la tarea de difundir la condición macabra de lo que hoy, en España, se aplaude y se vota con tanta ligereza como ignorancia culpable, cuando no con abierta, admirada complicidad.<br /><br />Puestos a admirar, prefiere uno admirar a Greta Garbo.</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-952560358" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c8957538326876184446-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c605921730024300010" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQtWw_2ateaT2ieQNY1dAAk-x4b57r78JNk6vhq0GHx7497ma7641eImRIQ0ixomvvv-ehFgo8t4n630iOIU-pkcDeytMmD9qc6_VQTSkqtxHN4aIXJgVNH98JmdZM9ziQ2lKNXlV9OGg/s35/21-53.jpg" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="https://www.blogger.com/profile/13005914218687279792" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">David José Flores</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1570427976991#c605921730024300010" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">7 de octubre de 2019, 7:59</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">Sí. Bien dice nuestro común amigo Martínez Climent a propósito del estanlinismo. En cuanto a la cuestión de fondo, poco a objetar.<br />No obstante, me gustará saber, que se considerará o no símbolo estalinista. Por ejemplo: ¿La cara del señor Guevara reproducida urbi et orbi? ¿El puño en alto de los "progres"? La Internacional? ¿El color rojo? ¿El color púrpura? ¿Son o serán símbolos a extinguir o a revisar?<br />Si así fuese "el de Paracuellos" se revolverá en el averno un rato.<br /><br />Un saludo. A su servicio,</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-652202427" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c605921730024300010-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c5435865513380115883" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/blank.gif" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;">Juan M.de Barandica</cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1570611464495#c5435865513380115883" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">9 de octubre de 2019, 10:57</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">Gracias, Santiago, por publicar completa tan importante Resolución del PE, que tanto ha irritado a nuestros extremistas izquierdistas, lo que ya es buen aval para su contenido.<br />Especial interés tiene el apabullante resultado de la votación aprobatoria y, quizá aún más, las explicaciones de voto que incluyes.<br />La muy atinada de Hermann Tertsch me ahorra destacar yo lo inadmisible de la manida trampa de ocultar comunismo tras la pantalla del estalinismo. ¿Habla alguien de hitlerismo en vez de nazismo( al que, por cierto ,se guardan mucho de llamar nacionalsocialismo)?.<br />Bienvenidos sean los países de Europa central y oriental, que bien conozco y admiro, gracias a los cuales va siendo posible denunciar en las instancias europeas los atroces crímenes del comunismo ,que tan largos años padecieron.<br />Alguno de nuestros parlamentarios “ofendidos” los ofende gravemente al considerar, con inefable desfachatez e ignorancia o mala fe, que fueron liberados por los comunistas. Hasta ahí puede llegar la desvergüenza sectaria.</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-952560358" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c5435865513380115883-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c6793035848342339252" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggdI-mWEaVQbMhhXise6iyUjLp7vKorLxc9LofxUwsbfmq-WQQKyNAnIc9qF1LIec7HL6EqO7pACJ0Z1Q9svy4xsNgNMSgAvHtyu1a7QEsk9SKI41zATtBsodZflJFj62DSng3yXW6xjxP/s35/Perro%25252Bcepo%25252BII.bmp" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="https://www.blogger.com/profile/11653840551486200352" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">CEPO GORDO</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1571067329586#c6793035848342339252" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">14 de octubre de 2019, 17:35</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">Algo es algo, pero al ser un texto en muchos aspectos excesivamente abierto, podrá retorcerse sin duda como cada uno quiera. En primer lugar porque utiliza el concepto "memoria histórica", un absoluto contrasentido que al final pone en manos del poder público la construcción de la memoria con leyes como la española. La memoria deja de ser personal, los historiadores ven entorpecido su trabajo que podría llegar a prohibirse. Se denuncia el totalitarismo, pero se dota a las autoridades de la unión de herramientas para prolongarlo por otra vía.</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-254748331" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c6793035848342339252-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c9096387244520258634" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggdI-mWEaVQbMhhXise6iyUjLp7vKorLxc9LofxUwsbfmq-WQQKyNAnIc9qF1LIec7HL6EqO7pACJ0Z1Q9svy4xsNgNMSgAvHtyu1a7QEsk9SKI41zATtBsodZflJFj62DSng3yXW6xjxP/s35/Perro%25252Bcepo%25252BII.bmp" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="https://www.blogger.com/profile/11653840551486200352" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">CEPO GORDO</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1571067618114#c9096387244520258634" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">14 de octubre de 2019, 17:40</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">Por otra parte, ¿Qué pasa con España? ¿Dónde encajan Franco y el franquismo? Puesto que nada se dice y esto no se aclara, yo entiendo que la persecución por estos lares de media España por los revanchistas de última hora podrá proseguir. Un ejemplo a continuación. Dice el texto: "(…) y que prohíban efectivamente los grupos neofascistas y neonazis y cualquier otra fundación o asociación que exalte y glorifique el nazismo y el fascismo o cualquier otra forma de totalitarismo (…)". Después de la exhumación, si queda en pie el mantra según el cual Franco era un malvado fascista, ¿no daría ese texto pie a perseguir la ilegalización de la fundación Francisco Franco? Yo me temo lo peor.</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-254748331" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c9096387244520258634-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c4966477279142228436" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/blank.gif" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;">Anónimo</cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1571220320498#c4966477279142228436" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">16 de octubre de 2019, 12:05</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">D. Miguel de Unamuno y su Prólogo a San Manuel Bueno Mártir: " Y ahora, basta ya de prólogo, que si me dejo llevar de él vaya dar en lo más peligroso, cual es ponerme a comentar los sucesos- que no hechos- políticos y sociales de esta España de 1933. ¡Atrás!, ¡atrás!. Ésta sería otra novela, la novela de un prólogo que se parecería a mí. Cómo se hace una novela, el más entrañado y dolorido relato que me haya brotado del hondón del alma y que escribí en aquellos días de mi París, en 1925. Adiós, pues, lector.".</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-952560358" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c4966477279142228436-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c6386379313502512720" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/blank.gif" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;">Anónimo</cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1571399013004#c6386379313502512720" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">18 de octubre de 2019, 13:43</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">" Ha sobrado todo y de todo, pongamos lo que cada cual quiera, han sobrado filosofías, ideas, profesionales, teorías, adornos, palabras...pero faltó la austeridad, la sencillez, la autenticidad, en definitiva el Amor que Dios nos regala pero que le da plenitud al Alma de Felicidad". Así D. Miguel de Unamuno siempre hablaba de la tontería y de los tontos y con toda la razón el escritor.<br />Lo material y mundano pasa y queda carcomido como la madera por las termitas, pero la infelicidad y el odio del alma...por apartarse de Dios...triste para quien lo padezca, que estará en un sin vivir continuado, no le dejará descansar en la paz verdadera. ¿ No quería Usted más dinero, un puesto superior, o qué?, esas cosas no satisfacen al alma.<br />Y sí mejor escuchar la música de Arvo Part y estar en el silencio musical que tanta felicidad otorga, en concreto la pieza musical Spiegel in Spiegel, como comprenderán esto no es un discurso, ni pretende estas palabras serlo, nunca me han llamado la atención los discursos y por supuesto que habrá alguno que otro que sea una excepción y sea magnífico, no hay que dudar de ello tampoco.</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-952560358" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c6386379313502512720-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c3619220549096636021" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/blank.gif" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;">Anónimo</cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1572564968040#c3619220549096636021" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">1 de noviembre de 2019, 0:36</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">Somos multitudes los que desde Lebrija a Galicia cruzamos y fumamos el río del olvido.queda olvido?</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-952560358" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c3619220549096636021-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c7921105616390507865" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://resources.blogblog.com/img/blank.gif" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;">Anónimo</cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1572777428018#c7921105616390507865" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">3 de noviembre de 2019, 11:37</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">A la orilla del mar palabras del mañana, investidas de esperanzas.</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-952560358" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c7921105616390507865-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c4619218462616811711" style="margin-bottom: 16px; padding-bottom: 8px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="https://www.blogger.com/profile/14501831553182475596" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">Unknown</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1574882177752#c4619218462616811711" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">27 de noviembre de 2019, 20:16</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;">Últimamente la historia la escriben dede el mismo lado. Gracias don Santiago por los tre volúmenes efñditados los cuales adquirí. Juan viejo</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-431909020" style="display: inline;"></span></span></div><div class="comment-replies" style="margin-left: 36px; margin-top: 1em;"></div><div class="comment-replybox-single" id="c4619218462616811711-ce" style="margin-left: 48px; margin-top: 5px;"></div></li><li class="comment" id="c5835622728683045037" style="border-bottom: 0px; margin-bottom: 16px; padding-bottom: 0px;"><div class="avatar-image-container" style="float: left; max-height: 36px; overflow: hidden; width: 36px;"><img alt="" src="https://www.blogger.com/img/blogger_logo_round_35.png" style="max-width: 36px;" /></div><div class="comment-block" style="margin-left: 48px; position: relative;"><div class="comment-header" style="margin: 0px 0px 8px;"><cite class="user" style="font-style: normal; font-weight: bold;"><a href="https://www.blogger.com/profile/13252331992365063955" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">ANABELEN</a></cite><span class="icon user" style="font-weight: bold;"></span><span class="datetime secondary-text" style="margin-left: 6px;"><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2019/10/la-ley-de-memoria-historica-de-espana-y.html?showComment=1620396936696#c5835622728683045037" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">7 de mayo de 2021, 16:15</a></span></div><p class="comment-content" style="margin: 0px 0px 8px; text-align: justify;"><a href="https://gacetafrontal.com/que-fue-la-guerra-de-reforma/" rel="nofollow" style="color: #5588aa; text-decoration-line: none;">https://gacetafrontal.com/que-fue-la-guerra-de-reforma/</a><br />Principales batallas de la guerra de Reforma<br />Por supuesto que existieron notorias batallas dentro de la guerra de la Reforma, estas podrían ser:<br /><br />Batalla de Celaya.<br />Batalla de Salamanca.<br />Batalla de Atenquique.<br />Batalla de Ixtlahuaca.<br />Batalla de Ahualulco.<br />Batalla de Guadalajara.<br />Batalla de Tacubaya.<br />Batalla de Tlatempa.<br />Batalla de Loma de las Ánimas.<br />Batalla de Peñuelas.<br />Batalla de Silao.<br />Batalla de Calpulalpan</p><span class="comment-actions secondary-text"><span class="item-control blog-admin blog-admin pid-1448950544" style="display: inline;"></span></span></div></li></ol></div></div></div></div></div></div></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Y como broche de sangre, el sello en uso dentro de 48 horas. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5jdQ9jAn35-Oiw7H6QvXCX6U97l36wL5PK1bsIGSQ35rl_o_MGI3wlyhGsDBLu11DZAyUM8z_sEsJSpRSTXJM6Oq3mdN9Z2J3JlqMxM4dTKp2yqwVzDqfS66MOhXixdoFDTu2XDFVF-9-Z-HQ-tyne-r5xcZTb6tuCWbQauFoLEg6GOIFFHz4biWTvw/s224/descarga%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="224" data-original-width="224" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5jdQ9jAn35-Oiw7H6QvXCX6U97l36wL5PK1bsIGSQ35rl_o_MGI3wlyhGsDBLu11DZAyUM8z_sEsJSpRSTXJM6Oq3mdN9Z2J3JlqMxM4dTKp2yqwVzDqfS66MOhXixdoFDTu2XDFVF-9-Z-HQ-tyne-r5xcZTb6tuCWbQauFoLEg6GOIFFHz4biWTvw/w238-h238/descarga%20(1).jpg" width="238" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> Enlace relacionado:</div></blockquote><p><a href="https://marquesdetamaron.blogspot.com/2009/04/quienes-no-pueden-recordar-el-pasado.html">"Quienes no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo"</a> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><br /><p><br /></p><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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</script></div>Marqués de Tamarónhttp://www.blogger.com/profile/08940712441195349028noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3990102960311266375.post-6191219332728189942022-10-26T18:34:00.000+02:002022-10-26T18:34:12.284+02:00Rishi Sunak <p> <span style="background-color: white; color: #1d2228; font-family: "times new roman", "new york", times, serif; font-size: 16px;"> Por su interés y con la autorización de su autor, Don Ramón Pérez-Maura, reproduzco este artículo aparecido hoy 26 de Octubre, 2022, en El Debate :</span></p><p><span style="background-color: white; color: #1d2228; font-family: "times new roman", "new york", times, serif; font-size: 16px;"><br /></span></p><p><br /></p><p style="text-align: center;"><a href="https://www.eldebate.com/" title="El Debate"><span style="color: #cc0000;">
<svg height="20" id="logo-debate" viewbox="0 0 232 22.238" width="208" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg">
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</svg></span></a><span style="background-color: white; font-family: "times new roman", "new york", times, serif; font-size: 16px;"><span style="color: #cc0000;"> </span><br /></span></p><p><span style="background-color: white; color: #1d2228; font-family: "times new roman", "new york", times, serif; font-size: 16px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgG6i8KLANf0WsP28-Wjl0c-eVS1o3rPfbHEBmMUY_1wT-mlPU_JsyeCD4QMVUAl_4HFLIR2SxKDmGa47l2a5kvEkHFiGPbU4OllRSOTUYeHU4iaM3xN4RT_lHWu12y4-N2B8m23ypRDh2TnMRhIvlXO7SgWVCJCweDa0xUZJQKWiiwtui6GQhYbGs8kw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="120" data-original-width="120" height="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgG6i8KLANf0WsP28-Wjl0c-eVS1o3rPfbHEBmMUY_1wT-mlPU_JsyeCD4QMVUAl_4HFLIR2SxKDmGa47l2a5kvEkHFiGPbU4OllRSOTUYeHU4iaM3xN4RT_lHWu12y4-N2B8m23ypRDh2TnMRhIvlXO7SgWVCJCweDa0xUZJQKWiiwtui6GQhYbGs8kw=w83-h83" width="83" /></a></div><p></p><address class="c-detail__author__txt" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inherit; font-family: Flama, sans-serif; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 10px 0px 0px; text-align: center; vertical-align: top;"><figure class="c-detail__author" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><figcaption class="c-detail__author__txt" style="box-sizing: border-box; display: inherit; line-height: 22px; margin: 0px 0px 12px; padding: 10px 0px 0px; vertical-align: top;"><a class="c-detail__author__blog " href="https://www.eldebate.com/autor/ramon-perez-maura/" id="m4831-4830-4832" style="box-sizing: border-box; display: inline; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: 600; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase;"><span style="color: #999999;">HORIZONTE</span></a><a class="c-detail__author__name " href="https://www.eldebate.com/autor/ramon-perez-maura/" id="m4836-4835-4837" style="box-sizing: border-box; display: block; font-style: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase;"><span style="color: #990000; font-size: x-small;">RAMÓN PÉREZ-MAURA</span></a></figcaption></figure></address><address class="c-detail__signature" style="align-items: center; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #030303; display: flex; flex-direction: column; font-family: Flama, sans-serif; font-size: 16px; justify-content: flex-start; margin: 0px; padding: 0px;"></address><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><h1 class="c-detail__title" style="box-sizing: border-box; color: var(--c-detail-title-color); display: flex; flex-direction: column; font-family: var(--c-detail-title-font); font-stretch: normal; font-style: italic; line-height: var(--c-detail-title-line-height); margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-size: large;">El racismo de la izquierda</span></h1><p style="box-sizing: border-box; font-family: var(--c-detail-subtitle-font); font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: var(--c-detail-subtitle-line-height); margin: 0px 0px 16px; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://www.eldebate.com/opinion/20221026/racismo-izquierda_68544.html#disqus_thread_box"><span style="color: black; font-size: medium;">Como dice un sabio amigo mío, las primarias siempre dan un mal resultado desde que se celebraron las primeras. ¿Las recuerdan? Jesucristo o Barrabás. Ganó Barrabás. En el Partido Conservador han generado a Boris Johnson y Lizz Truss. Dos desastres</span></a></p><div style="font-family: Flama, sans-serif;"><time class="c-detail__info__date" datetime="2022-10-26T01:30:00+02:00" style="box-sizing: border-box; color: #333131; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 16px;"> </span> <span style="font-size: x-small;"> 26/10/2022</span></time><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #333131; text-align: center;"> -</span><span style="color: #990000;"><span style="text-align: center;"> </span><span class="c-detail__info__update" datetime="2022-10-26T01:30:00+02:00" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;">Actualizada 01:30</span></span></span></div><div style="color: #030303; font-family: Flama, sans-serif; font-size: 16px;"><span class="c-detail__info__update" datetime="2022-10-26T01:30:00+02:00" style="box-sizing: border-box; color: var(--acento); margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><br /></span></div><div style="font-family: Flama, sans-serif; font-size: 16px;"><span class="c-detail__info__update" datetime="2022-10-26T01:30:00+02:00" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><br /></span></div><div style="font-family: Flama, sans-serif; font-size: 16px;"><span class="c-detail__info__update" datetime="2022-10-26T01:30:00+02:00" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"><br /></span></div><div><h4><p style="font-family: "Times New Roman";"><table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-after: avoid; line-height: 47.45pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "inherit", serif; font-size: 63pt;"><span style="color: #cc0000;">L</span></span><o:p></o:p></p>
</td>
</tr>
</tbody></table></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: inherit;">a semana pasada, al hilo
de la dimisión de la primer ministro Lizz Truss, escribí una columna
titulada <a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/3990102960311266375/619121933272818994"><span style="color: black;">Una sociedad muy enferma</span></a>. Mantengo mis
afirmaciones sobre el disparate de gestión que ha provocado la brevedad de la
jefatura de Gobierno de Truss. Pero la forma con la
que los tories han
resuelto la crisis creo que indica que ha renacido el Partido
Conservador clásico.<span></span></span></span></p><a name='more'></a><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span><p></p></h4></div></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><div><div class="paragraph" style="box-sizing: border-box; font-stretch: normal; line-height: var(--c-detail-body-text-line-height); margin: 0px 0px 20px; padding: 0px;"><div>
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0">
<tbody><tr>
<td align="left" style="padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;" valign="top">
<p class="MsoNormal" style="line-height: 43.45pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: page; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-linespan: 3; mso-element-wrap: around; mso-element: dropcap-in-margin; mso-height-rule: exactly; mso-line-height-rule: exactly; page-break-after: avoid; vertical-align: baseline;"><br /></p>
</td>
</tr>
</tbody></table></div><div><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p></div></div><div class="paragraph" style="box-sizing: border-box; font-family: var(--c-detail-body-text-font); font-size: var(--c-detail-body-text-font-size); font-stretch: normal; line-height: var(--c-detail-body-text-line-height); margin: 0px 0px 20px; padding: 0px;"><span style="color: black;">Lo primero que han hecho es quitarse de encima el sistema de primarias. Como dice un sabio amigo mío, las primarias siempre dan un mal resultado desde que se celebraron las primeras. ¿Las recuerdan? Jesucristo o Barrabás. Ganó Barrabás. En el Partido Conservador han generado a Boris Johnson y Lizz Truss. Dos desastres.</span></div><div class="paragraph" style="box-sizing: border-box; font-family: var(--c-detail-body-text-font); font-size: var(--c-detail-body-text-font-size); font-stretch: normal; line-height: var(--c-detail-body-text-line-height); margin: 0px 0px 20px; padding: 0px;"><span style="color: black;">Cuando ahora vemos cómo el Partido Conservador ha escogido al primer primer ministro de origen asiático a algunos se les pueden caer los palos del sombrajo al descubrir que el partido integrador de la inmigración es el Partido Conservador mientras que el partido racista y machista es el Partido Laborista, el partido hermano del PSOE de Pedro Sánchez.</span></div><div class="paragraph" style="box-sizing: border-box; font-family: var(--c-detail-body-text-font); font-size: var(--c-detail-body-text-font-size); font-stretch: normal; line-height: var(--c-detail-body-text-line-height); margin: 0px 0px 20px; padding: 0px;"><span style="color: black;">Lo que sigue no es una opinión del arriba firmante, son hechos incontestables de los que Sánchez no sabrá nada. El primer jefe de Gobierno judío en toda Europa fue un miembro del Partido Conservador inglés: Benjamín Disraeli. No parece que esto animara a los laboristas, porque ellos nunca han tenido un primer ministro judío. Y miembros tienen y han tenido que abrazan esa fe. Y los liberales, que precedieron a los laboristas como alternativa del Partido Conservador –y que eran la oposición a Disraeli–, tampoco tuvieron un judío en ese puesto.</span></div><div class="paragraph" style="box-sizing: border-box; font-family: var(--c-detail-body-text-font); font-size: var(--c-detail-body-text-font-size); font-stretch: normal; line-height: var(--c-detail-body-text-line-height); margin: 0px 0px 20px; padding: 0px;"><span style="color: black;">No hará falta recordar que la primera jefa de Gobierno de Europa fue la señora Thatcher, miembro del Partido Conservador igual que Theresa May y Lizz Truss, que finalmente abandonó el cargo el 25 de octubre. En el conservatismo británico no hay cuotas para las mujeres. Y vaya si les va bien. Ni laboristas ni liberales tuvieron nunca una primer ministro. En el Gobierno de Truss, los principales cargos estaban ocupados por hombres de color, como el fallido canciller del Exchequer, Kwasi Kwarteng, o por hombres de raíces árabes como Nadim Zahawi, canciller del Ducado de Lancaster. Y ahora resulta que el primer ocupante del 10 de Downing Street de origen asiático es también conservador. No parece que pueda sorprender a nadie.</span></div><div class="paragraph" style="box-sizing: border-box; font-family: var(--c-detail-body-text-font); font-size: var(--c-detail-body-text-font-size); font-stretch: normal; line-height: var(--c-detail-body-text-line-height); margin: 0px 0px 20px; padding: 0px;"><span style="color: black;">Y habrá que reconocer que Rishi Sunak ha llegado a este puesto porque su familia emigró al Reino Unido con el afán de integrarse, no de permanecer en un gueto. Fueron inmigrantes (jamás «migrantes») que querían ver lo que ellos podían hacer por el Reino Unido y no lo que el Reino Unido les podía dar a ellos por llegar allí. Mandaron a Rishi al Winchester, para muchos el mejor colegio inglés desde el siglo XIV. Y con gran esfuerzo económico sus padres mandaron a Rishi a Oxford y a Stanford de donde no han salido más que 85 premios Nobel. Baratijas que han hecho de él el primer ministro más joven de los últimos 100 años y una de las grandes fortunas del Reino Unido.</span></div><div class="paragraph" style="box-sizing: border-box; font-family: var(--c-detail-body-text-font); font-size: var(--c-detail-body-text-font-size); font-stretch: normal; line-height: var(--c-detail-body-text-line-height); margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;">Con la envidia que se tiene en España a los ricos, esto sería imposible. Pero en la cultura anglosajona se admira al que consigue ganar dinero limpiamente. Y Sunak es uno de ellos y quiere una inmigración estrictamente controlada. Pedro Sánchez no se entera de nada. Tiene mucho que aprender de los conservadores británicos. Pero como no se entera, se los sigue echando en cara a Feijóo. Está más perdido que un pulpo en un garaje.</span></div><div class="paragraph" style="box-sizing: border-box; font-family: var(--c-detail-body-text-font); font-size: var(--c-detail-body-text-font-size); font-stretch: normal; line-height: var(--c-detail-body-text-line-height); margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><br /></span></div><div class="paragraph" style="box-sizing: border-box; font-family: var(--c-detail-body-text-font); font-size: var(--c-detail-body-text-font-size); font-stretch: normal; line-height: var(--c-detail-body-text-line-height); margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: black;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicguiU-NRdkpsoFVSd9gi1AfoH-xY3WIv0fofjylCfR0Cff4AyzItKSbhvtJzzX5i1yQBjNxaSVAU6LFr19z9ZES3n_fSpc6F7lsXz7qjfatcnakf0buKIHNMQPGKUKbK7wkx_-gKCI-pf4ePAOkunyWk0GUzS_djrKabeYGN-T-3qWJnMw-N96QPtoQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="46" data-original-width="676" height="22" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEicguiU-NRdkpsoFVSd9gi1AfoH-xY3WIv0fofjylCfR0Cff4AyzItKSbhvtJzzX5i1yQBjNxaSVAU6LFr19z9ZES3n_fSpc6F7lsXz7qjfatcnakf0buKIHNMQPGKUKbK7wkx_-gKCI-pf4ePAOkunyWk0GUzS_djrKabeYGN-T-3qWJnMw-N96QPtoQ" width="320" /></a></div><br /><br /></div></div><div class="paragraph" style="box-sizing: border-box; font-family: var(--c-detail-body-text-font); font-size: var(--c-detail-body-text-font-size); font-stretch: normal; line-height: var(--c-detail-body-text-line-height); margin: 0px; padding: 0px;"><br /><br /></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><meta name="verify-v1" content="ETLo8fKI+MyX8IFumW2joc5XZt2Rok4hdrVLTqy9fWk=" />
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